說到詞當然是宋朝的驕傲，說到詞牌是兩宋才子們的傑作。

什麼是詞牌呢？詞牌,就是詞的格式的名稱。

詞的格式和律詩的格式有什麼不同呢？律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。

詞的格式：有時候,幾個格式合用一個詞牌,因為它們是同一個格式的若干變體；有時候,同一個格式又有幾個名稱,那隻因為各家叫名不同罷了.詞譜表共收錄詞牌1664種。

詞除去重複的格式，一千多個詞譜格式令我們眼花繚亂。那麼古人是如何區分的呢？詞的格式和律詩的格式不同，詞牌都有自己固定的字數和格律。

例如：

1、如夢令

又被稱作《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。

詞牌格式：

(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（疊句），(仄)仄仄平平仄。

通俗一點的說就好比現代的流行歌曲，古人一提到《如夢令》時，就按照詞牌格式填詞吟唱。

大同小異一通百通，這就是熟練掌握詞牌格式的技法。

例如：李清照《鷓鴣天·桂花》

暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。

對仗：暗淡對情疏。何須對自是。這是首句對仗，梅定妒，菊應羞，這是承啟對仗。

尾句對仗：無情思對不見收。無對不。

《鷓鴣天》的寫作手法就是把唐詩的七律去掉一個字而已，但是變化很大。只要你認真學習，宋詞還是可以駕馭的。

什麼是詞？

詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句，填詞等，是受少數民族音樂影響而形成的一種文學體裁，盛行於北宋和南宋。

詞的種類

按字數分，詞可以分為3類：58字以下的（包括58字）為小令，91字以上（包含91字）的為長調，字數介於兩者之間的為中調。按闋分類，詞可以分為單調（一闋），如李清照的《如夢令》。

雙調（雙闋），三疊（三闋），如《蘭陵王》。

四疊（四闋），如吳文英的《鶯啼序》。

什麼是詞牌？

最初的詞都是配合音樂來歌唱的，有的按照詞來制定曲調，有的依據舊有的曲調來填詞，每個曲調都有個名稱叫調牌，調牌般按照詞的內容而定，後來依據固有的曲調來填詞，這些用來填詞的曲調就叫詞牌。現有的詞牌共有400多種，最常用的詞牌名有“西江月”、“菩薩蠻”、“浣溪沙”、“沁園春”、“水調歌頭”等。

古人是如何熟悉並熟練運用這些詞牌格式的？

古人學習做詞的第一步，就是先要背記各種詞牌。為了方便填詞，古人還把詞牌收錄成冊。並且還有專門的詞譜，如《欽定詞譜》、《白香詞譜》等。有了這些詞譜，就大大方便了人們的填詞需要。

古代的詞牌名那麼多，詞人都能熟悉並熟練運用一句話：熟能生巧。

1.古代人寫詞也叫“填詞”，每個詞牌都有一定的規範要求，比如字數、上篇下篇、平仄等，就像現在人寫文章，記敘文有“六要素”，議論文講論點、論據、結論一樣，初學必須掌握，寫的多了，就能熟練掌握、運用自如了，就像《賣油翁》裡說的“唯手熟耳”。

2.古人所處的農耕時代，社會分工比較簡單，詞人也可以說是一種職業，不像現代人這樣分工複雜，生活選擇多樣化，詞人可能除了吃飯、穿衣、上廁所，就是遊山玩水、飲酒作詞了。現在人存在職業重新選擇的問題，好多人一輩子在選擇，好多人從事著專業不對口的問題。假如現在的好多詩詞愛好者能處在古人的時代，我想也能辦到的。就像現在的新聞工作者，你不能熟練掌握和運用新聞寫作要素，運用電腦一樣；法律工作者熟練掌握運用法律、法規一樣。不然。那不就面臨失業了。

