不用說假話，也不用什麼都說

首先說假話，是平白無故的增加自身的心理負擔，雖然說真話的那一瞬間也許會有點疼，但總比疼一輩子強。

其次也不用什麼都說，試想怎麼可能有人能將自己的想法，都表達出來呢？但是表達不完整又容易被他人斷章取義。

所以才有沉默是金這種說法，但有時候有不得不發聲，因為我們是群居動物，甚至是超個體的存在，適可而止就好。

老話說的好，話不說不明，有些話還是說明白，比較好，不要藏著掖著，對誰也不好，心裡還有結，也許最後連朋友也沒的做，個人還是喜歡把話放了明面上，別藏著掖著，沒意思！

不好，孔老夫子說過：知之為知之，不知為不知；別人不該知道的事情就不要說，該他知道的事就告訴他 。如果什麼話都說明白，是會惹麻煩的

分情況吧，如果這件事有違原則法度講清楚是最好不過的，如果是情感問題，委婉表達好過單刀直入吧！有些話太直接了，像刀一樣扎人心，說的人歇斯底里，聽的人悲痛欲絕！那有什麼必要呢？

”把什麼話都說”雖不算明白人，但至少能證實一個道理，那就是什麼都無定論，什麼都欠公正，不然，怎麼能有”什麼話都說“的機會和可能呢？

應該說明白的時候必須說明白。

無須說明白的時候就省點事兒。

不可說明白的，嘴上就加把鎖。

分清楚這些，基本上就算成熟了。

話好說，實難行，糟老頭兒沒弄成。所以到老不成事兒，你說活滴什麼勁兒。

嘿嘿！沒血沒肉沒脾氣兒，竟然越活越有味兒！

要看是什麼事情，有些話必須要說清楚，不說清別人不知道。有些話必須不能說清楚，說清楚了一是沒有意思，二是會感覺你這個人沒有文化。

可以試著這樣來看這個現象。有的成人常告誡小孩很多事情不能做，有的成人鼓勵和引導小孩做一些貌似價值不大，但有利於成長的事。不過現實中往往前者居多，後者鳳毛麟角。如果你現實生活中找不到鼓勵和引導你的前輩，那就自己努力咯；如果有，那麼恭喜你！而對於那些經常告訴你這也不行那也沒用的人，他們其實是“過來人”，他們在說那些話的時候可能只是發牢騷，但你仍然可以從他們的經歷中學到很多寶貴的經驗，至少他們活生生地展示了很多種不能通向成功的途徑，你在今後或許可以避開這些障礙。

如果你說話的對方是廣大民眾就必須把話說明白:人民有知情權。

如果在某一小範圍中，.可以"善意隱滿"以緩解事物發展烈度，當然最後還是要說清楚。

有時還有一些善意的謊言。

說實話太傷人心，有時不得不婉轉點，不把話說的清楚明白。

這個有時就需要大家察言觀色，明白說話人的意圖，

一個人患病住院，各種醫生聯合會診，每天早上查房的時候必然問問情況，檢視相關病情，對家屬可以說明白一切（還是帶回家，想吃什麼就吃點什麼），不要再浪費錢了。這些一般還是不能跟病人本人說清楚，在病人這邊就是（好好安心養病，你這個病沒太大問題的，我這給你開點藥，回去多注意休息。）一件事情，你對病人說的太明白的話，不利於身心健康，消極的人過不了自己的那道坎，有可能加快生命倒計時的程序。

父母離婚了，也會是好多不把事情說清楚，說明白，說是為了照顧子女的感受。

謝邀：這要看對什麼事或什麼人，古語說，朋友面前不說假，妻子面前莫講真，朋友面前說了假話，就失去了信任，妻子是女人心眼小多疑，如女同事請吃飯，說了就可能造成不必要麻煩，但也不是什麼事都不講真話，看事論事罷了，再有外交上常有舍糊不清語言，但有些事情還是需要委婉含糊不清的。

把什麼話都說得明白真的是最好的嗎？我對這個問題的回答是，對聽說話的人來說，你把什麼話都說得明白無疑是最好的。對於說話的人來說，很不好。

先從聽說話的人說起。任何人聽別人說話，都希望聽到的是真話，並且是表達得明白清楚無歧義的真話。長著耳朵想聽假話的人恐怕難找。一個人對你說了真話，並又說得明白清楚，你對他的所思所想所欲所求全都準確無誤地瞭解了，你就完全知道了對他說的這件事，你應該怎麼去做，並且，對這個跟你說話的人，你應該怎麼去對付。

