在封神演義中，聖人是神仙的巔峰，即修真者達到混元大羅金仙境界，修成三花聚頂五氣朝元萬劫不磨之體，封神原著共有十二位神仙修成了聖人：鴻鈞、老子、元始、通天、接引、準提、昊天、瑤池金母、女媧、天地人三皇。這十二位雖說都入了聖人境，但輩分和地位還是有差別的，下面小編給大家捋一捋：

首先我們來看下鴻鈞老祖，現在有許多網友把他封分為無極混元大羅金仙，就是在其他聖人的修仙等級前再加上＂無極＂這兩個字，以示與其他聖人的區別。當然，鴻鈞老祖地位超然，因為他是老子、元始、通天三大聖人的老師，原文中有句話叫＂一道傳三友，闡截二教分＂。那麼，鴻鈞在十二聖人中輩份是不是最高的呢？

我們再來看看其他人。

西方教的二位教主接引、準提的輩分明顯要比鴻鈞低，他們二位與老子、元始互稱為＂道友＂，在見到鴻鈞老祖時，原文：鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界，真是福地。”西方教主應曰：“不敢。”教主請鴻鈞道人拜見，鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。

從這裡可以看出，接引、準提與老子、元始、通天是同輩，西方教雖也屬於道門，卻不屬於鴻鈞一脈，不過正如廣成子所說的：＂道雖二門，其理合一。以人心合天道，豈得有兩？＂西方教與東南教的源頭都是＂道＂，故而也能理清輩分淵源，因此接引、準提應該也有師父，輩分與鴻鈞相同，只是未曾露面罷了。

再看天地人三皇：伏羲、神農氏、軒轅，他們既不屬於鴻鈞道門，也不屬於西方教，而是透過自身功德和人間信仰之力成為聖人。不過儘管如此，封神原著還是點出了他們的輩分，在第八十一回中，玉鼎真人和黃龍真人聯名寫信給伏羲，開頭寫道：＂弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首。＂可見，天地人三皇的輩分與此二人的師父元始天尊一樣。

此外，女媧娘娘也非道門出身，封神原著說她乃上帝神女，生有聖德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石之，以補青天；故有功於百姓。所以女媧娘娘與天地人三皇一樣依靠功德成聖，原文：且說女媧娘娘降誕，三月十五日，往火雲宮朝賀伏羲炎帝軒轅三聖而回。這句話蘊含的資訊是女媧娘娘的地位甚至不如三皇，因此從輩分上講她根本無法與鴻鈞相提並論。

十二聖人中輩分最神秘的其實是昊天上帝與瑤池金母，他們是一對夫妻，自然是同輩，但他們既不屬於道門，也不依靠人間功德成聖。從地位上看，昊天上帝是天地共主，即使鴻鈞老祖也要向他俯首。但從輩分上看，昊天夫婦是否比鴻鈞還要高呢？

其實原著早就提供了線索，就是昊天上帝和瑤池金母有個女兒叫龍吉公主，因為蟠桃會上失了禮儀被貶凡間，後投到周營幫助姜子牙伐紂。而這當中龍吉公主的輩分很清楚，楊戩在她面前自稱＂弟子＂，而姜子牙和十二金仙都與龍吉公主以＂道友＂相稱。可見，昊天上帝、瑤池金母與元始天尊同輩，其輩分自然不及鴻鈞。

於是結果出來，十二聖人中，鴻鈞輩分最高，但西方教二教主的師父與他同輩，只是未現身罷了；而昊天上帝、瑤池金母與天地人三皇、老子、元始、通天、接引、準提同輩；女媧娘娘乃上帝神女，其實也是昊天上帝之女，只不過有大功德成聖，其輩分在十二聖人中只能墊底。

《封神演義》中昊天上帝和瑤池金母既是天地共主，在十二聖人中又同為混元大羅金仙境界，經歷萬劫成體，也早就練成三花聚頂、五氣朝元之軀。昊天上帝是天地共主，地位高於道教之尊鴻均老祖，更在其三大弟子太上、元始、通天之上，也強於還未壯大變成佛教的接引、準提二聖之上，與三皇平級。其妻瑤池金母既是上古十大女神首、又是天庭女仙之尊，地位更在上古十大女仙之一、妖族大聖、人類之母女媧娘娘之上，僅次於其夫和三皇。因此昊天上帝和瑤池金母在《封神演義》中十二聖人中地位輩分都是最高的。

