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  • 1 # 狼魅主

        秦嶺,西起甘肅東,一直綿延至河南,橫亙於中國版圖的中部,與淮河共同構成中國南北氣候的分界線。鐵馬秋風塞北,杏花春雨江南。掠過大漠的雄強之風,與發自水鄉的溫婉之氣,在秦嶺匯合,形成了中國大地上最獨特的文化氣息。秦嶺哺育了中華民族的始祖先賢,藍田人、半坡人、北首嶺人在此生活,伏羲、炎帝、黃帝在這裡開拓文明;秦嶺催生了中華文化的精髓,周文化把社會推向有秩序的時代,關學帶給人立心立命、崇尚氣節的精神品格;秦嶺沉澱了南北文化的華彩,不可計數的人文佳話、藝術作品誕生於秦嶺……破壞秦嶺的生態環境,就是在毀滅祖輩先賢留下的人文珍寶,挖斷民族的文化根脈,豈可為之?

         秦嶺是華夏文明的根脈。華夏先祖炎帝、黃帝從秦嶺出發,開啟了華夏文明的程序。秦嶺北麓天台山下有“日中為市”古遺址,炎帝規定正午太陽當頭時,人們到這裡進行物物交換,換取生產生活用品,由此產生了原始集市——廛。常羊山上有炎帝陵,村民皆知炎帝在秦嶺嘗百草、制耒耜、種五穀的故事,每年清明節,不少海內外華人趕來祭祀炎帝,尋根熱實質上是華夏文化凝聚力和向心力的體現。著名學者文懷沙認為炎帝故里在寶雞,中華民族的根就在這裡,稱之為“寶學”。秦嶺是“寶學”的誕生地,保護秦嶺,是炎黃子孫的職責所在。

        秦嶺是南北文化的交會地。秦嶺作為南北地理分界線,南北的文化在這裡沉澱、交融。至今,秦嶺山脈裡存留多處棧道遺址,陳倉道、連雲道、褒斜道、儻駱道、子午道等,透過棧道,人們南來北往,兵將、文人、百姓、商旅在秦嶺中穿梭流動,他們的人文韻事、生活習俗在秦嶺山脈裡沉澱下來,形成秦嶺獨具特色的人文精神。軍事家諸葛亮六出祁山,經棧道過秦嶺,意圖實現他北伐中原、中興漢室的政治理想,秦嶺山中留下了“木牛流馬”“火燒葫蘆峪”等典故。詩人李白過秦嶺,感慨山勢險峻、道路艱險,寫下名作《蜀道難》,“蜀道之難,難於上青天”“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”——不僅讓李白名震京師,也引得無數文人墨客潑墨秦嶺,產自秦嶺的文學、書畫佳作繁若星辰。保護秦嶺,就是保護一座人文寶庫。

        秦嶺塑造著中華兒女的肝膽與氣魄。秦嶺不僅是周秦漢唐的屏障和臂膀,帶給中華兒女保護和依靠,也參與著我們精神的成長和塑造:周人的禮樂、秦人的膽魄、漢人的儒雅、唐人的大氣,在秦嶺懷抱中匯聚交融,形成了包容兼蓄、拼搏上進的民族精氣神。北方人形容漢子實在、守信,就會說這人像山一樣,可靠!這種性格和精神上的崇拜,正是來自穩重、大氣的秦嶺。

        秦嶺這座文化地標,激盪著秦人乃至中華兒女的文化自信。保護我們所依靠的山脈,周人就已給出勸誡:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鱉之長。”這種對待山川河流可持續的、有溫度的態度,今天仍然值得我們學習。秦嶺蘊含著沉甸甸的文化珍寶,面對這座文化山,我們當攜起手來,與破壞秦嶺生態環境的行為作鬥爭,還秦嶺青綠模樣!

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