謝邀！千百年來，科學家們一直在探尋宇宙是什麼時候？如何形成的？直到現在很多科學家認為，宇宙是由大約137億年前，發生的一次大爆炸形成的，宇宙內的所有物質和能量都聚到了一起並濃縮成很小的體集，溫度也相應下降，以後相繼絲生出所有生物，以及萬物的生命。

宇宙根本不存在，時間也根本不存在，物質的存在參考時間，時間的存在又透過物質變化表現，兩個不靠譜的玩意兒互相佐證就是個悖論！

十一緯度與一維根本沒區別！

我也常思考這個問題，宇宙到底是何物？邊界在哪裡？生命何時開始出現的？為何生命也是陰陽形式存在和延續的？三維世界裡生命在輪迴，多維世界裡就是永恆嗎？人因為智慧建立了社會，主宰了三維世界，還有更高智慧的生命存在嗎？人自作孽，導致新冠等不可控病毒出現，這是在警告人類嗎？人類會否在某一刻就突然滅絕？這是在實踐大輪迴

你問了一個問題，我無法回答，還羅列出這麼多疑問，也算是一種思考式回答了。

這是兩個問題。

第一個問題：宇宙為什麼存在？

從科學的角度說，現在還解決不了這個問題。

從佛學的角度看，宇宙並不存在，也就沒有了為什麼存在的問題。

第二個問題：我這一刻提出的問題還是你剛才聽到的問題嗎？

這個問題我想用中國禪宗六祖慧能的“風動、幡動，心動”的觀點來解釋比較好，也就是說你執著於動和變，那它就不是原來的問題了。如果你順其自然，那它還是原來的問題。

個人觀點，僅供參考。

科學的頂端是神學，宇宙裡的行星比地球上的沙子都多，看到的不一定就是真實的，在狗的眼睛裡世界是黑白的，對它來說是真實的，老鼠只能看到綠色和藍色，小鳥可以看到紫外線，牛隻能看到橙色和紅色所以草和樹在它們眼中不是綠色等等很多，所以我們人類看到的也不一定是真實的

因為固有源有本有宇宙內涵，時，空，物，靈，四大要素，相對而存在，相容而隱定，相和而共鳴。決定宇宙永恆存在，

所以不是剛才認識，是長期學習積累知識的理解。

有七種理論存在：

1、多重宇宙：存在很多平行宇宙，物理性質不同，我們存在於其中適合生命存在的宇宙。

2、荒唐宇宙：宇宙只是碰巧成了這個樣子。　

3、唯一宇宙：某種深藏的物理協調機能使得宇宙成了這個樣子。　　　　

4、生命原理：某種深藏的原理迫使宇宙朝著能夠產生生命的方向演化。　　

5、自明宇宙：一個解釋閉包或因果迴路：“可能只有允許意識的宇宙才能存在。”

6、智慧設計：智慧設計者有意將宇宙設計成能夠產生複雜生命的產品（神創論屬於這種）。　

7、真宇宙：我們生活在一個虛擬現實的模擬世界裡。

至於大家都耳熟能詳的人擇原理，它其實並不是一個好的科學理論，因為它無法被證偽，不符合波普爾科學哲學中對科學理論的要求，而且我個人認為它的敘述自成因果，有逃避問題的嫌疑。

所以每當遇上這種本體論性質的問題時就搬出人擇原理，其實是什麼都沒解釋清楚的。

阿彌陀佛。這個問題就像是問，“我”為什麼存在？一樣的意思。答案是沒有為什麼，本來就是這個樣子，原本就在那裡，從來沒有改變過。宇宙成住壞空的變化，人生生老病死的無常。都是一期一時的因緣變化，這樣的變化不是真相。不是宇宙人生的真相。真相是空性的清淨寂滅，它是宇宙、人生、生命本來的樣子。

