古代把生兒子叫弄璋之喜，生女兒叫弄瓦之喜，這是重男輕女嗎？

在現代看來，還是有重男輕女之嫌。但在古代，男尊女卑，重男輕女認為是天經地義的事，很正常，沒認為有什麼不妥之處。所以＂弄璋＂祝生男孩、＂弄瓦＂祝生女孩。大家也都接受。

語出《詩經．小雅．斯干》：＂乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。＂

如果生下男孩，要給他睡在床上，穿著衣服，給他玉璋玩弄。將來有出息，地位尊貴。

語出《詩經．小雅．斯干》：＂乃生女子，載寢之地，載衣之禓，載弄之瓦。

如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹看襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長大後是一個幹家務的好手，是個賢妻良母。

祝賀生男孩用語。例如：君家慶衍弄璋，不必試聲，而知為英物也。

例如：珍珠入掌門楣喜，蘭惠吐芳庭院新

一一隨著時代的發展，舊有的傳統觀念逐漸被拋棄，新社會，男女都一樣，男孩、女孩都是父母的寶貝，全力以赴地培養下一代。

說實話，家裡男孩多的，其中的辛苦，壓力自知。

璋：古代的一種玉器，形狀像半個圭：圭～。弄～（舊時稱生男孩）。璋中國古代六禮器之一，呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。璋呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。東漢許慎在《說文解字》中說：“半圭為璋。”璋的種類據《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋5種。我們可以把它們歸納為三類：第一類“赤璋”是禮南方之神的；第二類“大璋、中璋、邊璋”是天子巡守用的；第三類“中璋、牙璋”是作符節器用的。“赤璋”是用赤玉（瑪瑙）做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。出處：《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”

瓦 : 瓦 wǎ 用陶土燒成的：瓦罐。瓦器。瓦釜雷鳴（喻無德無才的人佔據高位，煊赫一時）。舊時中國民間生女的代稱(瓦是原始的紡錘,古人把它給女孩子玩)。朱熹《詩集傳》解“瓦”用意：“弄之瓦，習其所有事也。”即從小就教女孩知道紡線一類的事，“養舅姑、縫衣裳”，乃閨內本份。

從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。

璋為玉質，瓦為陶製，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會的男尊女卑。不過，在當時重男輕女乃天經地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認可。

弄璋之喜，弄瓦之喜。是中華文明的一個階段的鉻印，她承載著農耕社會的男女分工，男尊女卑，的社會狀況，委婉溫雅的說法，不愧我中華文明的範。時代在變，社會意識也變，在當今強調智力，不再強求體力的現代社會，男女已平等。＂弄璋之喜，弄瓦之喜＂已是生男生女的雅號。撓起文明思絮的一個喜句