那時候女人沒什麼地位，不受重視，女婿當然也不被重視和尊重，地位決定了男人的待遇，所以即便是娶了他家女兒也難免會受到欺壓

這個故事出自二十四孝之首-感天動地。應該是家人陷害他在先，娶了堯的女兒在後。

其大概是這樣的，舜這個人特別孝順，他小的時候就失去母親，後來父親又娶了個妻子生下了他同父異母的弟弟-象。父親繼母和弟弟都覺得他礙眼，所以想除掉他。一次父親讓他去穀倉上面曬糧食，他剛上去父親和弟弟象就在底下放火想燒死他，舜用斗笠當降落傘跳了下來得以逃脫。又一次父親讓他去挖井，卻和弟弟象一起往井裡填土想給他活埋，舜掘土挖出一個地道才逃出來。可是就算這樣舜回到家裡還是恭敬孝順父親和繼母，愛護弟弟。

為此感動了上天，派來大象為其耕田，鳥兒幫他鋤草。這件事給堯知道了，一番考察後認可了他，於是把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，並選舜做繼承人。舜做了天子後回到家鄉，仍然恭敬的對待父母，還為他的弟弟象封了官。

為什麼舜娶了堯的女兒，舜的家人還敢欺負舜？

舜，軒轅黃帝的八世孫。姓姚，氏媯，名重華，字都君，中華民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。舜從小受到父親，後母和後母所生之子的迫害，虐待，歷經磨難，仍和善相對，因為其本性純良，品德高尚。

他所在之地，當地人受其影響，不再相爭，互相謙讓，人們都願意靠近他居住，在民間的威望很高，人品極好，所以堯將娥皇女英嫁給他，舜的品行貴重，對上孝順，對下友愛，心胸極為寬大，堯就讓位於舜。

這些都是聖人的作為，教化人們仁義禮智信，以孝治家，也是這樣，形成了我們民族文化，三觀，一代一代傳承下來，是我們中華民族的性格，文化特色。

這個問題我來說一說。

堯帝把舜帝立為帝位繼承人，其實並非自願，而是不得已而為之。堯帝在位時期，華夏大地發生了有史以來最為嚴重的旱災和洪災。先是天上出現了十個太陽，被后羿射落。大旱之後必有大澇，洪水四溢，人民生活在水裡，不能種地捕獵，靠打撈水裡的食物為生，還得遭受蛇蟲侵害，過得非常艱難。堯帝先派鯀治水，九年未成。此時堯帝也老了，就想著把帝位讓出去，不想幹了。

堯帝一開始想把帝位讓給四個輔政大臣，但是四人推辭了，都不想接這個燙手的山芋。堯帝於是下令，不論遠近親疏，唯才是舉。四嶽到處打聽，舜帝於是進入了他們的視線。舜帝雖然出身貧賤，父親是個瞎子，後媽總是打他，但他非常孝順，而且領導能力非常強，不論走到哪裡幹啥，人們總願意跟著他。

堯帝於是把兩個女兒嫁給舜，又讓八個兒子跟著舜，名義上是輔佐，其實是考察，看看舜到底是不是浪得虛名。舜帶著老婆回了家，舜的弟弟象垂涎於兩個嫂子的美色，就想把舜幹掉，把兩個嫂子娶了。

有人說，既然舜已經成為堯帝的女婿，繼承人了，為啥象還敢對他下黑手？不知道大家看過黃曉明和李雪健主演的《新上海灘》沒，許文強給馮敬堯賣命，跟當地一個黑社會小頭目火併，差點讓弄死，馮程程找馮敬堯救許文強和丁力，馮敬堯就是不出手，跟管家說，這兩貨如果連這個小癟三都搞不定，以後還怎麼交給他們更重要的事，對付更厲害的人。能不能過這一劫，就看他們造化了。

