對於人類來說，掙錢是為了生命，掙錢多少根據人的素質而定，對於一般人夠用就行，過分要求，反而腰折，所以掙多的人不能自滿，掙不多的人不要肽心，掙不到的人是時運，不可能長久掙不到，只要人有耐興，人人都一樣，節約是根本，錢少少用，錢多用也要有尺寸，只時做人根本。

我現在過的窮困潦倒，吃飯沒錢，手機欠費，各種網貸欠款三萬多，沒有老婆，孤獨寂寞，什麼愛情尊嚴與我無關，昨夜與心愛的女孩吃燒烤，我竟然讓女孩付款，花了170，因為我沒錢，我的尊嚴和臉面何在，連屁都不是！所以我拼

命搬磚

，希望改變命運！

感覺錢與尊嚴和麵子並沒有什麼直接的關係。有些人沒有錢但是一樣有尊嚴和麵子，有些人很有錢就一定有尊嚴和麵子嗎？我倒不覺得是這樣。主要是現在這個社會太物質了才導致出現這種狀況，總覺得這是一種現在扭曲了的價值觀和世界觀。不是有一句話說的是能用錢解決的事都是小事。真正的尊嚴和麵子不是金錢所能替代的，能用金錢所給你帶來的尊嚴和麵子都是過眼雲煙，都是浮雲，並不能夠持久。真正發自於內心所表現出來的被人們深深佩服和敬仰的那才是真正的尊嚴和麵子。

尊嚴是自己給的，和錢不錢沒什麼關係，自尊自愛自由尊嚴，那些因為你沒錢而看不起你的人也不值得你去在意。

給不給你面子是別人的事，你犯不著為了爭個面子而難為自己。

為人處世，俯仰無愧於天地，進退無愧於父母兄弟，這就夠了。

沒有錢可以去賺，這世界，肯努力，養家餬口是沒有問題的。大富大貴那還要靠點運氣。

現實社會人掙不到錢時，人很難有面子，如掙到多錢馬上人稱你老闆，大老闆對你點頭哈腰，朋友親戚都多了起來，所謂的有錢大三輩，無錢是孫子，貧居鬧市無人問，富居深山有遠親，在人前好沒面子，沒有面子，尊嚴也就少了許多，人都說，你真沒本事，連錢你都掙不來，是個窮鬼，那是尊嚴還剩幾分，在世上不嫌窮愛富，雪中送炭的真君子有多少呢？

很現實，也很殘酷，但這也是真實的人生，人生當中的許多問題都是錢的問題，有錢那麼一切都好說，沒錢那麼你的尊嚴面子可能都將蕩然無存，因為你不得不放下你的面子低聲下氣的去求人，這樣的你又何談有尊嚴

的確，沒錢了什麼尊嚴面子都沒有了，有錢人放屁都是香的，一樣的一句話人家有錢人說出來大家都認同，可是窮人說出來人家根本不會相信

優秀的人早就明白，在沒錢沒本事的時候，面子是最沒用的東西，為了以後的成功，唯一能做的就是不要面子。

在成長的過程中，你要逐漸意識到，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎自己的面子，不在乎別人的眼光，你才能成長。

所以，“掙不到錢時，分分鐘鍾失去尊嚴和麵子”，是完全錯誤的。

韓寒曾說過一句話：

人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情節。

可以從韓寒的這句話中，知道面子是什麼？

面子只是一付維護“尊嚴”的虛假面具而已。

要知道，在茫茫人海之中，有誰能真正的知道你是誰?我國老一輩藝術巨星英若誠先生，曾經講過這樣一個關於面子的故事：

英若誠先生出生在一個大家庭裡，小時候吃飯總是很多人一起同桌同食。有一天，他突發奇想，在吃飯的時候把自己藏進了一個櫃子裡，想看看大家是否因為找不到他而著急。

但是直到大家把飯吃完，也沒有誰發現桌上少了一個人。

他只好自己從櫃子裡爬出來，但是等待他的只有些剩飯剩菜了。

現實就是這樣，我們在別人眼中的分量，可能並沒有自己以為的那麼重。

既然並沒那麼重要，也就不該總是要求別人給個面子了。

因此，還是以真實的本來的面目顯示為好!

