什麼樣的人才能稱為朋友呢？
那個一直在你身邊，和你一起忙碌的同事？
還是那個每個飯點都能想起的“飯搭子”？
我希望，我的朋友是那個和我心靈契合的人。
哪怕，我們不常聯絡……
遇見和你心靈默契之人
許多人都描述過自己與老友多年後再見的情景：
有些人見了會後悔，眼前出現的是另一個人，再說從前也無用。
有些人，未見時還有些許緊張，見到了卻依然親密如昨，不管雙方這些年經歷了什麼，身份如何，只是對方認識的你我。
人都是害怕時間的，與故人相遇，難免擔心歲月的變遷。
或許，最好的友情，就是不必思考見或是不見。
我們都知道友情是如何變淡的：
身處不同的城市，有了不同的際遇，有了不同的朋友，彼此之間的未知越來越多，彼此之間的回憶越來越少。偶爾想起一些話，想打電話過去，也不知道對方是否在忙，最終作罷。
大多數的友情都這樣消失，但總有一些友情會留下。
“從來都不會想起，永遠也不會忘記”，陳佩斯這樣評價自己和朱時茂的友誼。
你們有沒有這樣的朋友？
即使你們平時都彼此忙碌，絕少聯絡，但知道你過得好，也就足夠。有事了，一個電話，不必擔心對方介意“有事才找”，二話不說幫你解決燃眉之急。
這樣的朋友，有一二也就足夠。
我們人生裡的感情，無非是親情、愛情、友情。
親情總讓我們歉疚，愛情總讓我們迷亂，三者之中，友情最輕，但卻因為它的輕，最讓我們舒服。

我們想在友情裡找的，難道是陪伴？是依靠？是慰藉？大概都不是，我們想要的，是一種不必刻意逞強也不心虛，不時常維繫也不歉疚，不必相濡以沫，卻隨時虛位以待的感情。那是我們人生的休憩之處。
有些路，要一個人走，你不必陪我，如果遇到了風雨，借一把傘足矣。
我們為了夢想、生活各自為戰，有事聯絡，沒事各忙各的，越簡單，越熨帖。
許多年後，你或許已經不會在意那些來來去去的過客：
時間幫你篩選了許多人，你不必考慮和誰的友情多一點，和誰少一點，時間已經沉澱了一切。不再願意時常剖白心跡，是因為知道，自己有位不必言談卻都明白的老友。
詩云：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”，那些各自忙亂，彼此牽掛的老友，其實也無非“知心”二字而。
知心，所以不會因為時光而缺失了共同語言，也不會因為彼此看透而疏遠，就好像，昨天才剛剛一起喝過茶。
白居易的《問劉十九》中有一句：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”歷來為人稱道，風雪、火爐、好酒、故人，離開多久多遠，其中情節曲折都不必說，千言萬語不過一句：能飲一杯無？
傳說，伯牙是一位善於演奏鼓琴的人，但一直找不到知己，能夠體會琴音美妙。
直到遇見鍾子期，他是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫，但卻能聽出伯牙樂曲中的意境和故事。
伯牙彈《高山流水》時，心中想到高山，鍾子期便陶醉在其中，讚歎道：“聽得此曲，猶如巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水，子期聽後，便高興地說道：“真是妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。”
鍾子期死後，伯牙痛失知音，奏完一曲《高山流水》，摔琴絕弦，終身不再彈奏樂曲，因為世上再無心靈默契之人。
我們來到世上，所有相遇都千迴百轉，幸運的是，遇到那個懂你的人。
所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。懂得，是生命中最美的緣。
釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。
朋友相遇沒有早晚，有心同，有語暖，有美好，是心靈的伴，是自己的影，是開心時的果，是脆弱時的肩。
各自忙亂，卻互相牽掛，這就是最好的友情。
什麼樣的人才能稱為朋友呢？
那個一直在你身邊，和你一起忙碌的同事？
還是那個每個飯點都能想起的“飯搭子”？
我希望，我的朋友是那個和我心靈契合的人。
哪怕，我們不常聯絡……
遇見和你心靈默契之人
許多人都描述過自己與老友多年後再見的情景：
有些人見了會後悔，眼前出現的是另一個人，再說從前也無用。
有些人，未見時還有些許緊張，見到了卻依然親密如昨，不管雙方這些年經歷了什麼，身份如何，只是對方認識的你我。
人都是害怕時間的，與故人相遇，難免擔心歲月的變遷。
或許，最好的友情，就是不必思考見或是不見。
我們都知道友情是如何變淡的：
身處不同的城市，有了不同的際遇，有了不同的朋友，彼此之間的未知越來越多，彼此之間的回憶越來越少。偶爾想起一些話，想打電話過去，也不知道對方是否在忙，最終作罷。
大多數的友情都這樣消失，但總有一些友情會留下。
“從來都不會想起，永遠也不會忘記”，陳佩斯這樣評價自己和朱時茂的友誼。
你們有沒有這樣的朋友？
即使你們平時都彼此忙碌，絕少聯絡，但知道你過得好，也就足夠。有事了，一個電話，不必擔心對方介意“有事才找”，二話不說幫你解決燃眉之急。
這樣的朋友，有一二也就足夠。
我們人生裡的感情，無非是親情、愛情、友情。
親情總讓我們歉疚，愛情總讓我們迷亂，三者之中，友情最輕，但卻因為它的輕，最讓我們舒服。

我們想在友情裡找的，難道是陪伴？是依靠？是慰藉？大概都不是，我們想要的，是一種不必刻意逞強也不心虛，不時常維繫也不歉疚，不必相濡以沫，卻隨時虛位以待的感情。那是我們人生的休憩之處。
有些路，要一個人走，你不必陪我，如果遇到了風雨，借一把傘足矣。
我們為了夢想、生活各自為戰，有事聯絡，沒事各忙各的，越簡單，越熨帖。
許多年後，你或許已經不會在意那些來來去去的過客：
時間幫你篩選了許多人，你不必考慮和誰的友情多一點，和誰少一點，時間已經沉澱了一切。不再願意時常剖白心跡，是因為知道，自己有位不必言談卻都明白的老友。
詩云：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”，那些各自忙亂，彼此牽掛的老友，其實也無非“知心”二字而。
知心，所以不會因為時光而缺失了共同語言，也不會因為彼此看透而疏遠，就好像，昨天才剛剛一起喝過茶。
白居易的《問劉十九》中有一句：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”歷來為人稱道，風雪、火爐、好酒、故人，離開多久多遠，其中情節曲折都不必說，千言萬語不過一句：能飲一杯無？

傳說，伯牙是一位善於演奏鼓琴的人，但一直找不到知己，能夠體會琴音美妙。
直到遇見鍾子期，他是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫，但卻能聽出伯牙樂曲中的意境和故事。
伯牙彈《高山流水》時，心中想到高山，鍾子期便陶醉在其中，讚歎道：“聽得此曲，猶如巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水，子期聽後，便高興地說道：“真是妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。”
鍾子期死後，伯牙痛失知音，奏完一曲《高山流水》，摔琴絕弦，終身不再彈奏樂曲，因為世上再無心靈默契之人。
我們來到世上，所有相遇都千迴百轉，幸運的是，遇到那個懂你的人。
所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。懂得，是生命中最美的緣。
釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。
朋友相遇沒有早晚，有心同，有語暖，有美好，是心靈的伴，是自己的影，是開心時的果，是脆弱時的肩。
各自忙亂，卻互相牽掛，這就是最好的友情。