你所說的現象的確是很普遍的，但人們應該更多地思考為什麼會出現這種現象，其根源是什麼以及應該如何改變這種現象。

從大的方面講，主要有內外兩個方面，其一是社會的變革、開放的世界、外部文化的衝擊等外因；其二是內部和內在的因素，如家庭教育、學校教育、社會教育、自我教育等。

人們可以做一個實驗，現在真正懂得“孝”的基本含義的人有多少？答案一定是很少的，但多數人卻一定自以為是地感覺到自己是懂孝的，而且也會認為自己在孝的方面做得是很好的。人們可以設想，當一個不知道自己的做法是錯誤的人，他又如何能夠主動和直覺地改變自己的行為？

就這個問題而言，究其本質不是孩子的問題，而是大人（主要是家庭教育）和社會教育在子女和青少年教育方面出現了偏差和導向上的錯誤。俗話講，種瓜得瓜，種豆得豆。事實上，多數父母父母和社會在孩子的內心種下了錯誤的種子，之後又深受其害。

父母對子女給予了太多的“愛”，但是這種“愛”是有問題的，其表象雖然是多樣的，但是最致命的是其中缺少科學和對人性本質的教育。具體地講，在家庭教育和社會教育中缺少正確三觀的教育，而卻極度張揚了對物質和利益的追求。

如何解決這個問題？解鈴還須繫鈴人。家長和社會要加強自身的學習，觀念和行為必須改變，否則，這種現象和不良的後果將越來越嚴重。

孩子都是好的，沒有不好的孩子和教育不好的孩子，只有不好的教育和不懂教育的人。

經濟大潮的發展，讓人們產生一切向錢看的思想；傳統文化的確失，讓人們失去了家的觀念；西方文化的輸入，讓人們家風轉變。這些原因加上計劃生育的獨生子女政策，都讓傳統孝文化使去了應有的光澤。

如何改變這種狀況？讓我想起了中央電視臺視臺的《家風》欄目，辦的就很好。只可惜這個欄目現在看不到了。為了讓孝文化傳承下去，必須從小學時代就要抓起，媒體等宣傳單位加大宣傳力度，影影片道少放些小鮮肉，多播寫家風欄目，讓中華民族的這一優良傳統發揚光大下去。

是現在人的價值觀不同，教育也不同了，現在全民向錢看，那知識越多越自私自我，連看父母的養育之恩也要用尺子和金錢來衡量了，

主要跟社會和家庭教育有關。這樣的兒女自私自利，覺得父母為他們的付出是應該的，從不認為這就是恩情。所以只知道一味的索取，不願報恩付出。這是教育的缺失，也是個人素養的低下。

再是生活壓力大，兒女無力顧及老人。總之，孝敬老人無需理由和原因，就像父母再難也把咱們養大一樣。咱們再難也不能捨棄這份親情和恩情。他們養咱小，咱養他們老，天經地義，人之根本。

謝邀！這樣的情況非常複雜！原因當然是多方面的！現在社會是經濟社會，沒有錢就沒有一切！也就是說子女的負擔越來越重，小家庭的“油鹽醬醋”生活實屬不易！應該給予理解！緊張的社會節奏，也是萬不得已而為之，照顧父母、孝順父母也就成為一句空話！不到萬不得已子女們很難見到父母一面！所以，每一個家庭情況不同，對父母的重視情況也就不盡相同！

我覺得這是中國式家庭的必然結果。

在小的時候，做父母的在儘自己責任的同時對子女的要求特別高，總希望自己的子女比自己強。

中國式父母總喜歡把子女當成自己的某些延伸，把自己未了的心願或者自己不喜歡的強加於子女身上，就造成了無微不至的照顧。

豈不知子女也是需要成長空間的，愛的太滿就容易溢位。

而子女在長大後，對老人的愛和孝大多體現在物質方面，不能說對老人不愛，只是沒有給予精神上的呵護。我們總認為給了物質上的滿足，就算盡了孝。

豈不知老人也是需要陪伴和愛護的，只有物質是沒有溫度的愛。

我認為是中華五千年傳統文化的丟失，讓我們的下一代迷失了自我。

現在從幼兒園開始都開始西化，總認為外國的好，教育制度也推波助瀾，傳統德育文章少到忽略不計。現在中央總算也明白過來，十九大提出的文化自信就是對傳統文化的肯定。自古以來忠孝禮義都被視為中國的傳家寶，古代先學做人後學做事，一旦傳出你不孝，再大的官再大的名氣立即讓你名譽掃地。總之只要國家下決心推廣傳統文化，從幼兒做起，一二代後尊老愛幼謙謙君子之風定會重回中國。

你認為是什麼原因讓一些做兒女的對父母的孝心一代不如一代？

兒女對父母的孝心，本來是自然而然的，是天經地義的事。是人世間最美好的情感。

每個人都會做子女的角色，每個人也都會做父母的角色。生活，就是要我們學會做飯角色的互換來體諒別人的辛苦與不幸，在做人的角色、地位的轉化中，學會人生該學會憐憫心和寬容心。