至於說話的人，要不要說真話，要不要把自己的真實意思明明白白說出來，這得看情況。要分物件，分時間，分場合，分事情，看形勢，看氣候（你不會以為是天氣吧？），看影響，看關聯來作出決定。當然，誠實是好孩子，但除非你還是孩子。當然，人應該忠誠老實，但那是指對於應該忠誠老實的組織。平時，一般情況下，面對的是複雜的社會，複雜的生活，複雜的人。社會，生活，人之所以複雜，是因為這三者都圍繞著太史公一句話在打轉，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，各種利的表現形式將上述三者糾纏裹繞盤結在一起，難解難分，真所謂剪不斷，理還亂！在這種狀況下，把什麼話都說得明白，決不可取！成語多了，例如“禍從口出”，雞湯多了，大家不愛喝就懶得煲了。

那該問了：“你這不是教人扯謊說假話嗎？”決非如此。記住一句話：“假話決不說，真話不全說”，做到了，你就是成年人中的好孩子。與此同時，你還得修煉，修煉到能識別別人說的假話，能警惕引誘你掏出真話然後來對付你的人。這樣，就庶幾可矣。

說的太明白有時候恰如其反，說話跟一個人的文化，素質，涵養，有很大關係，有的人說話點到為止，有的人滔滔不絕，有的人短短几句話就鏗鏘有力，有的白話一大篇一點作用也沒有。

凡大是大非問題，在法庭上，在媒體上必須說明白，其他事情不一定非要說明白，比如家庭中婆媳矛盾兒子就要兩頭瞞，找利於團結的話說，還有有時看明白的壽專門不說，裝傻，叫大智若愚！

不是什麼話都說的明白是最好的，有一些話你可以儘量簡略的說。

比如:別人問你一些會產生難以回覆的問題時，你可以儘量簡略的說，沒必要說的那麼明白

列如:

別人問你:今天吃飯了嗎？

你可以回答:吃啦

不要說出你所有吃的東西

原本我覺得是把什麼事情都說清楚挺好的，可是現實挺打臉的，好多事情你是說不清楚的，即使你想說人家未必願意聽。難得糊塗嘛！不是什麼原則性問題，不要說的那麼清楚，工作也好，生活也罷！個人觀點！

哪有什麼絕對呀，都是視情況而定。所有事物都是想追求完美，然而都是合適就行，所有事物處理辦法如果都要實現完美，那麼除非拋棄情感，如同機器人，成年人都懂，事情永遠不是你一個人能解決做到最好就能完美的。

什麼叫難得糊塗？有人把什麼話都說的人叫直爽，其實什麼話都說的人叫腦殘，良言一句三春暖，惡語傷人六月寒，善意的謊言是最好的安慰劑。

話只能在對的時候說給對的人。

客觀的說把什麼話都說明白了，在很多時候並沒有什麼好結果，甚至適得其反。話不說明白，各有各的原因，比如領導就喜歡把話說的不明白，喜歡讓你“猜心思”，這恐怕跟我們老祖宗留下來的傳統有關。我們有句話叫微言大義，指的是孔子作《春秋》時，用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，也稱作春秋筆法。甚至對《春秋》這樣記載歷史的書也寫的不明白，後人為了進行補充、解釋、闡發，搞出了“春秋三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，還解釋的都不一樣，後世統治者就根據喜好和需要“擇優選擇”。慢慢的，中國人的含蓄變成了“話不必說清楚”的習慣，很多所謂的聰明人都在追求“不言自明”，估摸著從這種狀態中受益良多。

話說不清楚在現代社會越來越成為常態，很多時候就在於各自為自己打算的那個部分，似乎總也說不出口，而為別人著想的話總能振振有詞，這就誕生了和“聰明人”聊天，和“靠譜人”共事的說法。因為每個人的要求、標準和感受都是不一致的，一旦說清楚，遊戲很可能就沒法玩下去了，而“心有靈犀”成為了共事的基礎。所以現代社會信任感缺失，大家總是藏著掖著，習慣也喜歡用別人的嘴說出自己的需要，結果“說清楚”、“講明白”反而成了稀缺品種，更加悲哀的是你說出來別人也未必信。

所以，我要大聲疾呼，凡事說清楚好。你要知道，那些話說得清楚明白的人，活得坦誠，更有“自由”的能力，就像一個年輕、健康、有活力的細胞，有壁壘，有自我，既懂得自我保護，也能積極擔當、有交代。而喜歡不說清楚的，往往成為背後怨恨沖天，暗箭傷人的人了。如果大家都活在一個“猜心思”的年代，是不是此生太累！

別愛太滿，萬物如此，該說的說，不該說就不要說，病從口入就是這個道理