《封神演義》中，鴻鈞老祖是當之無愧的封神第一聖，也是唯一修煉到無極混元大羅金仙級別的聖人。他代表著“道”，正所謂“一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”鴻鈞老祖實力妥妥地高出其他聖人一大截。

接下來就是修煉到混元大羅金仙級別的十一聖人，分別是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘、伏羲、炎帝、軒轅。

這十一聖人因修煉的級別相同，在沒有特殊法寶的加持下，實力旗鼓相當。但在地位上，昊天上帝和瑤池金母這對夫妻顯然高於其他九聖人。

眾所周知，昊天上帝掌管天庭，是三界的主宰，任何人都得遵從其旨意。所以當初他敢命闡教十二仙首稱臣，從而引發封神大戰。

昊天上帝是“天”，他背後的靠山是“道”——鴻鈞老祖，實際上他就是代表著鴻鈞老祖出來維持天道平衡。所以不管是元始天尊，還是通天教主，即便當時闡截兩教的實力要高於天庭，但也不得不聽命於昊天上帝。至於其他的聖人就更不用說了。

首先，很榮幸來回答這個問題。在封神演義中，聖人是神仙的巔峰，即修真者達到混元大羅金仙境界，修成三花聚頂五氣朝元萬劫不磨之體，封神原著共有十二位神仙修成了聖人：鴻鈞、老子、元始、通天、接引、準提、昊天、瑤池金母、女媧、天地人三皇。這十二位雖說都入了聖人境，但輩分和地位還是有差別的。其中昊天和瑤池兩位聖人在其中是什麼輩分，下面就給大家簡單介紹一下。

其一，鴻鈞老祖身為老子、元始天尊、通天教主三位聖人的師父，他的輩分無疑是最高的。

其二，因為西方教的接引和準提道人與老子、元始天尊和通天教主是一個輩分的人，從他們四聖聯手戰通天教主那段經歷可以看出。他們五人自然是第二輩分的。

其三，天地人三皇的伏羲、神農氏和軒轅黃帝是靠自身的功德和信仰之力成為聖人的。在第八十一回中，玉鼎真人和黃龍真人聯名寫信給伏羲，開頭寫道：＂弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首。＂可見，天地人三皇的輩分與此二人的師父元始天尊一樣。

其四，女媧娘娘，同樣是因為補天功德圓滿而成聖。作為三皇之後的聖人，她的輩分應該比三皇略低。

其五，昊天上帝和瑤池金母是天地共主，單論身份是三界最高的，但其輩分卻不一定了。就是昊天上帝和瑤池金母有個女兒叫龍吉公主，因為蟠桃會上失了禮儀被貶凡間，後投到周營幫助姜子牙伐紂。而這當中龍吉公主的輩分很清楚，楊戩在她面前自稱＂弟子＂，而姜子牙和十二金仙都與龍吉公主以＂道友＂相稱。可見，昊天上帝、瑤池金母與元始天尊同輩，其輩分自然不及鴻鈞。

於是結果出來，十二聖人中，鴻鈞輩分最高，；而昊天上帝、瑤池金母與天地人三皇、老子、元始、通天、接引、準提同輩；女媧娘娘的輩分在十二聖人中是最低的。

流行說法當中，封神演義裡，一共有十二位聖人，他們是鴻鈞、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、火雲宮三聖、女媧、昊天上帝以及瑤池金母。

很多人都說，昊天上帝以及瑤池金母原本是鴻鈞道人的童子，在鴻鈞的扶持下才當上三界之主，所以根本算不上聖人，所謂“童子說”如果封神演義也承認，那麼，昊天上帝、瑤池金母不是聖人好像也成立。

然而遺憾的是，封神演義並不承認這種說法，昊天上帝和瑤池金母另有出身 ，他們的能力、權勢也不再鴻鈞道人之下，所以，才有天庭缺人，昊天上帝就可以命令鴻鈞道人策劃封神的想法，鴻鈞道人呢？