很多人為了面子活，為了面子死，為了面子困在自己的小世界裡。

他們不知道，一個人的成功，恰恰是從不要面子或者“不要臉”開始的。

前太平洋集團總裁嚴介和曾說過：

我們幹大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧。

一旦學會了不要面子或者不要臉，我們的內心會變得更堅強，不容易被打倒。

面子讓我們做不了真實的自己，怕丟人。

但你一旦鼓起勇氣不要面子或者“不要臉”，人生會別有別一番天地。

面子是別人給的，是自己掙的。但是太好面子的人，永遠會失去本來就屬於他的機會。

其實面子與尊嚴並不是一回事，有面子的人不一定有尊嚴，有尊嚴不一定威風八面。

尊嚴是個人的，面子是互相的，兩個沒有尊嚴的人可以彼此給面子，一個別人不給面子的人照樣可以活的有尊嚴。

在人生的段旅途中，面子像一隻鉛筆。

開始很尖銳刺人，慢慢經歷多了，也就變得圓滑世故。

面子在任何時候都總是相對的。

當你一個人不要面子時，才真正知道自己想要什麼，只有這時候，整個世界都會為之讓路。

千萬不要因為太要面子而放棄自己的夢想，太要面子的人，一生都逃不出卑微和貧困的牢籠。

不要面子，才能成長我們的面子，太在意別人的眼光，內心就會充滿恐懼。

人生常常因為面子這些東西，使我們不敢邁出人生中的第一步，以至於生命之路再也走不遠。

窮在鬧事無人問，富在深山有人尋。

在沒錢面前，尊嚴與面子分分鐘被打臉。

該努力時應努力，才能在該享福時享福。

當你放下尊嚴與面子時，就可以賺到錢了，賺到錢了尊嚴與面子就會回來了。

其實話很難聽，又沒有雞湯，但是社會就是那麼的殘酷，你不努力永遠會被人看不起。

加油！

人掙不到錢的時候，尊嚴和麵子會通通失去，這是個很現實的問題。

在當今社會，笑貧不笑娼，你只要能掙來錢，就是本事，人前顯貴，說話都硬氣三分。

人們說，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這句話一點都不假，窮了連親情都沒有。

給你們講個故事吧，有弟兄兩個，弟弟在稅務局上班，不清楚是哪個級別的官，反正是有點權利，城裡有房，平常幾乎沒見他回過老家，哥哥就是個普通人，在農村，平常打打工，掙點零花錢補貼家用，兩兄弟生活上自然會有差距。老爸老媽偏向弟弟，覺得弟弟出息了，給他們長臉了。

有一年媽媽生病了，白血病，需要不斷的輸血，後來到晚期，輸血量越來越大，費用也越來越高，花費幾十萬塊錢兄弟平攤，哥哥有些吃不消了，跟他爸爸商量，說不行放棄吧，我實在扛不住了，然後被他爸爸打了一頓，落下個不孝的名聲。弟弟有錢，能付的起一半藥費，在爸爸眼裡就是孝順的，相反哥哥就是不孝，窮的有些卑微，錢能買來親情，能買來面子，除了媽媽的命都能用錢擺平，所以錢雖說不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，雖然有些銅臭氣，但是為了我們能有好的生活，活的有尊嚴。還是努力掙錢吧

尊嚴，一個十足的正能量詞彙，從廣義上講，在人類社會里體現尊嚴的地方可以說是無時無刻又無處不在，大到國事家事，小到你任意時的點點滴滴。

嚴謹的公檢法代表的是政府的尊嚴，強大的部隊和幹練的外交代表的是國家的尊嚴，恭謙的公共良俗代表的社會的尊嚴。過硬的素質修養代表的是個人的尊嚴。

一個人的尊嚴和收入多少沒有多大關係，充其量那是一種能力的表現。若掙一萬的在十萬面前沒有

尊嚴的話，那掙十萬的人在二十面前呢？以此類推，全國豈不是就就馬雲和王健林等極個別的人才會有尊嚴嗎？不是的，先烈們在戰場上為保家衛國的視死如歸就是在捍衛國家和個人的尊嚴，這和收入沒有一毛錢的關係。

