不擇手段的人給自己臉上鍍一層金，從而給人的感覺自己沒做好人，才導致自己貧窮的。

實際上就是一種攻心戰。

因為"亊在人為"。例如房地產商要做成功一個房地產專案，一要有地，地是人掌管的，首先必須要做好土地掌管人的工作才能拿到地，二要有錢，錢主要從銀行來，那首先必須做好銀行掌管錢的人的工作才能拿到錢。作好了掌管地與錢這兩類人的工作，房地產專案這個事就成功了。

世界上的成功人士，是很多的。大的成功人士比較少，如愛因斯坦、比爾.蓋茨、屠呦呦、莫言等等。他們在事業成功之前，都學會了做人，最突出的是奉公守法，遵章守紀，誠實守信，這方面他們是模範。 心中又有為人類做貢獻、為人類服務的美好願望。他們一輩子虛心學習，埋頭苦幹；吃苦耐勞，不怕困難；百折不撓，勇往直前。這樣他們事業成功了。

他們是人類勇士，也是咱們的楷模。

學會了做人，才能做事，才能成功，這是他們成功秘訣，也是鞭策咱們進步的名言。

窮人必先解決生計無暇顧及人情中的高階交際，親友圈自然也就是很平凡沒那麼多講究。而那些成功人士或為富商，或為權貴講究的是高質量高回報的生活，自然竭盡心思學好做人，當然它們省去了柴米油鹽的憂愁，否則乜只能好好做事解決溫飽[呲牙]不喜勿噴因為我深有感受

先做人後做事，是成功人士總結出來的。有道是，沒有經歷就沒有發言權，人只有經歷，才有閱歷。先做人意在善意提醒更多人，不論幹什麼，首先要人品好，人品不好，就會失去誠信度，人們一旦失信，就會導致萬事無成。故有先做人後做事之說。

許多老闆的前身，即創業期間偷稅漏稅，坑蒙拐騙，為了撈金，無不用其極。等事業大了，手裡有錢了，開始與身邊人動不動大談忠孝節義，開始大談做人，完全忘了早先初期他自己險惡嘴臉。當然，有個別老闆，也確是做到了幹事業先從做人開始。我認為這話是沒錯，只是感覺聽起來怎麼那麼彆扭，因為往往說這話的人好多都是創業初期都不怎麼見得做好了人，不然，這做人不是應該是最起碼的嗎，無論是做事業還是做普通人員

事實不見得這壞我身邊有幾個朋友是這樣發財的其中一個是兄弟四人今伙房地產生意。四兄弟有三個是本科畢業而非建築類專業八十年代它們四人都在上學而父親是個包工頭。九十年代初就有百十萬的原始積累而在二千年其父將他們兄弟四人叫來說把這份家業交於它們打理？由老大牽頭按四個份額由他們自行發展？十年後由兄弟四人的努力這個地產企已擁有一，二個億的產業了跟著父親去世。家裡兄弟間矛盾顯現開始分家。門士於企業法人是老大由於高人指點老大昧著良心說企業是他自己的三兄弟是打工的。由於父親去世沒有人出來主持公道最後打官司現在四兄弟反日成仇？還有幾個是朋友做生意的搞企業最後下場跟這兄弟四人的結局差不多？你說是先做人還是先做事呢？我認為先做人你可能一事無成！中國人的古語殺不了窮人當不了富人。男人心軟一世窮。女人心軟一肚子慫。

不要過分宣染什麼成功人士、失敗人士，成功與失敗從來沒有統一的標準。絕大多數人都是成功人士！不同的階段，不同的民族，不同的國家，有不同的道德標準，不同的人生觀；價值觀。更不能貼標籤，所謂成功了的人，就一定道德高尚，失敗者就一定道德低下，這是本末倒置。

中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是透過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。

中國傳統文化是做人的文化。要做事先做人，學會了做人，自然就能把事情做好。

回答問題前我們先弄明白怎樣才算成功人士。成功不是一次的偶得，更不是不擇手段的掠取。成功是辛勤付出的回報，是恩施他人後的功德，是一正確的重複，是深明義舉的結晶，是智慧人生的笑納，是博愛思想的延續。成功的人做事篤定不意，持之以恆。成功的人為人深秋大義，舍而後得。所以成功不以財富多少來定論，不以虛名來豔身。

