在古代，“師徒”指的是踏上社會參加工作的人。現在的“師徒”，也是指踏上社會參加工作的人。例如，在工廠企業有學徒工，師傅教徒弟鉗工，電工和車工等；在曲藝界也有師徒關係，至今還很流行；武術界更是流行，在師傅面前雙手抱拳喊著“師傅在上受徒弟一拜”。在校就讀學習或在科學領域實習的就不是師徒關係了，而稱之為師生關係。

“師徒”，是師傅與徒弟合二為一的簡稱。自古對師徒關係定位就是父子關係，師傅就是徒弟的父親。

在古代，甚至近現代，師傅是不能隨隨便便收徒弟的。收徒弟是要舉行儀式的。收了徒弟之後，徒弟是要對師傅負責的，甚至還要養老送終的。在這問題上社會輿論導向是絕不含糊的，是必須的。這個意思是說，自古以來師徒關係的定位，就是父子關係，與自己的親生父親沒什麼兩樣。

隨著社會的發展與變化，尤其是在當代，師徒關係有些變化。據說在企業，師傅與徒弟這種稱謂不見了，哪裡還有師徒關係呢？但是，在中國曲藝界和戲曲界，師徒關係還是很紅火，繼續傳承著古代的傳統文化，收徒弟時仍然舉行拜師儀式。那麼，現在他們又是怎麼定位的呢？

現在的師徒關係，確切地說，是徒弟尊重師傅，師傅愛護徒弟的關係，沒有定位父子關係這一說了。古代和近現代那種父子關係，實際上根本不存在了，只是保留著師徒關係的最基本的含義，尊重與愛護。

這種尊重與愛護關係就是現在師徒關係的定位。雖然口頭上也說什麼師傅就是徒弟的父親，但實際行動上卻不是了。一般情況下，徒弟逢年過節去師傅家拜訪拜訪，或者師傅身體欠佳住院了去看望看望。

各位師友大家好！下面我對師徒關係談談自己的看法。

農耕社會，人們的生活大都靠手工，要想生活的更好，就必須學本事。無論是謀仕途求學業、浪江湖練武功，還是長本領學手藝，都得找有造詣有功夫手藝好的人拜師學習，這就是所謂的學徒。傳統意義上的學徒是一個非常艱苦的過程，一般最少要經過三年才能出徒。當徒弟的不僅要交學費，還得在第一年伺候師傅的吃喝拉撒，要在師傅家打雜，只有經過這道考驗達到師傅滿意才能進入到真的學藝過程，而師傅也要給徒弟提供衣食住行。故而有“師徒如父子”、“一日為師終身為父”之說，這也就是古人有兩父的由來。

現如今，社會已步入資訊化時代，義務教育的普及，網際網路技術的傳播使得人們獲取知識、掌握技能的渠道變得比以前廣泛多了。知識和技術的更新換代週期變得越來越短，過去那種一招鮮吃遍天的傳統模式已經不能適應當代社會需求。單一的知識和技術已經不能滿足一個人的立身之本，社會更需要具有綜合實力的複合型人才。人們更多的是在接受完學校教育步入社會後的自我完善，在工作中自學新知識，用新知識武裝自己的新技能。所以，傳統意義上的“師徒”關係已經變得越來越模糊了。

但是，我們的傳統文化還需要繼承和發展。比如各色戲曲、各門武功、各行手藝等都需要傳承，這就需要有人去學習並掌握這些傳統技藝。在這些領域，傳統意義的“師徒”關係還將長期存在。