有些人會把尊嚴會錯了意用錯了地方。某些官員在下屬和民眾面前耀武揚威，無人敢和他辯駁，他只知道他的尊嚴被很好的體現出來了，殊不知他是踐踏了別人的尊嚴。村長貪了一萬，只貪了八千的鎮長是不是會感覺很自卑很沒面子？

有些人明明理虧，卻偏要無理狡三分。我們村一個曾經三進宮的人物，在大街上炫耀他在大獄裡的輝煌，他如何不肯向看守服軟，如何在獄友中樹立自己的地位。這些無從可考，大部分都當故事聽，只不過他說他這樣做是為了不給某地（我市）示弱丟臉，是為打出某地的威風。我無語了，這是一個多混賬的邏輯，你連偷帶搶的進去了，這本身已經就讓某地的形象受損了，你把自己的意氣之爭愣說成是為我們市掙尊嚴樹威風。我們真的不需要這樣的尊嚴和威風，我寧可願意你能放下你的尊嚴好好接受法律判給你的改造。

我是計程車司機，在機場趴活時要經過工作人員的溫度測試才允許進場候客。一個同行和值班護衛吵了起來，原因很搞笑，同行認為額溫槍不能對著腦袋測，堅持認為這是對他的侮辱。護衛三班倒，有時測額頭部位有時測手腕，我想這只是工作人員的手法不同而已，沒人會有同行認為的惡意。吵過後他的車和我並排，他還在喋喋不休，對著投訴電話喊的聲嘶力竭。好容易等他結束通話電話，我隨口說了一句：人家這個裝置的名字就叫額溫槍，顧名思義，所以人家測額頭部位是沒有問題的。同行立馬吼道：你們願意被侮辱我不管，反正我不接受任何人拿著任何東西指著我的腦門子，咋？這是要槍斃我嗎？

商業屆和演藝圈發財的人多如牛毛，有的人忙著轉移財產移居海外，有的人傾其所有搞慈善。某主持人的孩子一個月生活費幾十萬，她是掙到錢了，可她的尊嚴在哪裡？即便有，也是虛偽的，噁心的。

尊嚴，值得我們一聲去捍衛，但首先，我們需要認定什麼才是尊嚴。

面子和尊嚴不是等義；

面子是別人羨慕的成分多；

尊嚴是別人對你尊重有佳；

以上的面子和尊嚴，都是受外部因素影響，別人說你有面子就有，別人說沒有就沒有；

掙到錢了別人會多一些羨慕的眼光，在你不用錢的時候，錢跟面子沒有關係，當你花錢的時候，別人受益了，你就會得到你想要的面子，尊嚴，一旦你破產就沒人搭理你了，怕你找他們借錢，找他們麻煩；

錢放著不用也就等於沒有，有些人很有錢，但各方面都很節儉，別人也感覺不到他有錢，所以有錢不用對於別人來說就等於沒有；

1.沒有錢一個人就不會有人格與面子！2.當你有錢的時候人格與面子你不要都不行，所以古人云：富在深山有遠親，窮在鬧市無人問就是這麼個意思！

有些事情不必太過在意，比如這個所謂的“尊嚴、面子”問題，你若太在意，可能你將活得很累，乃至背上“沉重包袱”而一蹶不振，人在困境中首先考慮的是如何讓自己生存下來？隨之思考的就是如何讓自己活得好一點？只有在完成了人生的“兩步生存要素”後你才有閒心（資本、資格）去追求“尊嚴和麵子”，我們常說“人窮志不窮”，是鼓勵我們去奮鬥、去改變貧窮面貌，千萬不可“人窮志短”，那就只能是“自甘墮落”，永遠無緣於“尊嚴和麵子”。

人生最怕的就是自己看不起自己，尊嚴是如生俱來的。跟掙不到錢是沒有半毛錢關係的。面子是別人給的，好像也是跟你掙不掙錢無關係吧？按你所說，面子是用錢來衡量的話，偌大的中國沒有幾個人有面子了？不要太在意別人的看法。有付出就一定有收穫。