成功人士總說先做人，後做事，就是道德經之中道理，人合於道，則德。物合於道，則序。遵循萬物發展規律，順其自然，與人為善，恆心為之，則功。做人不計得失，失而復得。不求彙報，德滿必功。

做人難，做一個成功的人不容易。世界上沒有誰隨隨便便就能夠成功，哪怕他是富二代，不經過努力和爭取得到的也不是屬於自己的人生。

要成功首先要做人，做一個能自己做主的人。沒有主見的人是成不了事的。

做的事業越大，越要學會管理自己，沒有自律的人只會把事情搞砸。

好的人品能讓你的事業更上一層樓，身敗名裂的人往往都是因為人品出了問題。

一個有德行的人，福運也是很大的。不傷天害理，是我們做人的底線。

要想成功，必須要付出，不經過努力就沒有回報。貧窮往往是因為懶惰。

不要看別人悠閒，其實人家的成功都是在不斷地爭取得到的。之所以你落後，是因為你不思進取。

一個人的格局大小，決定著他做事情的成就多少。越成功的人，格局愈大。

人生一世，做人一生，成功與失敗在於選擇。走的路對，前途就光明；走錯了路，人生就慘淡。

心有希望，志行千里。胸懷廣闊，可抱天地。人生短暫，事在人為。

人到一百，形形色色！

有的人嘴上誇誇其談，表面上看這個人會做人，會做事。其實不然！這種人非常會設套路，當著親戚說我的朋友如何富裕有能力，有財富！

當著朋友說，我的親戚誰，誰，誰有本事，有錢的不得了！

藉此，裡外抬高自已的身份，裡外騙取信任。親，友兩邊都覺得他(她)場面上吃得開，求其幫忙辦事，設套路親友鑽，所謂能辦事當然是虛構的。是裡外騙吃喝！騙錢花！

你想這種人，做人做事靠譜嗎？

違法亂紀的人，做人做事更是垃圾！

一定要用慧眼識君，騙子做人做事花樣百出，騙術萬變不離其宗。騙錢！

那是因為他成功了。人一出生，就吃，媽媽給他奶，他拉屎了，媽媽給他擦，他哭了，媽媽去哄，等等，上完學了，去工作，掙點錢，養家餬口，娶妻生子，如此迴圈往復。而成功人世，萬人出一，餘者9999人，都在好好做人，否則連工作都沒有。我們沒有輿論權，我們只能按著成功人士說的，好好做人，好好做事。否則，我們無事可做，無飯可吃，又怎樣做人呢？

解析百味人生 追逐精彩歷程

這個問題，在我看來都不是絕對的。

一個成功的人士的背後有他說不盡的心酸，也有他說不出和見不人的勾當。當一個人成功時，就是放個屁都有人聽，當一個人不成功時就是說的天荒地轉再有道理也沒人待聽。

所以，縱合上述，如果一個人成功了，他就會找一些好聽的、華麗的、勵志的語言來對外人說，說一些自己怎麼怎麼努力，自己創業有多麼的心酸，而自己丑陋的那一面將隻字不提，也就是說，成功人士說的有創業的堅辛，也有瞞天的謊言，甚至謊言佔的比例會相當大。

要說一個成功人士說的實話和謊言的比例有多大哈，可以這麼說謊言佔50%一點都不為過。

一個成功人士為了把自己丑陋徹底埋葬，會用謊言來把自己裝飾的光鮮華麗、處處誘人。

所以不要一味的去想信那些成功人士的呼悠，更不能用心的去崇拜那些成功人士。因為，他們創業的經歷根本就不可信，只有自己創業的堅辛才值得我們去品味，才能使我們一步一步走向輝煌的彼岸。