誰都會愛著自己的父母，誰都會愛著自己的子女。

現在呢，有些子女的孝心看起來是一代不如一代，可能也是有這種現象。

但孝心是一個複雜的人生主題。孝心的真實含義，也不是所有人都能認知的那樣。

這些很深解析，我們先暫時放下來，不去說吧，現在就說說平時子女對父母的孝心。

現在有的兒女對父母親，沒有多少孝心，是有這個社會現象的，說起來，情況還是比較複雜。

這個社會問題，是中國近幾十年以來的一個人情世故方面的轉變，倫理道德呢，由原先的敬老愛幼，注重情感，孝敬父母的心，漸漸淡化，轉變成了用金錢物質來聯絡子女與父母親情的現象。人與人之間的感情呢，不再像以前一樣那麼質樸純真了。變成了只用物質和金錢利益，來衡量人的愛心和感情傾向。

這種情況也可能有了幾十年的時間了。情感、愛心、孝心，都漸漸變得越來越麻木不仁了。人的情感，愛心和孝心都徹底被物化掉了。子女對父母的感情，孝心，也受這方面影響，變得越來越不知道怎麼體諒一下父母的辛苦和不幸。

對父母，子女只是用物質利益來給予支援，而少了隨時隨地用真情實感來體諒父母的心境和處境。子女和父母之間的感情，也漸漸變成了一個金錢與金錢之間的關係。這是很不幸的。

用這種物化的孝心，物化掉的情感，來推演、維持著人與人之間的關係和情感的紐帶。這是整個社會物質生活、物質文明帶來的大環境帶來的情感變異特徵，孝心，也收受到影響，早已經轉化成了變異的問題。

物化的情感，形成了情感變異的底色，子女對父母的孝心也是這樣在漸漸變化著。

其次呢，做兒女的，孝心減弱，孝心漸漸不如過去的時代，是由於多種原因造成的。型別也不一樣，具體情況也不能一概而論。

有些子女呢，不怎麼孝順父母，是品德真的很差，不關照、不疼愛自己父母，也是有的。

可有些子女，孝心不夠也，也是有著多種原因、多種情況的。現在年輕人，七零後，六零後的子女，都在那個計劃生育的時代所生，大部分都是單身，他們的父母都只生育一個孩子，這些孩子他們結婚後，一個家庭就要擔負著四個老人的養老問題。

這本來就給現在的子女壓力很大，加上他們對自己生活、工作中的各種問題、經濟負擔壓力，生活就已經是很難了，生活成了很大的問題。

有些子女要還款很多，每個月要按照定數去還掉房貸，車貸，高昂的物業管理費，教育孩子、撫養孩子的費用，等等情況，使得年輕人家庭生活問題負擔很重。

面對這些子女的困境，中國的父母親們哪裡肯安心休息呢，哪裡肯靜下心來，安心養老呢？誰都不是給予自己的子女更多的關注、支援理解和體諒、幫助呢？

與此相應的是，自己的子女給予父母的卻相對來說減少了很多。就是這種社會原因、社會生存壓力所帶來條件有限，也是有這種情況的。

子女的孝心，也得用一些物質和金錢的支撐，才能保持，才能給父母晚年生活寬裕的養老條件。

所以，現在的好多子女他們本身自己的生活都成了問題，擔子很重，這種情況下，他們可能也一時難以再多多去關照父母了。這種情況也是有的。

但是，作為子女呢，在實際生活中，也不要就因為你條件差，就不去關愛自己的父母親，這也是很不對的，不能這樣過日子。

人生最大的遺憾和後悔之事，自己一生會懊惱、後悔的事情，自責良心難以解脫的事情，就是在父母親活著的時候，自己沒有好好地盡力，沒有好好的盡到贍養父母親的義務。

孝心差了，是一個人在今世，最大的不幸，是在今世，他最大的痛苦之源。

作為父母呢，也一時不要因為自己已經是老人了，不要因為自己一再支援過、關愛過自己的子女了，就常常生氣，就生出抱怨、瞋恨的心情，這也是不好的心態。

既然都已經愛過了，就再多多忍讓著些子女，才是很圓滿、很美好的結局，父母與子女之間，才好一起過日子，才會留下世間感人的情親愛心。

孝心的觀念，在中國文化中由來已久，根深蒂固。孝心，是最美好的大愛了。

身有傷，怡親憂，德有傷，怡親羞。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色。柔吾聲。說的就是這種要用極大的耐心和仁慈的孝順之心，開寬頻、孝敬自己的父母雙親，就是要做到這樣的境界，才算是最好的。

子女對父母的愛和孝順，不可能是家庭教育問題。更不是社會教育問題。兒女孝順父母根本不是教育出來的。而是一種人為的天然關係。不懂這一點的人，才談孝順是教育出來的，妄加教育的功能。