因曲填詞，並無大難。如今古曲已失，空留詞牌，估摸著填詞才真難。

七十年代的華人都熟悉八大樣板戲，根據那些熟悉的唱段填詞是不難的，今人要作詞填那些唱段，就是瞎子點燈了。

古人填詞，也並非所有詞牌都填，而是隻填自己熟悉的曲子。今人填詞就瞎掰了，有的不管熟悉不熟悉，按著詞譜一路填下去，說是詞，其實就是藉著詞牌名說了些話兒。

比如《釵頭鳳》，填的人很多，填出來卻沒有一闕是真正的《釵頭鳳》。曾經有人填過一闕發表在《詩刊》，三疊韻用的“美、美、美”，“醉、醉、醉”，全國和唱不下幾千篇，徹底地糟蹋了這闕好詞。《釵頭鳳》的基本要求，上片三個上聲韻轉四個入聲韻，下片三去聲轉四入聲，“美美美”之類通篇沒用一個入聲韻也叫《釵頭鳳》？片尾三疊韻，要求一聲沉痛悲呼，一聲低迴婉轉，一聲撕心裂肺，什麼“美”呀“醉”呀，能撕裂嗎？盡是掛羊頭賣狗肉的勾當。又比如《沁園春》，填者甚眾，詞中有兩處須用扇面對卻不見蹤影，完全不是那麼回事。深圳有人作《巫山一段雲》二百多首，卻不知此詞須用對句起筆，如今詩詞水平之低下，由此可見一斑。

古人填詞，一般根據自己熟悉的曲子，用自己比較熟悉的切合韻調的詞來填寫，因此才能存留。

古詞人填詞，即使蘇軾柳永李清照也沒有什麼詞牌都填，人要熟悉掌握十幾個幾十個詞牌不難。難的是今人不懂分寸，都自恃才高，總想把一千多個詞牌填完，結果生產過濫，造成垃圾成堆。

古代沒有數理化和英語，讀書人絕大部分時間就耗在此方面，從小就開始，在學習接受新知的黃金時間就在學詩詞歌賦。時間長了，就熟悉了

詞作為中國古代詩歌的一種體裁，萌芽於隋唐之際，興於晚唐五代而極盛於宋代，所以俗稱宋詞，又名詩餘，琴趣，長短句等。歷來與唐詩並稱雙絕，都代表著一代文學之勝。

宋詞還有一個名稱為律詞，是形式上有別於近體詩的一種詩體，它所遵循的語言規律，與近體詩具有很大的共性，因此擅詞的作者一般也會作近體詩，古人多是先學詩後填詞。目前《欽定詞譜》中共收錄820個詞牌，2306體。面對如此多的詞牌格式，關於古人是如何熟悉並熟練運用這些詞牌格式呢？由於我們不是古人，沒有受過古代填詞教育，不知道古人到底是如何掌握熟悉運用這些詞牌格式的，只能透過文獻資料以及古人流傳下來的詞作進行推測，無外乎以下五種方式：

一、自創詞牌。詞在唐宋代主要是用於宴樂，一開始就具有歌唱性，在發展過程中，逐漸吸收了大量燕樂、俚曲。很多文人根據自己詩作，創編自度詞曲，遂成詞牌。如《憶江南》本名《謝秋娘》，是唐武宗時的宰相李德裕為亡妾謝秋娘而作，後經白居易點石成金。

二、倚聲填詞。古人對於格律詩的創作統稱為“作”詩，而對於詞的創作就不叫“作”，而是“填”。古人填的詞是用來唱的，是先有了曲而後再根據曲來填詞，每一個曲調都有其固定形式，所填的每個字，每一句都要與曲調相協，所以，填詞也叫“倚聲填詞”，強調作者所要表達的起伏變化的感情必須和每一曲調的構成、輕重緩急和節奏關係相應。

三、擇腔填詞。詩言志，詞言情。填詞，不可以隨意就填，首先要確定自己的感情、情感，再選擇確定要用的詞牌名，按照詞牌的格式、韻律、字數寫出想要表達的內容。作詞擇調，不同的詞調有不同的藝術風格及表現力，因此，選擇詞譜就叫“擇腔”。比如《蝶戀花》《點絳唇》《鵲橋仙》適於描寫感情，《南鄉子》《破陣子》《漁家傲》適於描寫事業。

四、文人唱和。這個比較好理解，根據別人已填好的詞牌，詞作者用相同詞牌再和一首，不復贅述。比較著名的就是主席的《浣溪沙·和柳亞子先生》。

柳煙輕，春日渡。花落枝空，引起愁無數。猶記來時芳草路。燕子高飛，更在青雲處。

縱多才，空相誤。往事悠悠，一點閒虛度。獨上高樓春漸暮。惟願東風，吹散心中苦。