端午確實也叫五月當午。端午節是一年中陽氣最盛的一天，又叫雙陽節、午陽節，因秦始皇欽定這一天紀念端母（端溪龍母，也稱龍母）而稱端午節、午龍節。總之，端午節的叫法很多。但有一種說法存疑：說秦始皇設端午節是為紀念屈原。用腳指頭想想也不可能，秦始皇制訂曆法，去紀念敵國（楚國）的三呂大夫？

我覺得是音變方言，天津的很多老年人也是這樣說，如果是天津人或淮北地區人直接用方言念京劇臺詞就能出來京劇味道了。。

眾所周知，每年的農曆五月初五，主流的說法是紀念愛國詩人屈原的日子，即端午節。有趣的是，端午節在我國不同的地方叫法是不一樣的。據統計，端午節在我國總共有二十多種叫法，其中皖北人的“當午節”就是其中之一。回顧歷史，在唐代之前，端午節並非叫這個名稱，而是用“五月五日”，只是到了唐以後，端午才成為主流稱呼。在稱呼的演變過程中，又不同程度地融入了各地各民族的民俗文化，因此不同地域的叫法不同，情有可原。那皖北人把為何“端午節”叫作“當午節”呢，筆者認為有兩個原因。

不得不承認，皖北地方方言的發音和河南口音十分相似，這一點很重要。“端”字的發音被當地方言“中和”後，隨著歲月的流逝，逐漸地過渡到“當”音，漢譯後自然成了“當午節”。這種叫法，在河南的北部地區以及山東的南部地區，也是普遍存在的。

何為“當午”?正午之陽就是當午。唐代的韓鄂《歲華紀麗》記載：“月號正陽，時惟端午。”明代的田汝成《西湖遊覽志》說：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然。”甚至不少北方地區認為，五月五日是“惡月、惡日”。也就是說，到了“端午”這一天，太陽會突然“惡毒”起來，熾熱難耐。在四季分明的皖北地區，自然感受最深，冬天極寒，夏日極熱。“端午”被叫成“當午”，實至名歸。