如果大海是真相，那麼海浪波濤泡沫這種種事相，就是成住壞空、生老病死之宇宙人生的假相。真相與假相原本就是一體的，當我們迷惑顛倒時，就會迷在假相中在喜怒哀樂憂悲恐驚中輪迴生死。為啥會輪迴生死，對真相不認識對假相認真的結果。當我們在假相中絕望時，在假相中苦苦掙扎無路可進可退時，你會忽然覺得，這究竟是怎麼了？為啥人生在沒經過自己同意時就開始了？為啥人生會有那麼多的痛苦和煩惱？我從哪裡來？我究竟是誰？我要到哪裡去？這樣的情緒和疑問升起來時，你會渴望著找到答案。

你會對道對聖人的思想升起好奇心，他們為什麼那麼自在？他們為什麼能做到無憂無慮無煩惱？他們面對苦難究竟是怎樣解脫的？苦至極時能思道，迷戀世樂難解脫。其實苦是世樂極處，苦是世樂的必然結果。為什麼呢？因為無常，因為物極必反，因為對立。

人的思想與萬事萬物對立的原因，宇宙時空就是一道難以逾越的屏障。無論你在哪一刻提出的問題，都在這個宇宙中。這個事件存在過，即便成為過去式，也不會消失。只是隨著時間的速度，飛馳而去，這一刻這一幕永遠存在於這一刻的時空中。因為對立的念頭無法止息，過去現在未來也就無法突破無法改變。剎那剎那際，一切都成過去。剎那剎那的當下，一刻也不會停留。聽的都是過去的故事，問的都是無始以來的問題。這一切其實都是妄心設定的景象。假相。

佛家的觀點，宇宙的存在是因緣，一切的存在都是因緣。徹底清楚的只有佛菩薩，誰能悟明白了誰就成佛了。聖人，教主都悟到了這個真理。

①宇宙只能存在，而不能不存在

②宇宙實際上具有存在與不存在的雙重性

④其實更應該問的問題是，我為何會身處這樣一個具體世界？何以解釋歷史運動？

⑤我唯一知道的是自己的無知，存在的本質就是問題，是終生的尋找。無名，無解，無至。

【原創】這是資訊效能量性有著傳遞性的過程性問題了，而就有著此一刻的彼一刻的不同現象了，如果不是有著這樣彼此的分別，而就沒有物質效能量性的運動性延遲作用性等等的現象出來了。而宇宙的出現，就是有著這樣的延遲作用性而出現的了。因為宇宙是有著這樣的延遲性而就會有著宇宙的暴漲性膨脹性重疊性映象性等等的問題而出現了。但不知是不是這樣的認為，而下面就交給磚家們繼續的討論吧！

“存在"這個詞語，在人的認識上，意義比較廣泛，可以指事物的有無，也可以指時空與物質運動實體，在使用上包括名詞、動詞、形容詞，別須客觀地實際地具體地應用，才能具有真正的意義! 現在“存在”這個詞，各種科學上應用得很亂，哲學就認為“存在"是“無與有八個的對立統一，沒有物質運動存在，就沒有虛無宇宙的存在; 同樣，沒有虛無空間，就沒有一切物質運動存在。所以，一些科學家就提出"無中生有"的假設。這隻能是一種假設，不能當真。事實是沒有公雞母雞，哪能生出雞蛋?! 人沒有父母，哪來的生出兒女呢？除非人工受種?! 邏輯上是混亂的!現在有的科學家就提出各種“場"的的存在，假設太多，理解很難! 還是走具體事物實事求是的研究道路最為可靠，多出成果為好!