昊天上帝的命令一出，他根本不敢怠慢，這才定下根行的標準，將封神任務交給老子、元始天尊、通天教主這三位門下弟子，讓他們共議封神，並由元始天尊具體著手實施。

上述種種，都足以說明，昊天上帝以及瑤池金母，是高於鴻鈞老祖的存在，那麼，封神中的第一聖人，應該就是昊天上帝或者是瑤池金母了？答案很令人意外，依然不是，在封神演義當中，第一聖人另有其人，而且這人，要比鴻鈞道人名氣大得多，那麼，這個第一聖人究竟是誰？

流行說法當中的聖人，指的是一種修行的境界，按照封神演義裡的說法，那些能夠飛天遁地的大能，大約劃分為地仙、人仙、天仙、金仙、大羅金仙、混元大羅金仙等六個等級，下三個等級區分比較模糊，所以很多人放過不提，唯獨上三個等級，金仙很好理解，一千五百年未斬三尸之輩，比如闡教門下的十二金仙，就是這等水準，再往上大羅金仙以及混元大羅金仙，流行當中，有很多人捏出準聖、聖人的區分，硬加在他們身上。

那麼，如果聖人只是些飛天遁地的大能，只是些同鴻鈞、老子、元始天尊、通天教主的等人一樣，已經參悟天道，成就不滅法體，道德高深之輩，封神演義裡，提到過的姬昌怎麼辦？他可是的的確確的西方聖人，這一點，天上有許多金仙也是成人的，甚至包括元始天尊、女媧等，再分別吩咐姜子牙以及軒轅墳三妖各行其是時，他們就明明白白的說過“西岐已生聖主”或者“西方已生聖人”之類的話。

如果聖人只是指那些參悟天道，道法高深之輩，那麼，元始天尊以及女媧娘娘的這個“西岐聖主”或者“西方聖人”怎麼理解？由此可知，封神演義當中提到的聖人，並非流行說法當中的聖人，而是另有含義。即儒家通常所說的，知行完備，或者是才德雙全之人，更多的，指的是品德，而並非各種飛天遁地的手段。如雲霄、趙公明、燃燈、孔宣等，也不能說他們是什麼準聖修為，而是大羅金仙的修為。

聖人之下盡螻蟻，也僅僅是，在知行完備的聖人之下，盡是些渾渾噩噩，不明道理之輩，這些人猶如螞蟻，根本不值得重視，這是一種上位者對下位者的蔑視，並非聖人輕蔑聖人之下的生命，一出手就可以將他們弄死。

從這個層面講，封神中的第一聖人是誰呢？號稱西方聖人的姬昌？並非如此，這個人名氣很大，但大家都想不到，居然是號稱熊孩子之祖的哪吒？何以見得，封神演義裡就已經稱讚他為：“歷代聖人為第一，史官遺筆萬年新”，將之稱之為第一聖人。

至於鴻鈞，只有看過封神演義的才知道這個人，沒有看過的，恐怕就不會知道鴻鈞是誰？可哪吒，在中華文化圈當中，無論看過封神演義還是沒看過封神演義的，不知道他的人恐怕很少很少，名氣自然要比鴻鈞大的多，可為什麼要將哪吒稱之為第一聖人呢？

主要還是稱讚他的功德，封神演義當中，哪吒扶周滅商的，出任先鋒大將，打死姚少司、彩雲仙子、吉立、鄧忠、李奇、龐弘、王虎、王豹、馬忠、龍安吉、高蘭英、丁策、魯仁杰。商兵不計其數；打傷餘化、韓榮、風林、張桂芳、魔禮青、聞仲、辛環、餘慶、鄧九公、殷洪、鄭倫、溫良、殷郊、羽翼仙、劉環、高繼能、丘引、陳奇、法戒、陳庚、餘先、卞吉、張奎，在同門中殺敵最多，戰績最高，立下了無數功勳，足堪知行完備，才德雙全之輩，所以，才被稱之為第一聖人的，當然，從封神的角度講，他這個第一聖人也當之無愧。

首先封神演義裡面，神仙等級很森嚴同時也很混亂，可是能成為聖人的不外乎十二位，分別是：鴻鈞老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘、天地人三皇（伏羲、神農、軒轅）。至於昊天上帝和瑤池金母在十二聖人裡面是什麼等級？有很多不同說法，其中有兩種說法本人覺得還是比較靠譜的。

