清代只出奴才！滿族有鐵飯碗不思進取，漢族只能作奴才，只能比賽誰能成最好的奴才。半奴隸半封建的制度沒有一點活力！

因為當時知識分子的主流學說為儒家學說，儒家學說主要研究人文和哲學方面，沒有自然科學的學習氛圍，也沒有社會環境提供財力物力做自然科學的基礎顏究。大科學家必須要有足夠的自然科學啟蒙教育才會有一定比例出現，在當時的環境下天資絕頂的人才不是讀不起書就是在研究四書五經八股文，因此不會誕生牛頓和麥克斯韋這樣的科學家。

牛頓曾經說過：“我之所以能夠取得這麼多成就，就是因為我站在巨人的肩膀上。”

從這句話和當時的時代背景可以看出，牛頓之所以取得這麼多的研究成果都是在前人的努力之下所取得成果，牛頓是研究前人的大量成果才得出了，萬有引力定律，可以說是一種發展和繼承。

這也從側面說明了牛頓，法拉第，麥克斯韋能成為偉大的科學家都是在一定時代背景下的。西方國家在文藝復興之前是出於黑暗的中世紀時期，國家基本被宗教所統治，宗教學說是正統思想，任何違背宗教的都是異端學說，哥白尼堅持日心說被宗教所迫害，伽利略也受到宗教的排擠。但是西方人在文藝復興後，逐漸衝破了宗教的統治，自由科學研究被釋放了出來，科學成果也越來越多。

清朝當時閉關鎖國，封建思想落後，讀書人大都思想固化，以考取功名利祿為目標，他們只是為了加強皇權的統治

而在此時的中國，還受到封建大一統思想的影響，帝國興亡不是改變而是繼承，新的王朝只是繼承過去的東西，整個國家開始走向閉關鎖國的戰略，並沒有西方那樣自由開放的學術氛圍，所以清朝是很難出現那種創新性人物的。

所以說，清朝時的時代背景和西方英國等國家是不同的，所走的路也是不同的，清朝在走向衰敗，西方在發展在走向工業革命。

這個問題的確值得深究，歷史上，我國一直都是科技成果源遠強於科學成果。在牛頓、法拉第、麥克斯韋同期的大清朝，300多年的歷史中，沒有出現過與西方科學家相媲美的科學家，這個問題有多方面的原因。

一、我國長期以來的科舉制度使得重文輕理

科舉制度作為我國古代一項重要的選人用人制度，但是科舉考試只考寫文章，八股文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，類似於策論文，裡面並不會涉及數學、物理、天文、地理、生物等科學知識。

圖釋：元朝科學家、天文學家郭守敬

我國曆史上雖然也有唐朝的僧一行、北宋的沈括、元朝的郭守敬、明朝的徐光啟、宋應星等大科學家，但是這些人都是要麼家裡有錢，要麼需要自己先透過八股取士，獲得物資基礎，才能自習數學、物理、天文、地理、生物等科學知識。

二、清朝時期科舉制度已經非常成熟，深入人心

科舉制度開始於隋朝，盛於唐宋，發展到清朝，已經有1000多年的歷史，這種封建時期的人才選拔形式已經深入人心，加上儒家思想的影響，讀書人都認為學習四書五經，透過科舉考試是唯一的正途，其他的都是歪門左道。

三、在這種制度的影響下，我國缺少系統的科學理論，尤其是數學理論的缺乏

在生產實踐中，必然也會遇到這樣那樣的問題，這時單純依靠四書五經無法解決生產中問題，聰明的先人透過實踐也會總結出一些規律，最終在科技上取得巨大的成就，如四大發明，天文上的“十九年七閏”的原則、二十四節氣、渾天儀、授時歷等等。