人親人，上往下親。養你的，你養的，才是真正的親。父母親兒女是真親，翻過來，兒女親父母有水分。兒女有了兒女又是這樣。代代傳承，才形成人類社會。

現實生活中，子女孝愛父母的佔少部分，不孝愛或少孝愛者佔多數。孝與不孝這是一種人為的天然關係。有的孑女硬著頭皮，咬緊牙關孝敬父母，有的子女心誠和意，情願孝順父母。這就是人為的天然孝愛關係。與什麼什麼的教育引導毫無關係。

孝順不是教給的。是動物的本能。

百善孝為先，是過去的說法：時代不同了，應該知道人是一種自利生物，想象中兒女不應該有私情，孝順父母天降福。是市場經濟改變世界，但家庭應有道德要求。人人說交換產生利益，父母的無私奉獻子女認為理所當然，家庭的差異是教育的短板，自利是人的本性，是由人的基因決定的…

傳統文化，仍是主流。孝道未減。無可厚非。只是隨著商品社會價值觀以及西方文化之滲透與侵入，才是個別子女對父母冷漠。

自古忠孝難兩全，孩子也要求生存，所謂孔孟講的，父母在，不遠遊。已不適合當代時勢。工業化，難免大多數孩子出門打工，不可能天天守在父母身邊，養老社會化。把父母送進養老院。將會成為局勢。

我現在六十三歲，照應母親。但將我有一天走不動。恐怕養老院是首選。

並非兒子不孝，他們也得生存！正確看待才對。否則，，只能自尋無趣！

我覺得兒女對父母的愛並沒有減少，可能是更理性了，表現形式不同罷了。

好像有這麼一句話“你苦心籌謀自以為為他好，卻從不知道他想要什麼。他想要的，你拼了命的不給他；他不想要的，你到要硬塞給他。這就是你為他著想，為他好？” 父母愛子女，可能存在這樣的問題，孩子抗爭，但心裡還是愛父母的。

因為生存之道，兒女們把溫柔留給別人，對自己最親的父母冷漠不是他們不愛你們，只是在外面偽裝夠了，對待父母的態度是發自內心壓抑的情緒。兒女們發洩後，內心都極度後悔，知道這個態度不好。但也知道唯有父母是不會計較的，縱容著我們！

父母的愛是無私的，兒女的愛是自私的！可憐天下父母心！但誰又能明白兒女成長後的無奈呢？

是現在的社會改變現代人的心態，生活的不容易造成了他們壓力，以至限制了美德和人愛的侷限，包括父母、兄弟、姐妹。所以造成了一代不如一代，親情如紙水。

你認為是什麼原因讓一些兒女對父母的孝心一代不如一代？

我個人感覺大多數人對父母的孝心未減，只有少數人不孝順父母，這可能是與教育有關，孩子從小接受父母的言傳身教有很大的影響力，我發現父母孝順爺爺奶奶的家庭，家裡的孩子基本上都孝順父母，有些人自己對長輩不孝順，所以他們的子女也不孝順他們，還有些人經常會對孩子說要學西方國家養孩子到十八歲，十八歲以後什麼都不管，以後各人管各人互不干涉，其實西方國家的子女也都很孝順，我在國外，生病住院，在醫院裡看到外華人對自己的長輩也非常孝順，幾個子女到醫院你來他去的，幫老人擦身子，換尿不溼，我看也和華人差不多的孝順老人，所以有句老話叫孝順傳家遠！

生活方式的轉變！其實人沒變思想也沒變只是沒有那個實力來盡孝！比如住院你沒錢怎麼孝？你沒房，沒車，沒老婆，怎麼孝？為了自已能上一般生活都要拼命還有多少能力盡孝！經後就是自已養自己自已為自已盡孝。

都是獨生子女、嬌生慣養、過度培養惹的禍！導致現在的“孝心”一代不如一代！

這其實涉及到一個哲學的問題，事物總是一個不斷髮展變化和進步的過程，中國的傳統道德及文化幾千年的流傳有一條主線就是“孝”，孝是道德，孝更是文化，但是，我認為中國的”孝“的道德和文化傳承並沒有減弱，更不存在丟棄，為什麼呢？哲學的原理已經告訴我們事物是不斷髮展變化和進步的，人類歷史的程序也證明了“長江後浪推前浪，一代更比一代強”所以，每個時代的環境和條件的不同，兒女對父母的表現都是不一樣的，封建社會下有封建階級的倫理道德，講”三從四德“；社會主義新中國則有新型的“孝”道價值觀，所以，豈能用魯迅筆下的九斤老太呼天喊地的大叫，一代不如一代。現代社會的發展給兒女們敬”孝“提供了新穎的方式，很大程度上改變了“孝”的內容和方式，比如：許多老人不會呆在家裡養老，會選擇去一些適合自己的養老地方及養老機構養老，不在給兒女添麻煩，而兒女也沒有必要日日在二老膝前日日伺奉，可以全身心投入事業中。因此，我不認為現在兒女的”孝心“降低或減少，而是，我們的觀點要適應時代的變遷和社會的發展。

時代變了，社會在發展。子女對父母的依賴在逐漸減弱，而父母對子女的依賴在逐漸增強。