這個可以上網上搜一下二十四將，不可能記得太準，應該有孟良，焦贊，楊宗保，穆桂英，陳琳，柴幹，嶽勝，嶽安，呼延丕顯，魏後虎，卞奎，李嶽安，劉嶽英，楊月英。姚如珍，姚如玉，王禪，王熬，李世公，孫伯靈，白猿上，王禪，劉朝天，楊月英等等。。這些將領能征善戰，軍紀嚴整，但生在封建王朝，為皇帝賣命，又要顧及奸臣佞黨，思想包袝重，精神境界低，主觀能動性差，受體制約束作戰呆板，模式化，沒有靈活性，動力不足，多重因素制約，所以不可能有大作為和引以為傲的輝煌戰果。。。。

楊六郎原名楊延郎，後來改名楊延昭，北宋名將，幷州（山西）太原人。

他是北宋名將金刀令公楊業的長子，既然是大兒子，為什麼稱為六郎呢？

據說楊延昭在鎮守北方邊境的時候，遼華人相信北斗七星的第6顆星主鎮北方幽州之地，認為楊延昭是六郎星下凡，是遼華人的剋星，因此有了六郎這個名字。

至於說楊六郎邊關24將之說，完全是評書演義杜撰出來的，歷史上根本沒有這回事。

評書演義說金沙灘一戰，楊家將幾乎全軍覆滅，他的父親楊令公撞死在李陵碑上，七郎八虎死的死，流落番邦的，唯有楊六郎僥倖逃生。

後來在八千歲和寇準的擁戴下，出任邊關大元帥，還說他手下有24員大將，其中裡面有孟良、焦贊、穆桂英、楊月英、楊宗保、楊文廣、董千、董萬等等。

杜撰的版本很多，其實都是說書藝人之言。裡面的將領，有的是真實人物，有的是杜撰出來的。

比如24將中說穆桂英是楊宗保的妻子，說楊宗保是楊六郎的兒子，其實楊宗保在歷史上就沒有這個人，自然他的妻子穆桂英也是虛構的人物。

真實歷史上楊文廣才是楊六郎的兒子，評說演義上卻把他說成是楊六郎的孫子。

還有深入人心的殺人閻王孟良、放火爺爺焦贊這兩個人物，歷史上確有這兩個人物，但都不在一個朝代。

孟良和焦讚的生卒時間不詳，可以肯定的是三個人不會見面，因為不在一個朝代。

評書演義上卻說“焦不離孟，孟不離焦”。

有資料記載孟良的墓在河北永清，是北宋名將，曾授朝散郎守殿中丞（從五品），焦贊則是北宋後期富弼的手下，抵禦遼軍的北軍將領。

評書藝人硬生生把三個不可能見面的人聚在了一起，杜撰出了《楊家將》這本書。

真實歷史上楊六郎的戰功也並非那麼轟轟烈烈，只不過是在北方打了幾場小的戰役。

反而評書中的奸臣潘仁美卻是一個名將，歷史上真名叫潘美，他沒有禍害楊家將，是北宋開國功臣。

楊家將是評書藝人無限拔高的作品，楊令公也不過是北漢投降過來的一個將領。

楊六郎手下的邊關24將更是子虛烏有，評書演義上版本有許多，並非真實歷史，無非就是孟良、焦贊、穆桂英等等之人，我在這裡不一一贅述了，沒有的事我不願費筆墨。

楊家將的版本好多，光是《楊家府演義》、《北宋志傳》、《金槍傳》就夠看了，而且內容還有不少的差別，二十四將為首是焦贊、孟良兩人。

邊關二十四將又叫邊關二十四指揮使，和七郎八虎、八姐九妹、十二寡婦這些都是小說裡演義加工出來的，歷史並沒有這麼多人。

如果要問小說的邊關二十四將是誰？不同版本還不太一樣，比如以杭州評話《楊家將》、《金槍傳》來講，這二十四位指揮使，原先是太南山的二十四家大寨主，都是強盜頭子。

評話中，楊六郎為了救八賢王，闖出了遼國的四十萬兵馬聯營，結果誤入太南山。然後人品大爆發，結識了花刀將嶽勝，在嶽勝幫助下收服了其中的二十一位寨主，還拜了把子，然後設計收服了最強的兩位寨主——殺人祖宗焦贊、放火外公孟良，組建了十萬強盜兵。一起下山殺奔遼國四十萬兵馬，大勝而歸把八代賢王順利救出。

