題目太大，是哲學家的事，菜鳥我，不合適作答。

我的理解有：

世界本質，無中生有。

人的存在，必然中的偶然。

咳～，

這題四個字就扯明白了！

世界的本質是物質；

世界作為研究物件，

人在世界中是以思想存在的。

物質的世界，靈魂的思想。

世界就是世界。

人也是世界。

人與世界互相聯絡，人離不開世界，世界靠人去發展。

人，來到世界，走一遭，再回到世界上去。

世界的本質是物質的矛盾運動。物質的性質是陰陽對立。陰陽對立決定了矛盾運動的本質。世界作為研究物件自然包括生命體人這個特殊物質——人不同於其他任何物質的區別在於具有獨立的意識。意識透過交流達到認識的統一。但物質的矛盾運動的千差萬別反映到各個獨立的思維，所形成的世界觀是無法完全一致的。所以需要學習知識——這個共同的認識的基礎。認識不同，各種矛盾就連綿不斷了。

“我”就是意識的自我認知和對自我意識的肯定。不能肯定自我存在的意識，是不可能生存下去的。那樣生命條件就不存在了。人是認識自我、自我和他人關係的動物。

同樣的“我”，由於出生的環境不同，對世界的認知是不一樣的。比如說同是三百年前的人，一個在土地上辛勤勞動按時交稅納貢就能保證安穩生活的人，和一個在無邊海面上搏擊風浪才有收穫的人，這兩個人對世界的認知會一樣嗎？前一個在農耕文化下必須尊重輩分等級才不受譴責，而後一個跟爺爺輩的人一同出海，風浪當中爺爺輩分的人呢保證你不掉入大海嗎？只有各自拼命。這兩種人的倫理道德會一樣嗎？當某一天這兩種人走到一起時候會有共同語言嗎？

這就是人人都有一個“我”，但“我”與“我”的世界觀、價值觀和人生觀，大不相同。生活在陸地和農耕文化環境的人，認為疆域內就是天下；走遍了地球一週的人，認為地球四分之三是海洋，征服了海洋就應該擁有天下。所以，兩種人的價值觀、人生觀和文化習慣都不會一樣了。

以上兩種人走到一起不可能生成一個“大我”，耕地上的人和海洋上謀生的人（甚至就是海盜）兩種人走到一起，只有物品的等價交換，把“等價交換”當作人際相處原則的時候，遵守“等價交換”原則觀念，才可能成為一個“大我”。否則，始終是手中的武器強悍，才是“大我”。

世界的本質是物質，物質是金屬氫聚合形成的。

磁場裡高速流動的物質轉化成金屬氫，金屬氫聚合形成了生命物質氨基酸。

世界的本質是什麼？

先說世界一詞，世是時間，界是空間。構成世界的東西所含可見、可知和不可見、不可知的的所有物質和能量。那麼世界的本質應該是所有認知和未知的時間、空間內所有可見可知、不可見、不可知所有物質和能量的統一體。

人在世界中是怎樣的存在？

人類也是由物質構成是世界中的群體，像其他花鳥魚蟲一樣，存於世界當中，構成了人類認知中的世界。因人類擁有了高等智慧，可以認知，探索甚至可以以精神能力去感受世界。

物質與能量有相合相斥的本性，動中有變，構成了世界的形態。我，只是個物質的個體，我的能量與非我的能量作用，就是認知，探索，思考。意識是從我的物質衍生出來的能量。只能以為我標準，也只能代表我這個個體。通俗來講就是人類對世界的自以為是或一廂情願。

世界本質是”天地人”在陰陽五行完整哲學主導協調下，起伏有有序迴圈提高運動發展。隨概念進步，天是”精神政治”、地是“物質經濟”、人是“社會實踐”，三者在中國陰陽五行哲學主導支配下，又形成”自然界與人世間”兩者因果交錯交替迴圈提高延續發展變化，其長期執行軌道而成“天道規律”，而因果辯證法為最高主宰：世界迴圈運動是“從簡單到複雜，又從複雜到簡單”呈紡錘旋轉的混沌狀態，故為“大道至簡”；而世界因是紡錘旋轉狀，故世界人類必有多個間斷提高發展過程，如已發展億萬年前的人類文明遺蹟等。本輪人類世界是約6500萬年前，恐龍滅絕的白堊紀，由地球環境條件長期反覆改變所造就的。故人類是世界重要組成部分，是環境條件變化的產物，又是以其社會實踐而用以推動世界規律性發展的能動性力量。