不全對，掙不到錢時，尚有餘錢，生活能自理，無所求，誰也不會、也不敢小看你。

什麼情況下沒有尊嚴和麵子：

一是死皮賴臉求人；

二是吃“嗟來之食”；

三是來而不往，逢進不逢出；

四是自甘墮落、下賤；

五是欺騙、偷盜、搶劫、犯法。

人掙不到錢，只是此一時，到了彼一時，機會來了就會掙到錢。但是人窮有志氣，人不求人一般大、一般高，“無欲則剛”。不要要自卑，不要氣餒，為避雨“人在屋簷下不得不低頭”，雨後天晴後，再抬頭挺胸朝前走。

這是一個最最現實的問題，人掙不到錢，那來的尊嚴，沒有有錢，拿什麼維護你愛情，拿什麼維護你的親情，別鬧了[委屈]

尊嚴在錢面前一文不值，錢是一切的基礎，沒錢你就的挨餓受凍，沒錢就

不對的。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

誰不想有錢 但是都要腳踏實地，有時候不需要去比

個體創業不需要講條件，也不要預備情緒，也不要做長遠規劃，也不要準備資金。只要想到，當天晚上就開始做去試錯，才是一個靠譜的創業者。

話雖是這樣說，可哪又那麼容易呢。誰又不想贏？付出了心血，付出了努力，太多的辛酸，誰都想要個好的結果。既然選擇開始，便只顧風雨兼程。都說創業難，但決定開始才是最難的。它意味著你在萬千可能中選擇了一條難走的路。

對!創業，從來都不是簡簡單單就能成功的。許多有著一技之長的人，可現實總是那麼戲劇，有技術的人找不到有需求的人，有需求的人找不到有技術的人。作為一個個體創業者，過程中無論你付出了多少，但只看結果，結果為0，付出的都沒有意義。因為創業需要承擔著一切重頭再來的風險，而很多人遲遲不敢邁出這一步。不想讓有夢想的人就此埋沒，不嘗試又怎麼會有成功呢。

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錢不能解決所有問題，但能解決絕大多數問題。相比有錢能續命（澳門賭王），錢對普通人的意義不僅是生死，而是生活方方面面的存在。

熱播劇《我是餘歡水》中餘歡水憤憤不平的對前妻說，結婚前我住的房子比你們一家四口都大。但是後來不行了，老岳父升官了，而自己的好運用完了沒落了。於是他成了前妻眼中的窩囊廢，前岳父一家噁心嘲諷的物件，甚至連兒子對他都不是那麼的尊重。至於在公司，在被誤會拿到隨身碟前更是全公司笑話般的存在。沒有錢，妻子不僅斷然棄他而去，還早早就綠了他。沒有錢，被借錢的“兄弟”反覆玩弄。沒有錢，超市結賬時只能不要這個不要那個。所謂的尊嚴和麵子，在沒錢的時候就像用過的廁紙。

不過這個世界本來就如此，並非今天，也並非只是電視劇裡才有的情節。蘇秦自鬼谷子處學藝，出去闖天下，數年未果，灰頭土臉的回來，妻子連織機都不下，就像沒有這個人存在，哥嫂對其更是惡語相向。等拜六國相印回來的時候，前倨後恭的樣子著實殷勤。廉頗在趙國失勢，門客們紛紛離他而去。等他復出，這些人又跑了回來。廉頗氣不過，門客說這就是人性啊。袁術，前三國一路諸侯，兵敗垂死的時候連口蜜水都喝不上。一路拉下去，這個名單可以拉很長，一直拉到最近日本一個男子跑到超市裡偷泡麵。

不過糾結這些都沒意義，因為老話說了，面子都是自己掙的。有本事就掙錢，掙回自己的面子和尊嚴，比如當年被人稱之為騙子的馬雲，現在放個屁都被解讀為具有商業前瞻的味道。沒本事掙錢就家住尾巴，不要再堅持自己的尊嚴和麵子，尤其是有家人要養的時候。

有句話叫做“人類痛苦的根源就是能力與慾望的不匹配”。本質上，尊嚴和麵子也是慾望，一般來說，它們和能力呈正相關。當然也有曲線相關的，比如恬不知恥的奸臣或者濟公這樣的世外高人——但是奸臣在外人面前更講究面子，佛爺在妖怪惡人面前也是凜然不可侵犯。所以有尊嚴和麵子不是壞事，前提是先思考一下自己的能力能否匹配。