市面上的成功學更不能聽信，裡面的水分會佔到90％，一個整本大套的成功學書籍，裡面有用的超不過十句話。

今天我就舉個例子，《雍正王朝》這本書不知大家看過沒有。裡面的主人公雍正可稱的起一個成功人士吧。但是，康熙黃帝在駕崩前，早就讓群臣把有關十四阿哥繼位的事按排好了，把繼位御旨放到大堂上方的正大光明的排匾後面。後來康熙駕崩，可是雍正為了奪權，殺死了母后，用重兵包圍黃宮並威脅群臣，並排遣他的舅舅龍可多，到正大光明匾的後面取出康熙留下的傳位御旨，將傳位十四阿哥，改成傳位於四阿哥，並向群臣公開宣佈。隨後追殺十四阿哥。（追殺十四阿哥成功與否在這裡不做闡述）但是為了怕群臣不服和再生禍端，並用謊言招回統帥三軍的年羹堯大將軍，最後用最慘忍的‘滴血子`將年羹堯處死。並且還不放心，後來為了殺人滅口，將他的舅舅龍可多發佩到關外活活的凍死。最終自己登上黃帝寶座。

這就充分說明了一個成功人士背後的一切善因惡果和不為人知的秘密和不可告人的勾當有多麼的骯髒和醜陋。但後來雍正統治了天下，人們卻不知光鮮華麗的背後將是另外一種情形。

所以，不管有些成功人士再怎麼呼悠，只要努力做好自己才是最重要的。

因為社會是相融的，做任何事離不開人與人之間的相互支援與幫助。再厲害的人，孤身一人是做不了什麼。所以要先懂得怎樣做人，去尊重人，幫助人，得到社會的認可，那麼你做事就同樣會得到別人的幫助與支援，做事就容易多了。當然，我們說是這樣，怎樣做人？這比做事難多了，有些人知道你會做事，但就不讓你好做。有錢的人看不起你，有勢有權的人卡你，刁難你，玩你，還要有許多什麼潛規則等等吧。總之，做事難，其實做人更難！

每個人包括我們在內，做任何事情前，先替對方想一想，站在對方的角度來做，結果絕對不會差。這個說起來容易，做起來就有差距，為什麼說成功人士能做到，因為他們把這個邏輯完全釋放出來了。先做人，後做事（做人的態度能一直堅持很難，做事的次數很多，只要做好人，做任何事都會成功的）。

先做人，後做事，不僅僅是每個成功人士，即使是普通老百姓，也應如此。古人云，立德，立志，立言，立德就是告訴我們，人生處世德為先，優秀的品德品質，決定了人的生活高起點，德是立業成功的基礎，一個人只有具備了好的德性，才能在社會上立足，也才有了做事業的基本條件。所以說德為先，具備良好的品德，才能得到社會的認可，才能順利完成自己的事業。

首先“成功人士”從字面意思來看人在前，士在後。

中國有句古話。得道者多助，失道者寡助。這裡的道 就是指做人。首先人做好了，會有眾多的人。來幫助你。做成一件大事兒。或者小事兒。

其次成功人士。是指完成了。透過克服“各種各樣”的無數“大大小小”困難一路最後完成各種各樣的小目標。才得以成為。眾多人眼裡中的成功人士。一般人所不能企及的要不人們怎麼說做人難，做人難。做一個好人難。做一個成功的好人難上加難。做人能幫助你。更好的，更加持久的把一些事情做好。為的是一個正確性永續性。為完成小目標的手段路徑太多了。一不小心就會踏上各種各樣的所謂的捷徑。走上這條道路的人。雖然會快速的把一件事情完成掉。一個小目標達成。但是成功只有無數個小目標。積累而成。這件事不管從成功學，佛學。的角度，也是這樣的。

做人、做事是一門藝術，更是一門學問。一個人無論多麼聰明，多麼能幹，背景條件多麼好，如果不懂得如何做人、做事，那麼他最終的結局將會是失敗。 會做人，做好人，才能行得正、走得遠，充分體現自我人生價值；能做事，做好事，把難辦的事儘可能辦好，才能創造驕人的成績。會做人不會做事，是一個殘缺的人；會做事而不善於做人，在做事的過程中就容易犯錯誤，甚至四處碰壁。 一位商界成功人士說過：“先做人，後做事，做人做好了附帶著就把事情做了。”