圖釋：笛卡爾，西毆近代科學的奠基人

數學方面我們比較精確的測量了圓周率，比西方更早的提出了勾股定理，但是缺乏論證的過程、沒有尋找背後的邏輯體系。

數學是科學的基礎，如果數學上沒有體系，在其它方面就難有更大的成就。

四、與外界世界缺乏交流

如果以美洲大陸發現、文藝復興等作為歐洲進入近代社會的標誌，我國是1840年鴉片戰爭後才進入近代社會，歐洲進入近代社會比我國至少早了300多年，他們的在文化上的交流比我國更頻繁，會將科學成果進行發表，因此在17世紀歐洲出現了科學成果井噴的現象。

圖釋：侯德榜，我國著名化學專家

我國在進入近代社會後，也出現了一批優秀的科學家，如侯德榜、李四光等人。

綜上，不是我國缺少大科學家的種子，而是清朝時期缺少這種土壤，社會制度上的制約是根本。

所以，現在國家與國家之間的競爭，在根本上也是社會制度的競爭，制度優勢是一個國家的最大優勢。

我舉個“達·芬奇找工作”的例子，大家就明白了。

（達芬奇設計的戰車）

歐洲文藝復興時期的科學家、發明家、畫家達·芬奇，絕對的天才。那麼問題來了，本來學畫畫的達·芬奇，怎麼就成了全才呢？

很多人不知道，達·芬奇童年是在鄉村度過的，沒接受啥正規教育，畫畫也是自學的。後來，他爹把他接到佛羅倫薩，找了個厲害的老師學習。學什麼呢？主要學繪畫和雕塑。

但是，佛羅倫薩當時是歐洲的藝術之都，人才太多了。長大的達芬奇發現，在這座城市找工作有點困難。

那怎麼辦呢？他一狠心一跺腳，來到了米蘭。

那是1482年，當時的達芬奇已經30歲了，幾乎還是一事無成。他聽說米蘭公爵很喜歡一些搞藝術的，招進宮廷裡工作。

達芬奇還是很聰明的，他覺得公爵身邊已經有了不少藝術家，自己現在也沒啥拿得出手的作品，競爭力有點弱——於是，他在求職信中強調了自己的“軍事設計”。

比如大炮、裝甲戰車等等，那些眾人熟知的神奇作品。達芬奇的想法是，當時的歐洲統治者們，玩藝術是次要的，戰爭才是他們最擔心的。

再天才的人，也不可能憑空知道這麼知識，所以達芬奇還是花時間研究軍事的。你現在看看他設計的“直升機”、“坦克”、巨弩之類的，也一定會驚歎的。

所以你看，天才找工作也不容易，硬生生逼成了“武器設計師”。

因為他們一直都沒有成系統的選官制度，要麼你生在貴族家庭，要麼就只能“投君主所好”，在某一方面有突出成就。另外，地理大發現時代的來臨，歐洲各國都想摻一腳，所以非常重視與天文、航海、武器等有關係的知識，誰厲害誰的工作就好找……

至於清朝，大家都知道，要麼你生來就是八旗貴族，要麼努力讀書考科舉。當社會上絕大多數優秀人才都擠破腦袋考科舉的時候，出現科學家的機率自然就很低了。

當一個朝代發展到一定程度，社會習慣會直接制約國家發展。比如你說的清朝。

大清開國時，漢人並不服氣，前段多以消極抵抗為主，何來創新？中段，國家昌盛，發展經濟。人們努力掙錢，改善民生，搞研究發明的人並不多，也就反應不出成果來。到末段，吏治腐敗，國家對研究工作的投入少，人員不受重視。這一時期正是現代科技突飛猛進的階段，而國家青年才俊卻在搞技術和當公務員之間選擇了後者，是不是很無奈？

一個國家和政府，如果把科研人員逼得更願意去當公務員，那麼再談科學技術成果為什麼少或無，也就沒什麼可解釋的了。

實際上，並非只有清朝沒有出現像牛頓、法拉第、麥克斯韋這樣的傑出科學家，而應該是我國曆代封建王朝，都沒有出現過類似的科學家。

近代英國，之所以會催生出一批又一批對人類文明產生深遠影響的科學家，離不開其良好的人文氛圍和開放的學術思潮。像上述所說的牛頓、法拉第、麥克斯韋這三位偉大的科學家，他們都出身貧寒，但都能接受英國高等教育或者學術團體的培養，都是近代英國高等教育和科研體系培養出來的。

