少有人能夠正確的回答這個問題，這個問題也沒有標準答案。

在這裡只想反問一下題主：用什麼衡量婚姻才是正確的 ，才能等於愛情？

這些可以被“用來衡量婚姻和愛情的條件”有多少可信度和可操作性(指準確性)？

汶川地震一個挺有名的女歌手有一句話“先救丈夫，再救我”，結果婚姻解體。請問又可以拿什麼衡量她的婚姻，她的婚姻裡到底有沒有愛情？

最後希望這種容易引起對立的問題還是少提為好。

我覺得和經濟條件有關，比如說：中產階級家的 嫁娶 不會出現這種情況 男方家給彩禮 嫁妝都是相等或者高出一籌，只有女方家庭條件不怎麼好，還有個弟弟未婚，家裡人透過把女兒賣了，收的錢 給兒子娶媳婦。這種情況下 才會說：愛她 就花錢 還沒有嫁妝

用彩禮來衡量婚姻，可能是門當戶對。但是，他並不等於愛情。而生活在相同一個階層的愛情觀裡，彩禮和婚姻並不是一回事兒，是另外一回事。因為 ，如果他們真的有愛情，他們就會不再於生活的窘迫，或者是富有。所以，愛情不能夠用來衡量彩禮與婚姻，愛情的本身就是愛情。

古時候卓文君和司馬相如的愛情 ，本身就是卓文君單純地愛情，而不是用彩禮來衡量的愛情。這也充分的說明了，愛情的本身，就是純粹的愛情，而不是彩禮，更不是灌雞湯似的：門當戶對。

凡是提倡門當戶對的愛情，實際上都是建立在經濟和地位與權勢基礎上的愛情。而這種愛情，不是愛情，而是婚姻，而是建立在自己利益條件與反饋式的婚姻。實際上他就等於了彩禮與婚姻，而不是真誠的和純粹的愛情。

當然，我們不得不承認，每一個家庭都會面臨著油鹽柴米醬醋茶的窘境。但是，如果在自己的婚姻之中，能夠將優質的條件都拋棄了，而夫妻兩個人都沉迷於油鹽柴米醬醋茶的憂慮之中，以及撫養自己的子女成長之中。那麼 ， 個人認為，這樣的愛情，才是真正的愛情

因為，它不只限於物質，不限於身份，不介於地位，不介於權勢，而將這些全部都通通的拋去，並甘心情願的顧上一個而實際的生活 ，這才是真正的不再用彩禮來衡量婚姻和彩禮，而真正的等於了愛情。

當然，對於這樣一個沒有要求的愛情，無論是男方，還是女方，都會有。而且，將來也會有。所以，不侷限於現在，或者是從前。而且 在未來的時間之內，還會不斷的重複出現。但是，遺憾的是，可惜，這樣的愛情，在現實的生活中實在是太少。而這樣的婚姻，也實在是太少了。