那你可以嘗試一下去和比你更有錢有地位的人接觸和交流，看一下他們是什麼樣子的，發達了不一定要膨脹，更加要學會沉澱自己，暫時膨脹一下沒什麼，但是如果一旦忘記初心，那麼你身邊的人可能都會覺得你變了，逐漸遠離你。

得意時不要迷失，想想那些比自己還成功還在努力的人，你會忽然發現自己的層次還得提高。

善待身邊的人，有能力的話多幫助別人，多提攜一些人，這樣的話將來你的力量會更強大。人的一生，誰也不知道什麼時候會遭遇困境，而你巔峰時所有的善意將成為你的力量。因為，你幫助過的人，大多數都會盡力助你過關。

善的種子，終會開出善果。

如果自己真的有一天發達了，會捐錢給貧困地區，並蓋學校，再給自己父母買套房子，然後帶他們出去旅遊，當然自己也會繼續將錢用在做善事上，並且繼續做環保方面的事情，幫助治理水汙染等汙染。

莎士比亞曾形象的比喻說：生活裡沒有書籍，就好像地球失去了陽光！人沒有了智慧，就好像小鳥失去了翅膀，假如自己發達了開始驕傲，才知道自己變得多麼膚淺。

如果有一天我發達了，一定還要保持初心不變，更加努力地去工作，更好地去回饋社會，把溫暖的陽光奉獻給更多的人。

假如自己發達了，怎樣不飄、不膨脹，做最好的自己？我認為可以從以下幾個方面著手。

一，從思想上重視。有一句廣告詞說的好“思想有多遠，我們就能走多遠”。要堅持真我本性，不忘初心，堅持當初奮鬥期間的工作狀況和精神面貌，持之以恆。不要因發達後而自我放鬆和滿足，要認識到奮鬥是無止境的，比自己強的人肯定是大有人在。

二，行動上落實。發達後要重新規化新的前進道路，制定新的奮鬥目標，在一個全新的起點上開創新的未來。不要因為發達而滿足於現狀，要按照新規化，保證事業可持續健康發展。

三，感恩、回報社會。成績的取得，一部分是自己努力付出、奮鬥打拼的結果，一部分得益於國家政策紅利或扶持。因而要懂得回饋社會，多做一些社會公益情的事情，使人民滿意度、幸福感得到提升，國家整體水平上升，自己從中也能得到更多國家紅利政策，形成良性迴圈。

四，重點觀注貧困地區。多到貧困地區去走一走，看一看，使自己始終不脫離基層，始終提醒、鞭策自己始終是其中一員，堅持本性，讓自己不至於脫離實際。在貧困地區投資興業，帶動群眾致富的同時，也兼顧精神上的富足，使自己思想上也足夠充實，不致於頭腦發熱而飄起來。

其實這個話題我覺得要分情況來說吧。如果是從小家境就好的人，靠自己發達了，這種人一般機率不會很飄，就是飄了也會很快修正自己，從小的家境不錯的孩子物質對他來說已經不那麼重要了，更看重的是自己的品德和影響力。那些發達了就飄了的大多數還是從小苦過來的孩子，長大後自己有能力了就想瘋狂的補償自己。有的人就會栽在自己最風光的時候，不過有定力的人會很快修正自己的這種錯誤，和優秀的人在一起會變得更謙卑，會不時的反省自己的錯誤，客服它，改正它，讓自己變得更優秀

自己的生活要一如既往，特別是信仰和三觀不能因此而跑偏，否則再怎麼發達也無濟於事！

如果說發達了，會飄，會膨脹，那不是我掌控了更多的財富和物質，而是財富和物質終於俘虜了我！

我要做命運的主宰，更要做物質和財富的主宰。如果自己發達了，可以把捐贈和幫助別人的想法變為現實；可以輕鬆自然的為身邊的親朋好友排憂解難；可以為孩子提供更好的學習環境；可以讓父母不再過多的操勞，過上輕鬆愉快的晚年生活；可以加快實現夢想的步伐，為自己的理想開道鋪路，做最好的自己！