不是，光攝入人眼需要時間，聲波傳入耳膜也需要時間，然後神經反射還需要時間。

所以，我看見的、聽到的、摸到的是不同的過去的你，又經過我的大腦加工出來的一個虛擬的你。

道法自然，也就是道的存在是自然而然的，或者她本身就是醬紫滴。

道是什麼？道就是我們的祖先給宇宙起的乳名，是指四維上下、過往現來，時空及物質的總和。

她的存在性不可置疑，她的首尾不可思議，她的體量不可思議。也就是不要想了，想多了會走火入魔，會神魂顛倒，不可自拔。

人得學會活在當下，少思寡慾，清靜自在。

沒有為什麼，類似於自然法則，宇宙也有宇宙法則吧。道生一，一生二，二生三，三生萬物，一切又都源於空。至於此刻提出的問題和聽到的問題是否一樣，因為傳遞有時間差，聽到的訊息已經不是提出的那個問題了。

宇宙是什麼？要想知道宇宙為什麼存在，首先必須弄明白宇宙是什麼。那麼，宇宙是什麼呢？中國古人說：“天地四方曰宇；古往今來曰宙。”也就是說：宇宙是空間與時間的結合體。但這個定義並不準確，因為在宇宙中並沒有時間這個常量的存在。那麼，準確的定義，宇宙到底是什麼呢？應該這樣說：宇宙是無限的虛空中運動著無限的物質。那麼，虛空是什麼；物質又是什麼呢？

第一：虛空，就是隻有方位、只有體量、只有距離的虛無空間。它的本質是無，是一無所有的空曠之地。所以，它是一種無法否認、無法抹煞、無法改變的客觀存在，沒有為什麼。因為，虛空是實實在在的一種存在，這種存在不僅人類無法否認、無法改變；就連上帝也只能認憑它的存在，而且是無始無終的存在，沒有為什麼，因為，它就那麼自然而然的存在著。

第二：物質也是一種客觀存在。如果只有虛空的存在，而沒有物質的存在，宇宙就不能成為宇宙，宇宙就不能被稱其為宇宙。但是，物質的在在不是一程不變的，它不會象虛空那樣艮古永恆的一程不變，恰恰相反，宇宙中的所有物質，小到電荷、能量素，大到行星、恆星、星團星系，都在永無休止的運動著、改變有、衍化著。可以說，沒有任何一種物質形態是不在運動、衍化、並改變著的，所以，物質的任何形態都是有生成和消亡的，也就是說：物質的任何形態都是一種過渡形態，它終究有一天會變成另外一種樣子，就算是地球、太陽、中子星、宇宙黑洞，也同樣逃脫不掉有一天會改變形態，變成另外一種過渡形態的命運。這就是，宇宙在大尺度上的陰陽流轉-陰陽平衡。這就是天道自然的道！這就是宇宙之所以會永恆存在的自然法則，沒有為什麼！

總之，宇宙萬物的存在、運動、衍變，只是一種自然現象，它不會因為任何主觀力量而改變。至於為什麼，只存在於人類的字典裡，只存在於人類大腦的意識裡，只存在於人類哲學的探討裡。

宇宙的存在、宇宙自然中萬事萬物的存在，只是一種自然現象，沒有為什麼，永遠也不會有為什麼。因為，它們就是那麼自然而然的存在了，並將永恆永遠的存在下去。

三界唯心，萬法唯識。

心生萬法，萬法生滅更演，而心不隨動搖，宇宙世界，生命與意識。都由此心而幻生。

所以無論我們在追尋真理的道路上發現理解了什麼，證實了什麼，仍然離不開此心的覺知。

宇宙是心中浮現的一場幻像，剎那生滅變遷。你剛才提出的疑問，與我聽到的疑問，只有心繫於其上，才認為是同或不同的疑問，其實分解開來，只是意識活動與嘴動，手動，訊號傳播……這一切都由意識在識辨。那麼提出的問題實際上不是問題，只是心在活動罷了。

一個事件由許多因緣而促成。所嚐到的味，是由食物生呢？是由舌生呢？是由食與舌的接觸而生呢？是由神經傳導而生呢？是由中樞翻譯而生呢？這每一項都不是味覺本身，都不與味道同時發生，都是獨立的因。是內心的執著，讓一系列事物得以因果相聯、因果相續，所有感察到的事物，《楞嚴經》講都是如來藏妙真如性，如來藏就是上面說的“心”。

宇宙的存在不需要理由，也沒有為什麼。它就是自在自為的存在。人是宇宙的一部分，同樣是沒有理由的存在，從生成但滅亡。