家長制源於家庭、家族、宗族、氏族等血緣群體和親緣群體。在母權制和父權制的家庭中，家庭的主要權力集中於家長一人手中，權力不劃分，其他成員均須服從家長一人。在家庭中奉行非正式控制原則，無正式規章，靠習慣、習俗等來維持管理與控制。當社會群體規模有所擴大時，此種方式又被推廣到更大的範圍，如手工業作坊、店鋪、行會。封建帝王把國家看成是一傢俬有，即所謂“家天下”。他們治國常常採用家長式統治的方法。家長制是在生產力水平低下、社會分工不發達、群體規模相對狹小、結構相對簡單的傳統社會中的一種手工業組織管理方式。隨著現代工業社會和現代社會組織的出現，這種管理方式逐漸被淘汰，但它的殘餘形式仍可能存在於某些社會和社會組織中。

發展

家長制管理的特徵主要表現在：①權力高度集中。在家長制管理下，組織權力不進行劃分，組織中的重大決策和大部分問題的裁決權，都集中於最高領導者手中，整個組織的活動完全由最高領導者的個人意志支配。它的典型表現形式是個人獨裁製。②組織管理的隨意性。由於權力集中於個人，因此，組織管理主要依靠最高領導者個人直覺、經驗和個性，沒有一定的程式和規則，辦事無章可循，無法可依。家長制管理一般沒有明確的責任和權力分工，缺乏穩定的正式結構，組織活動呈無序狀態，組織活動效率常因互相推諉、不負責任而降低。③任人唯親。家長制管理以血緣關係為基礎，管理人員由家長、家庭和家族的主要成員組成。家長制與以人的個性為特徵的初級社會關係密切相聯絡。在家長制管理下的社會組織中，選擇管理人員，以具有人身依附性的初級社會關係為標準，視與最高領導者的私人關係和感情親疏而定。結果造成大量不稱職的人員佔據組織管理職位，在組織內部形成與組織目標相悖的利益群體，有著任人唯親、因人設位、管理職位冗雜的痼疾。④終身制。由於初級社會關係具有不可置換性，因而在家長制管理體制下，最高領導者一般實行終身制，體制本身缺乏正常的更換領導者的機制。但家長制的優點同樣不容忽略，比如分工清楚，責任明確，任人唯才，能夠提高工作效率，保障組織活動開展等。

所謂的家長制，實際上是男尊女卑的產物。日韓文化都受中華文化的影響，毫無疑問，這兩國都有大男子主義作風。在封建社會，中國婦女是沒有地位的，三從四德壓抑了她們幾千年，直到新社會她們才翻身得解放。

在婦女能頂半邊天的思想指導下，她們政治地位、社會地位、家庭地位都得到空前發展，尤其在當下，在男多女少的情況下，她們在婚姻上處於主動地位，有多少男人“望塵（女）莫及”！在這方面我們中國走在日韓前面。

南韓著名影星秋瓷炫嫁給中國演員於曉光，她就感受到兩國對待女性的不同變化，她自爆小時候因是女孩就受到奶奶的不待見。筆者有幸在延邊北韓族自治州生活了很長時間，接觸了很多鮮族人，他們依然是“家長制”，男人說了算。男人普遍比較“懶”，主要是不做家務活，而且大男子主義盛行。在那裡，朝族女人願意嫁漢族男人，但讓漢族女人嫁朝族男人可謂寥寥無及。比較起來，中國女人還是很幸福的。

女人是上天賜給男人的尤物，她們生養了我們，也為我們生兒育女。我們要尊重她們、愛護她們、保護她們，任何傷害她們的行為都是不允許的。

日韓是我們的鄰居，我們要尊重人家的文化，學習人家的長處。相互間只有取長補短，才能為人類文明做出更大的貢獻。