不為名利而爭是一個人的處世心態，說明心態比較成熟。看透六十歲人的心態，並不能說明什麼問題。只能說明你此時的心態和六十歲人的心態在某個節上有點相似，有點重合。而且你看透的是某個六十歲人的心態，並不是所有六十歲人的心態。
“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。”六十歲的人已面臨退休，功名利祿對他來說已是過眼雲煙，“心有餘而力不足”。
馬雲馬上快六十歲了，他的心態是什麼？“我對錢不感興趣。”王健林六十多歲了，他的心態呢？“先立個小目標，掙他一個億。”
心態就是心理狀態，他表現在性格和態度上，是一個人在某階段對外物的心理表現。他具有相對的穩定性，感管情境性等。
數學家周海中說過：“做學問，要耐得住寂寞和清貧，要有平和的心態；不要急於求成，更不要為名利所累。”
心態分好的心態和壞的心態。不為名利而爭，不為名利所累的心態固然再好不過了。錢鍾書在《圍城》裡曾寫到吃葡萄的兩種心態，是先吃好的，還是還吃壞的。先吃好的可能一直在吃好的，先吃壞的，剩下的可能也會壞，只能一直吃壞的，但結果恰恰相反，先吃好的一直在回憶，先吃壞的一直有希望。
就拿半個蘋果來說吧，心態好的人會說：“真好，還有半個蘋果。”心態壞的人會說：“唉！只剩半個蘋果了。”
名利乃身外之物，“生不帶來，死不帶去。”剛剛走的賭王何鴻燊，名利雙收，兒女成群，當他還在病床上時，家裡為了財產已經鬧得不可開絞，不知道他那時心態如何！
當今一些網紅，一些剛成名的小鮮肉，忘卻自我，驕傲自大，目中無人這種心態完全是不可取的。
“問君何能爾，心遠地自偏。”超脫世俗，不忘初心，厲志前行！
不為名利而爭是一個人的處世心態，說明心態比較成熟。看透六十歲人的心態，並不能說明什麼問題。只能說明你此時的心態和六十歲人的心態在某個節上有點相似，有點重合。而且你看透的是某個六十歲人的心態，並不是所有六十歲人的心態。
“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。”六十歲的人已面臨退休，功名利祿對他來說已是過眼雲煙，“心有餘而力不足”。
馬雲馬上快六十歲了，他的心態是什麼？“我對錢不感興趣。”王健林六十多歲了，他的心態呢？“先立個小目標，掙他一個億。”
心態就是心理狀態，他表現在性格和態度上，是一個人在某階段對外物的心理表現。他具有相對的穩定性，感管情境性等。
數學家周海中說過：“做學問，要耐得住寂寞和清貧，要有平和的心態；不要急於求成，更不要為名利所累。”
心態分好的心態和壞的心態。不為名利而爭，不為名利所累的心態固然再好不過了。錢鍾書在《圍城》裡曾寫到吃葡萄的兩種心態，是先吃好的，還是還吃壞的。先吃好的可能一直在吃好的，先吃壞的，剩下的可能也會壞，只能一直吃壞的，但結果恰恰相反，先吃好的一直在回憶，先吃壞的一直有希望。
就拿半個蘋果來說吧，心態好的人會說：“真好，還有半個蘋果。”心態壞的人會說：“唉！只剩半個蘋果了。”
名利乃身外之物，“生不帶來，死不帶去。”剛剛走的賭王何鴻燊，名利雙收，兒女成群，當他還在病床上時，家裡為了財產已經鬧得不可開絞，不知道他那時心態如何！
當今一些網紅，一些剛成名的小鮮肉，忘卻自我，驕傲自大，目中無人這種心態完全是不可取的。
“問君何能爾，心遠地自偏。”超脫世俗，不忘初心，厲志前行！