比如牛頓和麥克斯韋，兩人都畢業於劍橋大學，從大學期間就開始專研物理學，在科學研究道路上不斷探索。至於貧苦鐵匠家庭出身的法拉第，雖然只接受過兩年小學的正規教育，但在其成長過程中，有幸加入倫敦城哲學會學習，後來又進入皇家研究所，成為英國著名化學家戴維的學生和助手。也就是說，法拉第雖然沒能進入頂級學府學習，但卻是英國學術泰斗一手培養出來的科學家。

而英國這些接受高等教育和頂級科研培養的人才，簡單來說就是英國的“讀書人”，他們都對科學探索，學術研究有著無必的熱衷和嚮往，以能在學術殿堂上留名為榮。而這種氛圍，便推動著他們源源不斷的投身到科學研究當中，在各領域取得突破。

反觀我國古代封建王朝，不光腐朽的清王朝如此，即便是備受後世讚賞的漢唐宋明等歷朝歷代也一樣，都沒有出現過一位類似英國近代所培養的科學家。因為，我國古代的“讀書人”，他們的志向從來就不在科學探索上，而始終是在仕宦道路上。

尤其是自隋唐以來，隨著科舉制度的出現和日臻完善，中國“讀書人”的思維就變得越發僵化。他們十數年寒窗苦讀、飽讀“聖賢書”的目的就只有一個，那就是考取功名，步入官場，光耀門楣。正所謂：“書中自有黃金屋 書中自有顏如玉”，這句話說白了，就是：努力讀書，不過是為了日後的升官發財，為了日後的妻妾成群罷了。

試問，一個民族掌握知識的讀書人，整天想著的都投身官場，都是政治鑽營，都是權勢和女人，又怎麼能培養出傑出的科學家呢？

誠然，我國古代也孕育出燦爛的文明，也湧現出許多傑出的古代科學家。但是，我國古代的科學家，與英國近代科學家的性質，實際上是不一樣的。我國古代的科學家，其科學成果更多隻是一種經驗的總結和改善。比如漢代著名科學家蔡倫，他並非造紙術的發明者，而僅僅是改良者而已。他總結過往人們的造紙經驗，進而革新造紙工藝，改進了造紙術，才有了“蔡侯紙”。又如明代的著名醫學家李時珍，其享譽內外的著作《本草綱目》，其實就是一本對古代醫學和個人實踐經驗的一種總結。因此，我國古代的科學成就，應該說有這麼一個特點，那就是“代代相傳，螺旋式遞進”。

而這些科學成就，跟牛頓、法拉第、麥克斯韋這些近代科學家的科學成就，其性質是截然不同的。後者的成就是在前人理論基礎上的新突破，是對人類科技樹的全面提升，而並不僅僅只是螺旋式的改良和總結。

也正因為我國封建時代與英國近代之間的人文氛圍差距，使得我國在近代迅速掉隊。當西方工業文明的齒輪滾滾轉動之時，清王朝還沉醉在“康乾盛世”的落日黃昏中，文明原地踏步。於是，我國自明代開始，科學水平開始不斷被同期西方所拋離。最終，我們也不得不承受近代的恥辱，嚐到飽受西方列強欺凌的惡果。

科學家研究的是自然科學，清朝人研究的是儒家學說。儒家思想怎麼能誕生科學家呢，誕生文學家還差不多。科技樹點錯了。

咱們的學術學習和應用的核心是“治國”，所謂治國，包括上對下如何愚民，下對上如何揣摩心思捧臭腳。

你沒空去研究其他。搞其他，你可能吃不起飯，也活不出來。一句話，一紙批示，就可以讓你付之東流。

看了幾個條友的對此問題的回答，大多認為中國封建制度制約了科技發展，對此，本人覺得制度只是其中一個制約的因素，但絕不是核心因素。中國在自然科學方面取得的成就小，與民族性格關係比較密切。這就必須從文字的起源說起，文字的創造特點直接體現民族思維方式。