第一種、昊天上帝是鴻鈞老祖的跟班

這種說法雖然不太貼切但也不是空穴來風，有一點可以證明，那就是封神榜由始到終就是鴻鈞老祖一手策劃的，有一段原文可以證明，當通天教主大敗萬仙陣時，心有不甘，想要從塑天地，這是鴻鈞老祖出現說了這麼幾句話，原文是，周氏國運將興，湯數已盡，神仙逢此殺運，顧命你三人共立封神榜，以觀眾仙根行深淺，或仙或神，各成其品。這裡很清楚的說明封神榜是鴻鈞讓三個徒弟立下的。所以最後解絕問題的也是他，當然最大的受益人也是鴻鈞，成功的削弱了闡教，剷平了截教，三個徒弟也都老老實實乖乖聽話了。

第二種、昊天上帝是至高無上的

這種說法我個人覺得還是比較靠譜的，有兩段原文最能體現，第一段是昊天上帝和瑤池金母的女兒龍吉公主出現，有詩讚曰，魚尾金冠霞彩飛，身穿白鶴絳綃衣：蕊宮玉闕曾長生，自幼瑤池養息機。只因勸酒蟠桃會，誤犯天條謫翠微；青鸞鬥闕權修攝，再上靈霄啟故扉。當時把楊戩嚇得都不敢出來，直到龍吉公主叫他才敢上前回話，並口稱娘娘。楊戩那可是下界闡教三代弟子裡的佼佼者，見到公主都尚且如此，足以證明昊天上帝更是高不可攀。

第二段，更能說明問題，原著六十五回，收服殷郊時需要借四方寶旗，這時龍吉公主說道，需要南極仙翁方可前往瑤池金母那裡借聚仙旗，於是南極仙翁穿朝服叩見瑤池金母，原文是：俯伏金階，口稱，小臣南極仙翁奏文金母。南極仙翁在闡教是三把手，見到老子，元始都不至於如此，可見昊天和金母要比老子和元始高很多。至於廣成子根本沒有和瑤池金母見面的資格。

總結：根據以上推斷，個人認為昊天上帝和瑤池金母修為不一定是最高的，但權力絕對是鼎峰。在十二聖人裡面應該是前三名。

昊天上帝；又稱皇天上帝、上帝、天帝、老天爺，是中國神話傳說中的主神“天”的尊號最早出現在商朝，周朝時期正式出現對帝的尊稱。“天”本無形，即喚昊天，是中國古代一種原始形態的信仰象徵。是帶有至高神之位的天帝，是自然和國家的主宰，他的周圍還有日、月、風、雨，等作為使者。“所謂昊天上帝者，蓋元氣之廣大，則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，為而不有，長而不宰，功成不彰，居於光明之所，世事滄桑，不知此處南北相隔，東西相背，時人未察，故東有炎黃五祖，西有基督耶穌，南有釋迦如來，北有安拉真主，各地不一，眾說紛紜，各自為尊而相傾凌，今遇有緣者，特此明之，以安眾生

王母娘娘，又稱：太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈聖母、金母、王母、西姥等，全稱為“上聖 白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊”。 《枕中書》曰：“木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。”

王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是古人神化的始祖女神。

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。[1]

晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。

封神演義原著中不存在什麼聖人至高無上，不說別的，就連哪吒歷代聖人為第一的描述，要這麼算哪吒才是封神聖人第一。

至於昊天和瑤池，他們的地位至少不在鴻鈞之下，甚至更有過之都有可能。首先是瑤池金母。

不知何時起，有謠言說昊天與瑤池只是鴻鈞的二童子，對於這種謠言，我們直接看原著三教二代弟子對瑤池和對其他教主的態度，廣成子去見老君，老君雖然沒讓進門，但廣成子也不用下跪，老君說話不客氣也不難聽，借了旗幟；而廣成子見通天，通天則客客氣氣的。見接引道人，接引甚至對廣成子叫了一聲道兄。

然而地位高於廣成子的南極仙翁去見瑤池金母是個什麼情況呢？

話說南極仙翁，【俯伏金階】，口稱：“【小臣南極仙翁】，奏聞金母應運聖母：鳴鳳岐山，仙臨殺戒，象垂上天，因三教並談，奉玉虛符命，按三百六十五度封神......【誠惶誠恐，稽首頓首】，具疏小臣南極仙翁具奏。“俯伏少時，只聽得仙樂一派，怎見得？玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺；鳳銜丹詔離天府，玉敕金書降下來。話說南極仙翁俯伏金階，候降敕旨，只聞樂聲隱隱，金門開處，有四對仙女，高捧聚仙旗，與南極仙翁曰：“敕旨付南極仙翁：周武當有天下，紂王穢德彰聞，應當滅絕，正合天心。今特借爾聚仙旗前去，以助周邦。【事畢速速送還，毋得延緩，有褻仙寶】。”南極仙翁【謝恩畢】，離了瑤池。