戴爾·卡耐基說：“人人皆是你學習的物件。因為不論相識與否，每個人都或多或少有值得你效法之處。最重要的是，你得研究他們的生活，積極借鑑他們的經驗，並靈活地應用在自己的生命中；否則，就容易走彎路，甚至碰壁、摔跤。” 本書從古今中外的歷史、故事、典故中，選取做人做事的成功範例，仔細觀察這些成功者奉行的準則，然後加以歸類整理，成這實用的為人處事指南。 希望本書能帶給您做人做事的智慧、方法和技能，起到拋磚引玉的作用。

教育的核心是做人的教育。學會做人是立身之本，是一個人成功的前提，甚至是成功本身,而使學生學會做人就必須培養其優良的心理品質和積極處理人際關係的能力，使他們有較高的情商。一、情商教育的反思教育歷來是以提高人的素質為根本目的的。然而，在長期應試教育的陰影下，我們的教育重分數，輕情商的現象普遍存在，這種現象在馬加爵事件中突出地表現出來了。因此，我們必須對我們的教育進行反思。反思一：學業負擔過重對於小學生來說，學業的壓力也許是最大的。由於受“高考指揮棒”及功利主義的影響，許多學校基本上是圍繞著拼成績、拼高考來組織管理教育，所以整個教學狀態缺乏對學生的生命質量和人生價值的關注，沒有向學生提供一個完整的真實世界，因而不利於學生的情感養成。分數成了教師、家長最看重的東西，許多學校考試頻繁，有課堂測驗、平時檢查、階段測試、月考、期中考試、期末靠試、調研考試等等。因此，對大多數學生來說學業負擔過重，產生許多心理問題。一項調查表明，當前具有不良心理感受的學生比例偏高，經常 “感到洩氣”、“感到心煩”、“覺得自己是別人的負擔”、“對成功沒有信心”。有許多學生的成績提高是以犧牲休息時間為代價的。許多學校都存在這樣的現象，學生早上六點到教室，晚上十點多才離開教室。從關注人的生命和價值的角度來看，這顯然是有缺陷的。學生一直在教室、在校園這一個有限的空間裡面生活、學習，這顯然還不是一個不斷完善的人成長過程當中所應該面對的完整的真實世界。由於這個小環境，由於這個學校的小世界是有缺陷的，所以必然會影響學生情商的發展。反思二：人文精神缺乏新課標呼喚人文精神，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚與崇高人性的對話。審視我們的教育行為，我們習慣把學生看作是一個“認知體”，把訓練學生“提出問題、分析問題、解決問題”的資訊解構能力作為基本目標。重思想教化而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示範而無視表達熱情。據調查，目前許多學生缺乏法制意識、公德意識和人文關懷意識。校內，學生在教師的管理之下能遵守規章制度，能參加獻愛心活動，但在校外，則往往是另外一種情形。這種兩面人的現象，確確實實發生在我們的身邊，也足以引起我們的思考人文精神的缺失，實際是一種靈魂的缺失，而缺乏人文精神的人容易迷失自我。追尋人文精神的迴歸是我們教育的當務之急。反思三：教育評價的偏差美國哈佛大學心理學教授霍華德??加德勒的“多元智慧”理論認為人的智慧是多元的，包括數學邏輯智慧、語言智慧、空間智慧、音樂智慧、身體運動智慧、人際關係智慧、內省智慧、自然智慧等。與之相適應，我們對學生的評價也應是多元評價，關注學生起點行為以及潛在能力的發揮，滿足多元需求，以學生個性充分張揚和個體多元智慧得以組合為評價重心。二、培養情商要從教育管理著手情商是反映一個人感情品質的差異，主要反映人的感受、理解、運用、表達、控制、調節自我和他人情感的能力，是非理性的能力，但它是主宰人生的重要因素。情商的形成和發展，雖然也有先天因素，但後天的社會環境對人的情感影響更大，因此教育是有作為的，也就是說，培養學生的情商，教會學生做人是可以透過管理來達成的。透過教育實踐，我們認為：1．管理的內容主要體現在培養學生具有識別、監控、運用情感和社交的能力情商的因素在人際關係的處理中，在個人心理狀態特別是情感的調整等方面的確起到了決定性的作用。