儘管這是一個假設命題，但是我們一直在追求富足的路上努力拼搏，只要我們始終不忘初心，懷著自己的理想和夢想，把握住自己的人生方向，那怕清貧普通，也是發達的人生！

01

不知道為什麼，我就是非常喜歡李碧華的《青蛇》。雖然，它就是對《白蛇傳》的顛覆。無論故事情節，抑或人物設定。偏偏，裡面的法海可悲、許仙可嘆、白蛇可憐——唯有青蛇，她很可愛。然而，這四個人在一起卻不是隨意的排列組合。故事的最後，我們只能望洋興嘆：蛇只知道怎麼去明白人情世故，依足所有的做人規矩。結果呢？千年道行，真的不知所謂。蛇如此，人何嘗不是這樣？

02

好吧，由蛇回到人。為什麼，很少人會感動白娘子與許仙的愛情故事？你看看，四大民間故事的《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》與《孟姜女哭倒長城》都能感到當中的真愛。而《白蛇傳》也有愛情啊，卻似乎得不到大家的讚頌。許仙，放在現代也是個渣男。教書沒有錯，雖然收入微薄但還能自食其力。況且，教書也是一項光榮的職業。然而，你不好好教書——遇到白娘子，你就轉行了？

03

關鍵是白娘子太想對許仙好了，這是女人對男人的幫助。換言之，這就是我們常說的“提攜”。提攜自己的男人，看起來沒有錯。然而，久而久之就會知道：咦？怎麼這個男人變了呢？變得更加貪心，他想得到更多。或者，得到的不只是你給予的這些。他還有其他想法，他的野心開始慢慢膨脹起來。說不定，這個野心支撐他毅然決然地離開你。那個時候，你驚呆了：為什麼，我對你這麼好！

04

哦？再來看看《完美關係》中的斯黛拉與崔英俊。斯黛拉對這個男的足夠好了吧？在酒店工作，如果別人不是看在斯黛拉的份上懶得理他。崔英俊能夠爬到經理的位置，都是斯黛拉替他找來最多的客源。但這個男人根本不懂得感恩，還要出去找其他女人。當斯黛拉提出離婚的時候，他反咬一口還要分掉一半家產。提攜他有什麼用？彷彿是你在借刀殺自己，想來都可怕。提攜的代價，太大了。

05

李碧華在《青蛇》中說得明明白白：永遠不要提攜男人。是的，不要提攜他，最好到他差不多了，才去愛。男人不作興“以身相許”，他一旦高升了，伺機突圍，你就危險了。沒有男人肯賣掉一生，他總有野心用他賣身的錢，去買另一生。婚姻，原則上就是彼此的情感契約。可是，你有這個契約精神——對方呢？許仙未必全然如此，但現實生活中的男人呢。你的提攜，更多是隱藏著的危險。

我們不考驗人性，只是在過著最普普通通的人生。白蛇一千年、青蛇五百年，都玩不過一個許仙。我們這些平平凡凡的小女子，又能怎樣？也不至於永遠不要提攜男人，除非你有足夠的把握——但，你沒有。退而求其次，最起碼你愛他之前請愛自己。雖然這個說法，讓你覺得悲哀。生而為人，這不是你我的錯。繁華落盡，捫心自問：人間值得不值得？

其實，發達了是沒有資格或者沒有什麼資本飄的。因為，不管是誰，他的成功都或多或少的有著其他因素給予你的幫助，要嗎是大家直接或間接幫助，要嗎是國家政策的助力，總之，沒有誰是個人完全獨立能發達的。

