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  • 1 # 畫感覺

    從傳統賞石和現代賞石的共同點是:對每塊石頭醜的美的進行對比,賞石是修身養性,傳統賞石是前輩們幾代人透過努力對美醜的標準達成的一個共同點,具有共性的東西。現代人就是加入了我們現代的生活對世界的一些觀念看法等等再加上傳統的共同點進行再加工再深入形成了新的更好的審美特點

  • 2 # 鬱岫閣茶談

    “文人”,在狹義來說,指從事文化藝術創作的人士,廣義來說,它可以是任何職業的對藝術生活有自己品質要求、超脫於物質和功利追求而有大愛精神境界的人,“當代文人”即是此廣義的指稱。就此而論,要討論當代文人賞石,文人是基礎,然而不論從狹義還是廣義的解釋來看,並不是每個人都有能力或者說條件成為文人,不過我們可以將文人審美追求作為參考標準,借鑑其特點,吸收其優勢,從而體驗文人化的賞石審美,解讀中華文心內涵的基本含義。

    文人審美的借鑑,可以從其引領高度、歷史傳承、審美特點和實踐方式四個方面加以把握。一、當代文人賞石審美引領的必要性1.1 馬未都審美層次論的啟示談到審美層次問題,馬未都先生從藝術品收藏的角度提出,將中國的審美解讀為四個層次,其相應審美主體的人群呈金字塔狀依次遞減。由底層開始分別為:豔俗——含蓄——矯情——病態,

    豔俗的審美群體最為大眾化,然後隨著層次提高人數依次遞減,到達“病態”這個層次,就會呈現倒金字塔狀,突然又為大眾所接受,轉變成普及化審美。原因在於封建社會以文人士大夫為中心的審美體系,是一種高層次的審美引領。到達病態審美是藝術家將高層次審美模式化後的產物(如梅花盆景),文人設計了審美的層次,大眾則對高品位審美進行追求與模仿。這個現象可以解釋傳統供石形象深入人心的原因,即為傳統文人以詩文、繪畫和園林等創造的審美趣味進行引領的結果。

    褚兢美的品級論揭示文人審美的價值馬未都先生是從藝術品的表象上解讀審美層次,其內在原理可以從褚兢先生對美的品級的理解中一探究竟,他將美的結構解讀為三個方面:形式美、顯在內容、潛在內容。具體內容參見表2。形式美,是藝術材料的線、形、色、光、聲、質等感官因素所感知的層次;顯在內容,是藝術作品直接描寫的物件,其美感內涵需要受眾去閱讀和理解;潛在內容,是藝術在直接陳述之外的東西,即所謂畫外之音,象外之境。這三方面的內容依次組合,構成了不同的審美品級和層次,從而引發不同的審美感受。

    賞石審美層次的劃分將以上論點應用於賞石審美層次的探討,可以參考劃分出三個主要層次。即為初級感性賞石、中級理性賞石和高階哲學賞石。初級賞石所鍾愛的是顏色豔麗,皮質潤透、造型奇特的石種,以感性認識的形式美為主要欣賞點,即所謂悅耳悅目;中級賞石側重於賞石的內在意蘊和象徵美,特別是景觀類賞石,偏重內心對賞石內涵的解讀,即所謂悅心悅意;高階賞石則不侷限石種和欣賞型別,

  • 3 # 石農正君

    首先說傳統賞石和現代賞石的共同點,我覺的不管是古人還是我們現代人都無比崇尚自然,都很注重賞石的天然性和奇特性,古今愛石者們也都能把賞石文化傳承發揚,直至將來……說到不同點……

    ………一,古人賞石講究皺、瘦、漏、透…這也是傳統賞石的精髓,而現代賞石在先人的基礎上又總結了形、質、色、紋、韻的賞石新理念,這些古今的賞石標準,其間也有許多共同點,但傳統賞石更注重石頭的造型,而現代賞石除了石頭的形態,也把賞石的質地,色彩和圖紋提到了一個新的高度……

    ……二,傳統賞石很重視石頭形體的“高大”,這也許與古代居住空間、環境有關,那些大型的園林石才更能襯托岀庭院的寬大和高雅……現代賞石不以大小為標準,更講究“奇妙”,大的宏觀霸氣,小精品也是精緻可愛,隨手把玩就是掌中寶,更招人喜歡………

    ………三,古人的賞石圈子小,往往都是文人,貴族的喜好,和普通百姓是乎關係不大,再說傳統賞石的石種也沒有如今這麼廣泛……現代賞石已經普及大眾,只要喜歡我們都可擁有自己的愛石,相信賞石文化會不斷髮揚光大的,石頭行業也會興旺發達,一片光明的……以上僅為個人淺見,不對之處望諒解,在此更祝願石友們都能在賞石,藏石中得到快樂和幸福……謝謝大家閱讀支援

  • 4 # 徐老玩童

    傳統賞石和現代賞石既有共性也有不別的特點。

    1,首先,傳統賞石與現代賞石的共性是石頭的美感。石頭只有具有了美感,才能引發人類美好的聯想,才會激發人們欣賞的熱情。所以石頭具有美感是古人與現代人賞石的共同點

    2,其次,談談不同點。

    古人因為受社會活動、科技水平的限制,賞石的範圍受到一定的限制,侷限於幾種主流的奇石,如太湖石、靈壁石、英石等等。

    同時,古人對賞石的使用也有一定的侷限性,主要用於園林的建造及室內的擺設。

    當代人,社會活動的範圍更廣泛,也更多的發現了有別於傳統奇石的更多美石,為人們的賞石提供了更廣泛的渠道,因此當代人對賞石的要求更趨於精益求精。同時在賞石的使用上也突破了築園的限制。大量的使用於日常的街頭小築點綴,及單位門前的陳設等新的賞石方式。

    總之,隨著社會的不斷髮展,人們對於賞石的欣賞也會與時俱進,但對美的欣賞是永恆的。人類永遠嚮往美好的未來!

  • 5 # 使用者北疆幣藏

    傳統和現在賞石基本上是一至的,大自然的鬼斧神工造就奇石是咋樣形成的,讓我們思不得其解。產生了對奇石的好奇喜歡。

  • 6 # 一石閒人

    人們的審美與時俱進,傳統賞石多以庭院賞石為多,案頭石次之,小形石頭較少,如今的玩石人所玩的石頭要廣泛的多,大石頭很少有個人購買,小石頭更受青睞,由其是案頭石,拳石這樣大小的石頭最受追棒,近幾年把件大小的石頭更為年輕人所喜愛,他們玩的石頭小的有指頭大,在石種上更是不拘一格,什麼石頭新奇就玩什麼。傳統石頭走向了樓、堂、館、所,走向公園、街道。

  • 7 # 恆心化育

    賞石仁人見仁,智者見智!傳統賞石以瘦皺漏透醜八音為美,個人認為這方面以太湖石、靈璧石為代表;現代更重形質氣色意境,這方面以廣西大化石、泰山石為代表。無論傳統還是現代都以自然為最美,賞石之神韻和氣度!

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