按照語言理論來講，世界上的文字分為表音文字和表意文字，公認和合理的說法是：漢字是表意體系的文字，即表意文字，因為它是用成千上萬個符號或者說部件來組成詞的形式，從而表示詞的意義，我們可以從某個漢字中大致知道它所表達的意思，但無法知道它如何去讀；英語屬於表音文字，它是用幾十個字母透過排列組合來表示詞的讀音，看到一個詞我們可以知道它的讀音並讀出來，但我們無法從讀音中知道它所表示的意義。這是兩者的區別即表意文字和表音文字間區別。

所見即所得，這是漢字的主要特徵，不需要邏輯轉換，我們往往透過部首或半個字就直觀猜出某些字的意思或性質。而表音文字（英語 法 德 等）必須透過邏輯轉換才能知道該詞的真實含義。

透過以上了解，我們不難看出，中國人思維和歐洲人思維方式的差異。這就導致中國人在判斷事物時更看重表象，無須對再轉換，保證了高效率。但是，也正是因為這種思維方式，導致對自然現象認知一直趨於表面。這樣的思維方式不可能對自然有深刻認知，事實也驗證了這一點。實事求是的講，在自然科學方面的貢獻與中國幾千年的歷史比較起來非常不匹配。我們燦爛文化大多在歌詞詩賦方面取得的成績。邏輯思維能力的欠缺是導致這個結果的直接原因。這點不提高，中國任何時刻都很難在自然科學方面出現牛頓那樣的人物。

所以，我們必須認識到我們民族性格缺陷，全民加強邏輯方面的學習與訓練，才能逐漸縮小因民族性格差異而產生的差距。讓中華民族以更強的姿態屹立於世界民族之林。

任何時代的社會風氣的形成、文化潮流的湧動，都與上層社會的好惡有關。

中國人求學求知的目的是為了立身揚名，是為了一舉得第。科舉制度的本質是讓人讀書做官，如果讀書人達到目的了，他醉心鑽研官場規則就行了，如果讀書人尚未成功，那他繼續寒窗苦讀就好了。所以讀書人很少做“無用功”，也就是讀書人很少做與科舉和謀生無關的研究工作。

當然，混跡官場半生，升遷無望餬口無虞的潦倒文人最大的愛好是：喝喝酒、品品茶、作作詩、塗塗畫、對對聯、填填詞……總之，玩得都是文字遊戲。中國人把中國字玩得那叫一個登峰造極！什麼前後對仗、上下平仄、音同意不同、意同音不同、字句工整、意境相關、頂針續麻……林林總總不一而足。

西方人玩什麼呢？玩數字！什麼代數、涵數、三角、幾何、平面幾何、立體幾何……要知道，數學是科研的工具！透過數學理論證明的東西，再進行物理實驗證明、化學試驗證明……

這其實也是一種全憑興趣的遊戲，可西方雖然沒有科舉制度，卻有科學研究的土壤和氣候，研究出成果來照樣有一碗好飯吃。所以一些富裕家庭，有能力搞研究的人紛紛樂此不疲！從事研究的人多了，出成果就多，出了研究成果，反過來又激勵研究者更努力更下苦功。當然也有忙活一生過功未進的人，但是好者為樂不為冤，自己高興就好了。

西方人創造的撲克牌是數字的，中國人創造的麻將牌是文字的，從這裡就可見中西方的區別！

傳統的中國教學中是沒有數學的，雖然有珠算教育，但嚴格來說那隻能屬於“算數”，根本與數學不同。所以，清朝出不了頂級科學家與中國的教育體制有關，與中國科舉制度有關。

是大環境影響，滿清的王朝 是以奴隸制來統治封建制的國家，所以要大興文字獄，各種絕民智，愚民政策，我做不到你們那麼聰明 就讓所有人都不許聰明，這樣就拉到一個水平線上了。