再之，如果得到勝利就忘乎所以飄飄然，就會停滯不前，驕傲使人落後，謙虛使人進步就是這個道理。

沒有假如

don"t count chicken, before they are heched. 雞沒孵出來，不要去數

這個問題實際一個人駕馭自己思想和行為的能力問題。衡量人生成功的標準有很多，有多少種認識就有多少種標準。千條萬條成功標準離不開物質和精神兩個方面。人的一生在追求著自己和他人生命的存在狀態。物質財富的滿足是人追求的是最基本、最廣泛、最持久、最艱辛、最愉悅的目標。在此全部或部分的滿足物質需要的前提下，伴生著精神世界的追求和滿足。成功也好，發達也罷，實質就是在這兩方面實現了自己的願望和目標。既然這兩方面是自己拼搏奮鬥取得的，就有能力和理由駕馭這種成功或發達。但現實生活中不完全是這樣，並且是相反的。如人做了官，也就是發達了，這是有能力和成功的標誌之一。但在對待當官發達這一集物質和精神滿足於一體的社會職業的態度相差很大。有的人就開始膨脹、發飆，危害社會，有的人卻低調、務實，更多地服務社會。對待當官這兩種態度實際是人駕馭官的思想和能力的表現。前者是人被官駕馭或異化，此人非此人也，失去了自我。後者是人駕馭或利用官這一職位，此人還是此人也！其他發達的例項很多，如富商、學者、明星等等，都存在這兩種駕馭與非駕馭的情況。所以假如自己發達了，定然要成為能駕馭和異化發達的那種人，永遠做一個不變的自我。

該怎麼生活還是一樣的生活，朋友，親人一樣的對待，不炫耀不誇張就好。你再發達，與別人無關緊要，也要想著有一天你需要別人的幫助。

關鍵在於自己知識的充足，人格的提升，世界觀的堅定。這樣人才有重量，何時都不會飄。古訓之，富貴不能淫，威武不能屈。

如果你無法成為山頂上的一棵蒼松，就做山谷中的一叢灌木--但一定要做溪邊最好的一叢小灌木

如果你成不了灌木，那就做一棵小草，讓道路因你而更有生氣；

如果你成不了（海洋中的）大梭魚那就做一條鱸魚--但一定要做湖裡那條最有活力的鱸魚我們不可能都做船長，必須要有人做船員，總會有適合我們做的一些事情，有大事，也有小事，我們要做的就是眼前的事。

如果你成不了大道那就做一條小徑，如果你成不了太陽那就做一顆星星成功還是失敗並不取決於你所做事情的大小--做最好的自己！

好好學習學習革命老前輩辛苦卓絕的奮鬥史，革命前輩拋頭顱灑熱血解放戰爭的歷史。參觀一下革命聖地延安，教育基地井岡山，西柏坡，中國革命歷史博物館，等等很多的教育基地。還是不行就去老少邊窮地區扶貧救災奉獻愛心，和他們同吃同住同勞動，直到體會到為止。

我想先發達了，體驗一下後再寫心得體會。。。[呲牙][呲牙][呲牙]玩笑。其實一個人能做到榮辱不驚靠的是個人修養。但個人修養的程度則取決於你的人品，文化，遺傳，經驗，覺悟和後天的學習能力。有格局，有修養的人才能做到榮辱不驚的。

迪拜富豪買了一套全球限量版頭巾，總共7條，並且為每條頭巾定製一臺法拉利，對了，這7條頭巾的價格比7輛法拉利要貴，有錢了，開啟衣櫃，為每件衣服配一輛車，這樣就不飄了

以前看到一個影片。主持人同時邀請莫言跟楊振寧做採訪。主持人問楊振寧怎麼評價霍金。問霍金那麼出名為什麼沒有諾貝爾獎。楊振寧說這個問題他不好評價就結束了這個問題。主持人再問莫言，為什麼得了諾貝爾文學獎還那麼低調。莫言說文學獎是一個很主觀的東西提名的那些人誰得誰不得都可以說得過去並不是唯一的或者必須的。要是他得的是物理諾貝爾獎，看他還低不低調。

達則兼濟天下。

其實每一個發達了的人，多想想自己的過去，然後平等地去看待每一個平民百姓，自己的過去就是他們的現在，善待他們就是沒有忘記自己不易的過去，就不會飄了。人常說忘了本就會倒大黴。這種善舉，飽含著我們祖先留下來的積德行善，利人利己的美好的社會理想。同時也留下了許多發達之後為富不仁，為官不正而遭因果報應的故事，值得我們深思警醒。我為人人，人人為我也是和諧社會為人處事的基本原則。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，多行義舉，多種善事，漸漸地自己就完美了。