簡單的想想這個場面，南極仙翁俯伏金階（這個動作可以參考老水滸的宋江，跪的想讓人踢他屁股），口中自稱小臣，同時還必須說著“誠惶誠恐，稽首頓首”，跪了半晌，金母連見他都不樂意，幾對侍女出來把南極打發走，而且語氣十分不客氣，“事畢速速送還，毋得延緩，有褻仙寶”，面對這種情景，南極仙翁還必須再謝恩。這麼鮮明的對比，瑤池和教主誰的地位更高不言而喻。

然後再看昊天，很多人不瞭解昊天上帝在傳統神話的地位，事實上昊天上帝在千年間一直是中國官方定性的至高神，在封建王朝也只有官方才能祭祀（恰恰因此，近代後昊天上帝在民間影響力衰退），他是天的人格化化身，代表著上天和皇權。在《通典》中記載：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大稱昊天。遠視蒼蒼即稱蒼天。人之所尊莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”若用通俗易懂的話說，他就是民間常說的老天爺。

從封神演義原著來說，封神榜的由來有兩個原因，一是神仙犯了殺劫，但二卻是昊天上帝命仙首十二稱臣，請注意，仙首十二不是崑崙十二仙。封神的設定中參加蟠桃會的要求頗為苛刻，未斬三尸崑崙十二仙均無獨立參加蟠桃會的資格（獨立參加指的是自己去，而不是跟著長輩一起）。

闡截二教弟子雖多，有資格參會的不過兩人，一個是六氣三尸俱拋盡的雲霄，一個是道德已全的金靈聖母，單以修為論，這兩個都遠在十二仙之上。而蟠桃會又稱三千瑤池之會，足見昊天上帝手下實力遠在崑崙十二仙之上的不知凡幾，而地位比十二仙更高的南極仙翁都是稱臣了的，昊天上帝肯定不會閒到專門下詔讓崑崙十二仙稱臣。

昊天上帝所命令稱臣的仙首十二極有可能是包括三教主在內的十二個高等神仙，否則只關乎元始天尊的弟子，通天教主湊什麼熱鬧？於是三教並談，最終達成協定，用三教的幾百個弟子換三教主自由。

總體來說，整個封神原著，昊天瑤池的地位至少也不在鴻鈞之下，同時有更高的可能。

封神裡昊天上帝與瑤池金母掌控三界，他們在十二聖人當中屬於什麼輩分？

在封神演義裡，傳說有十二位聖人。

分別是鴻鈞道人、人闡截三教教主老子、元始天尊、通天教主、西方教二教主接引、準提、女媧娘娘、天地人三皇天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅、瑤池金母、昊天上帝。

他們十二位都有聖人的稱呼，天地人三皇更是被稱呼為聖皇。

當然，論他們的稱呼與權利，小劉覺得他們可以稱聖，但是若論修為，其中有幾個聖人還是有差別的。畢竟在封神演義裡，連姬昌都能被稱呼為聖人，這就說明，聖人可以指的修為，也可以指他們的功德很大，對百姓很好。

昊天上帝與瑤池金母，他們是夫妻，是三界的主宰，就算他們修為不足以稱聖，但他們也有資格稱聖。

昊天上帝與瑤池金母權利很大，但他們在封神演義裡的輩分如何呢？

小劉跟大家分析一下。

只論輩分不論修為，也不論權利的話，昊天上帝與瑤池金母的輩分有些差別。

瑤池金母在封神演義裡也是西王母，她擁有蟠桃、瑤池、還有聚仙旗，當然這聚仙旗也有另外一個高大上的名字，叫素色雲界旗。

當時為了用聚仙旗對付殷郊，南極仙翁到瑤池借旗，他對瑤池金母很恭敬。

原文描述：話說南極仙翁俯伏金階，口稱：小臣南極仙翁奏聞金母：今奉玉虛之命，特懇聖母，恩賜聚仙旗，下至西岐，治殷郊以應願言。誠惶誠恐，稽首頓首。具疏小臣南極仙翁具奏。