一旦出現新的思路 新的創新萌芽 會讓滿清統治者恐慌 會在第一時間掐滅掉，因為他們做不到，也不能讓別人做到。

再優質的種子 種在破鹽鹼地裡 也只會爛掉 發不了芽的。

這一點是很多人都不願意承認的，其實不只是清朝除了四大發明，大多數封建王朝都沒有出現。要知道當時的清朝多腐敗他們都認為物理是歪門邪道即便是科舉制度也只是寫文章之類的。

像牛頓這樣子的天才更不用說了，本來研究科學在清朝就不支援而且還基本上是零基礎，在科學領域。畢竟環境影響著人即便是現在你想考研深造，也需要到國外畢竟天才講究的是天分在中國根本不能發揮自己的特長甚至不能被父母接受。也正是因為這一點我們需要學習英語這樣才能學習他們的文化像德國這種擁有比較雄厚的科技和科學的國家，才能有底氣不學，所以我們應該認清局勢，我們還是需要長期努力加上機遇。

清朝應該是中國科技發展最緩慢的一年，幾乎毫無重大進步，主要原因可能是清政府太注重文學加上閉關鎖國。清政府大力發展的文學有兩大成就：1、留下了眾多文學古典。2、各種賣國條約字籤的好看。

清朝修四庫全書還重新修整24史等文學名著，政府大力的投入到文學類的教育，再加上後來乾隆皇帝閉關鎖國的政策；長期的閉關鎖國導致外來的的先進思想無法傳到中國，以至於清朝無法從其他國家進行技術交流。1765年哈格里夫斯發明珍妮紡紗機之後，以英國為中心歐洲進行第一次工業革命進入蒸汽時代，中國還在用牛馬提供動力；一百年之後，歐洲都開始進入電氣時代了，看看那時清政府時期的中國在幹嘛？還是牛馬拉車，還有吸鴉片。想想慈禧搞得人力火車就感覺清政府沒救了，這種政治環境下一切的科技都很難發展起來，即使有人學習了先進的技術回國發展，得不到政府的支援也難有所成就。

當你問自己的父母或周圍的同事或朋友一個簡單而有趣的問題：天空為什麼是藍色的？時。他們會有什麼樣的反應，這個時候你會得到答案。

別說古代就是現代也還是不行！因為科學理論是建立在邏輯學思維概念上的，沒有學邏輯學就沒有邏輯思維習慣和能力，所以中國只有科技，沒有新的科學理論思維創新。所以中國只能最佳化科技不能創造科學！至於為什麼，技術到了現代社會依然不教授“邏輯學”那就沒法說了……，反正大部分現代人就算上了大學算是“文化人”了腦子依然不開竅，無法獨立思考、只會人云亦云打不開思維空間………

從全世界範圍來看，只有歐洲文明圈誕生了現代文明，所以不應該問為什麼清朝沒有產生，而應該問為什麼歐洲會產生現代文明。

統治者為了鞏固政權，推崇各種守舊思想，協調各種勢力，官員精力主要用於勾心鬥角，歷代注重書法繪畫印章詩詞歌賦之類，不願接受新事物，如果不是西方國家攻破國門，再過五千年，我們在科技方面仍然會停留在最原始的階段。

科學這樣的思緒，就不在中華文化的思脈裡。

清朝是滿人作為統治者而存在的，但是它的文化脈絡還是中華文化的思脈

——這樣的思脈與西方的哲科思維不大相同，所以產生不了科學家也就不足為奇了。

唐宋還可以，有畢昇發明了現代印刷術，火藥，指南針，造紙，四大發明都是元朝以前，元朝以後基本就是亡國奴了，保命要緊，誰還發明東西