隨後，皇帝十分高興，要我平白得了這麼多人馬也高興。於是封了這二十四位寨主皆為四品大將軍，歸兵馬大元帥楊六郎統轄，一起鎮守邊關，也就演變了二十四位指揮使。

除了焦贊、孟良、嶽勝外，在其他版本最多出現的是楊青。

焦贊在不同版本，有“殺人祖宗”、“玄壇鞭”等外號，善用鐵槍；

孟良有“放火外公”（來個人，就是他爺爺）、“火葫蘆”等外號，除了手中大斧外，還有個寶貝火葫蘆，裝滿了硫磺球，能放火；

嶽勝是“花刀將”、“花刀太歲”等外號，手持青龍偃月刀，小說裡的形象和關羽很像，面若重棗、臥蠶眉、丹鳳眼、美髯須；

楊青（興）是“打虎將”“打虎太保”。

前三個基本是楊六郎手下的最得力臂膀。其他的人就更多版本了，分別是：

金刀將劉啟龍、鐵刀將胡浩明、過山龍李傑、爬山虎李武、白麵郎君李豹、神天劍陳剛、杜把把杜雄洪、花上影熊德、小李廣崔志堅、金槍將陳進、銀槍將柴林；

“金槍將”蘇龍、“神錘將”王衝、“飛天鷂子”徐亮、“玉面貓”戎偉 、“坐山虎”馮禮、“飛毛腿”董英等等

有的沒看那麼多，只能列一列名字，事蹟也沒有焦、孟、嶽三人多。

這些評話就跟一些神話小說《封神演義》一樣，經過加工後，裡面的人物都有不一般的本事。上次說過《飛龍傳》裡，砸死楊袞五個兒子的法寶五光神錘，這《楊家將》裡也有“放火葫蘆”、“珍珠烈火旗”、“風火雲陽寶扇”、“天罡地煞圖”、“千針百納衣”、“八卦華夷紫金鐘”等等，讓人眼花繚亂，跟封神榜一個套路啊。

當然，最後以宋朝這邊勝利結束，遼國為首幾人都拔劍自刎，楊家也有五人得道成仙成佛，包括楊繼業兄弟楊繼安、楊五郎、佘太君、穆桂英、楊八郎，不得不說真是一部神話大劇。

還是那句話，評話、小說看看就好。

我記得劉蘭芳版本的二十四將有:大刀嶽勝，孟良，焦贊，楊興，岑林，柴進，郎千，郎萬，鄧漆，張蓋，吳凱，劉琦，馬巨，姜禮。。。後面記不住了

“北斗七星高，哥舒夜帶刀。唐有虎狼將，宋有楊延昭。”而這個楊延昭，就是俗稱的楊六郎，原名楊延朗。

據《宋史》記載，楊延昭是北宋名將楊業的長子，生於公元958年，他出生兩年後趙匡胤才建立北宋。

自幼，楊延昭就隨父征戰，雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，時年二十九歲的延昭為先鋒，戰朔州城下，流矢穿臂，戰鬥愈勇，終於攻下朔州。

在楊業死後，楊延昭便擔負起河北延邊的抗遼重任，在景州、保州等地抵禦遼軍侵擾，死後陪葬於永安縣。

在與遼兵作戰中，楊延昭威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為“鐵遂城”。宋真宗稱讚他“治兵護塞有父風”。

這是正史上的楊延昭，而在文學作品上的楊延昭，和正史大有不同。

在文學作品中，楊延昭是金刀老令公楊業的第六子，故稱楊六郎，使用的武器為素纓蘸金槍，曾在在銅臺關救駕，官封保靈侯、殿前司左右金槍班都指揮使，最後任三關大帥，最後病死關外。

他的妻子為柴熙春，為後周主柴榮之女，宋太祖趙匡胤敕封為皇御妹金花郡主，兒子為楊宗保，兒媳為穆桂英曾大破天門陣，可謂一門忠烈。

而楊六郎邊關二十四將的說法，出自於評書大家劉蘭芳的《楊家將》第五十一回《黃土坡大戰韓延壽》，其中介紹了邊關二十四將。

但是在小說《楊家將演義》和《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》裡，描寫的是邊關二十二將，分別是：

楊延昭、嶽勝、孟良、焦贊、陳林、柴敢、劉超、張蓋、管伯、關均、王琪、孟得、林鐵槍、宋鐵棒、丘珍、丘謙、謝雄、謝勇、姚鐵旗、董鐵鼓、郎千、郎萬。

這其中，孟良和焦贊算是最出名的兩位，二人都是以勇猛著稱的大將，常常一起出場，被稱為“焦不離孟，孟不離焦”。

但是在年代上，他們都不可能認識楊延昭，所以，這完全是戲說的文藝加工了。

因此，無論是二十四將還是二十二將，都是文藝作品為了塑造楊延昭人物形象、鋪設人物關係、豐富情節線索而做的藝術加工，不能作為正史來解讀。

《楊家將演義》和《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》，描寫的是邊關二十二將。

他們是嶽勝、孟良、焦贊、陳林、柴敢、郎千、郎萬、劉超、張蓋、管伯、關均、王琪、孟得、林鐵槍、宋鐵棒、丘珍、丘謙、謝雄、謝勇、姚鐵旗、董鐵鼓，共二十二人。

再加上楊六郎楊延昭。

24將的說法是來自單田芳的評書《楊家將》。

下面分別簡單介紹下各人。

嶽勝、孟良、焦贊，早年落草為寇，楊六郎出征，他們劫走軍糧，連同押送軍糧的寇準、八賢王都給俘虜。後來是楊六郎親自前來要糧，被楊六郎擊敗，隨後在楊六郎的感召下，歸順朝廷，為宋朝抗遼立下戰攻。

孟良、焦贊後來先後死於抗遼戰場，嶽勝則在楊六郎病死後鬱鬱而終。

陳林、柴敢、郎千、郎萬原為楊六郎的屬將，最後並沒有交代最後的結局。

劉超、張蓋原為孟良部將，後跟隨孟良歸順楊六郎，後分別被授予都監。

管伯、關均、王琪、孟得、林鐵槍、宋鐵棒、丘珍、丘謙、謝雄、謝勇、姚鐵旗、董鐵鼓等也先後被朝廷授予都監。