南極仙翁整日跟著元始天尊，可以說他出面就代表著元始天尊，但是他的表現，卻是見面就跪下，跪下之後說話還誠惶誠恐，借旗說恩賜，稱呼自己為小臣。

南極仙翁真的是因為昊天上帝才對瑤池金母這麼恭敬嗎？絕對不是。

昊天上帝和瑤池金母是夫妻，他們有一女兒為龍吉公主。在商朝那個男尊女卑的時代，如果瑤池金母和昊天上帝的資歷一樣，那麼能延壽的蟠桃和聚集仙人的聚仙旗，一定會控制在昊天上帝的手中。

但是很顯然，這些天庭控制仙人的物件都在瑤池金母的手中。

依據這些可以判斷出，天庭的瑤池金母，她的輩分，是和元始天尊、老子、通天教主、女媧娘娘、天地人三皇、西方教二教主等人處在同一級別。

畢竟南極仙翁見到元始天尊、老子等人都要恭敬的下拜。南極仙翁見到瑤池金母，他又是臣子，又要求幫忙，而且輩分也沒瑤池金母的高，自然是磕頭跪拜誠惶誠恐了。

所以，瑤池金母的輩分應該是和人闡截三教主相當。而天地人三皇、女媧娘娘、西方教二教主輩分就比較低了。

瑤池金母的輩分比較高，但是昊天上帝的輩分就比較低了，他至多也就是和人闡截三教的二代弟子一個輩分。

為何這麼說呢？

龍吉公主是昊天上帝的女兒，但是別人對他這三界主宰的女兒，完全不放在眼裡。當然，也可能龍吉公主是被貶到凡間的公主，但縱然如此，這也太不把昊天上帝放在眼裡了吧。

龍吉公主面對的有羅宣，當時羅宣敗給她，默然沉思：“今日把這些寶貝一旦失與龍吉公主，此恨怎消。”

還有龍吉公主在萬仙陣，直接就被金靈聖母用四象塔給打死了。

三界主宰昊天的女兒，卻被如此殺死，這也從側面證明了昊天上帝的輩分不怎麼樣。截教弟子根本不把他放在眼裡。

還有哪吒打死敖丙之後，東海龍王敖光上天告御狀，太乙真人直接派哪吒到天庭門口暴打龍王敖光。

這就彷彿到主人家門口暴打他家的狗一樣，完全不把主人放在眼裡。而且給哪吒出這個主意的還不是元始天尊，而是太乙真人。

對比南極仙翁對待瑤池金母的態度，再對比太乙真人對待昊天上帝的態度，簡直一個在天，一個在地。

還有闡教的玉鼎真人派楊戩到火雲洞求藥時，對待天皇伏羲的態度，那叫一個恭敬。

昊天上帝和瑤池金母同樣都是掌管三界權利的人，但他們的待遇可完全不同，甚至昊天上帝還比不上天皇伏羲。

闡教截教的二代弟子，他們大多都是天皇時得道。

只要昊天上帝的輩分能比闡截二教的弟子高上一點兒，能與天地人三皇或者女媧娘娘相當，他們也不至於這麼瞧不起他，畢竟昊天才是三界最正統的掌權人。

這就說明，天皇時期的昊天上帝，根本就沒有得道，還只是個小嘍囉。

現實當中，輩分不高的人或者能力不行的人坐上了高位，往往會被瞧不起。

而昊天這樣的輩分，闡截二教的弟子根本就不會把他放在眼裡。

在小劉看來，昊天上帝能做天庭主宰，這跟瑤池金母有很大的關係。

昊天上帝與瑤池金母的關係，極有可能是窮小子戀上富家女。

而富家女基於各種原因，接受了窮小子。

但這窮小子終究還是被人看不起，只能默默的努力，直到西遊時期，終於坐穩了江山。

封神世界裡，第一代的輩分就是鴻鈞道人，第二代便是裡面各種聖人，瑤池金母就在這個階層。當然昊天上帝除外。

第三代是闡截二教的二代弟子。昊天上帝就處在這個階層。所以，昊天上帝在十二聖人當中的輩分，自然是最低的。