而培養學生識別、監控、運用情感、提高社交能力是發展情商的主要內容。（1）自我情緒認知訓練小學生正處於內心發育的初級階段，自我調節及自我控制能力還不強，情緒變化強烈又不穩定，其消極情緒常常多於積極情緒，只有幫助學生了解自己的情緒，才能充分利用、合理使用它們，從而操縱、駕馭自己的情緒。自我情緒認知訓練主要透過自我反省體驗的方式來進行。（2）情緒自我調節訓練理性情緒治療思想認為，人受情緒困擾，並非當前的事件，而是由於人的不合理認識，也就是說人的情緒問題來源於人的非理性思想。因此情緒自我調節應著重於引導學生學會宣洩不良情緒，進行理性思維訓練，改變學生不合理信念。（3）情緒感知訓練學生在生活中往往容易陷入自我中心，過於關注自己情緒的變化，不能夠覺察別人情緒的變化，因而進行如何認識他人，解讀他人的情緒的感知訓練尤為重要。（4）人際交往訓練良好的人際交往能力是現代人必備的素質，也是學生走向成功人生的保證。人際交往能力的訓練，主要是透過一些互動活動進行。2．管理的手段體現在課程活動、班集體建設和校園文化建設上（1）在課程活動中體現情商教育教師最直接的任務和活動是教育教學，課堂教學是主要的課程活動。教學的過程是師生相互作用，相互生成的過程。良好的師生關係是課堂教學成功的前提，因此我們要求教師充分認識到情商的意義，有意識地加強在教學活動中的情商因素，大力提倡並積極引導教師與學生建立一種和諧、平等、尊重的新型師生關係，在彼此和諧融洽的氛圍中，進行知識和技能的傳授。同時關注學生的學習興趣和動機，關注學生的情感世界，改變以往教育中情感、態度與價值觀等培養目標形同虛設的狀況，有機地滲透心理品質的培養和教育，使學生心靈深處的情感得以提升，健康的、積極的非智力因素得以培養，激發、維持、調節學生學習的積極性，產生主動學習、自我發展的內驅力。在課程中實施情商教育的結果不僅能提高學生的情商值，也能提高學生的學業成績。（2）在班集體建設中實施情商教育班集體建設是教育學生學會做人、學會學習、學會合作的有效載體，是學生互動教育、自我修煉、提高素質的有效途徑。（3）在校園文化活動中貫徹情商教育校園文化能對學生情感、認知、個性、道德價值觀產生影響，優雅、高尚的文化環境不僅使學生受到潛移默化的教育，而且本身就是情商教育的組成部分。我們認為，課堂教學並不能滿足學生的各種求知慾和弘揚個性的需要，學生需要更廣闊的學習活動空間。校園文化不僅能擴大學生的知識面，還能培育學生的興趣特長，開發學生的潛能，最佳化學生的情感，促進學生社會交往。我們學校是無錫市園林學校，江陰市特色學校，校園文化建設搞得有聲有色。我們積極創造條件為學生提供了一個優越的成長環境和一個個精彩的校園生活片斷。人生警語、勵志一角、愛心園地、噴池假山、文化廣場、休閒長廊、亭臺樓閣、參天古樹、綠草茵茵、百花爭豔，學生身臨其中，領悟真善美，鞭撻假惡醜，自我激勵，自我調整，自我教育，努力做到自己與環境，自己與他人和諧共處，協調發展。3．發展學生的情商要有高情商的教師成功的教育應該是把外部的教育要求轉化為學生內在的心理需要的教育。我們的教育要以人為本，要培養全面發展、自由自覺的人。因此，在我們的教育中必須重視情商教育，使學生在知識、能力、思想道德及身心健康等方面不斷提高，個性得以張揚，使學生學會自我學習、自我教育、自我管理，為成功的人生打下良好的基礎，而發展情商在其中的作用實在重要

最強洗腦：＂感恩之心＂商業版

說一下，最早提出這一理念的是企業主，目的是讓僱員多做事少說話從而不去爭工資多少。演化至今天，形成了極少老闆會感恩員工們的付出，一直要求員工感恩老闆。從而深層次形成一種文化：先做人，後做事。事實上社會上任何一次交易都源於信任開始。企業主提出這些理念真實目的是讓僱員更聽話更老實。個人觀點：這此所謂成功人士講的是一個＂智彗謊言＂每一個經歷的都不一樣，有的成功甚至是發橫財而得，只不過要文化貼金。故而這口頭語＿直流行。