舜帝面臨的問題也是這個。如果舜帝連自己的弟弟象都對付不了，被弄死了，還怎麼指望他帶領天下人民降妖伏魔，治水戡亂？因此舜象之爭，恰恰是舜被考驗的第一關。象對舜下黑手，不排除堯帝在背後撐腰的因素。事實證明舜不是省油的燈，輕而易舉就把象制服了。

除了象之外，堯帝還給舜設了重重考驗，不比唐僧八十一難少，舜都麻利解決了。最後堯帝把舜一個人趕進一座從來沒去過的深山裡，雲遮霧繞不見陽光，大雨整整下了七天七夜，許多人都以為舜帝迷路了死在裡面了，或者被蛇蟲野獸吃掉了。但是舜毫髮無傷的走了出來，堯帝服了，你真是個天生聖人，這才把帝位禪讓給舜。

一句話，沒有金剛鑽，別攬瓷器活。

為什麼舜娶了堯的女兒後，他的家人還敢欺負他？因為人性使然。

況且還有以下諸多因素：

舜的孝道是天性，是天生的，這和家裡的教養無關，雖然父親、後母和異母弟弟經常合起來虐待他，但是他仍然以德報怨，依然上敬父母，下佑弟弟。所以，舜在20歲的時候，名氣很大，以孝行而聞名。這時，堯向四嶽徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。

然後堯讓舜參與政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨練，舜把事情都處理的井井有條，所以說，舜是有經天緯地的政治才幹的。

他取得的這些成績，作為家人來說，不但不為他感到自豪，反而對他眼熱嫉妒，尤其是作為親生父親的瞽叟，更是想法設法地虐待舜，但是作為舜來說，是無法和他們講道理的，只能委曲求全。

因為堯深知舜的為人，就把兩個女兒娥皇女英嫁給了舜，在嫁給舜之前，堯就囑咐兩個女兒：“大凡為妻為婦之道，總以柔順二字最為重要，夫婦之間事事都要同心協力，不要使氣性，要見機退讓。”所以娥皇女英嫁給舜之後，三從四德，孝順公婆，侍奉丈夫。為了維護丈夫，她們對於家裡的虐待，也只是逆來順受，在上古時期，這只是家裡的矛盾，不像現在可以談人權，家裡的矛盾就只能大家一起消化才好。

舜的異母弟弟從小嬌生慣養，和舜完全是兩種性格的人，不但對哥哥進行排擠虐待，而且自從嫂子娥皇女英進了家門後，不是尊敬嫂嫂，而是見到嫂子的美貌，暗生覬覦之心，趁機想把舜害死，以便從此可以霸佔嫂子。

弟弟就和父親瞽叟串通讓舜修補倉房的屋頂，他們卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩隻斗笠假作翅膀，從房上跳下來，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深，瞽叟和象就在上面填土，想將舜埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出來，象見到舜，大吃一驚，但舜也不放在心上，不計前嫌，像以前一樣孝順父母，善待弟弟。

家作為一個特殊倫理的地方，舜的天性又很善良，所以，即使他娶了堯的女兒，家人還敢這樣虐待他，這就是原因。但是，就是這樣的逆境，才造成了舜的聖德，最後因為人心所向，天意所歸，舜接受了堯的禪位登上天子之位，這時的舜，恐怕家裡的人只能仰視，再也不敢逞兇虐待了吧。

堯舜禹禪讓的故事純屬虛構，虞舜是虞國太子，父親多病，他逐漸掌握權柄成為實際執政者，虞國也逐漸強大，成為當時的東方大國，連天下共主堯也對其十分忌憚，將兩個女兒嫁給了舜這也是最早的和親，

但舜的後母和弟弟象卻並不服氣，想要奪取他的太子之位，這兩人完全不是舜的對手，被舜控制，舜就勢造出輿論，說被後母弟弟迫害，但自己胸懷寬大既往不咎，更是讓自己的威望高漲。

此時天下洪水氾濫，帝堯治水數年勞而無功，反而惹的天怒人怨，虞舜襯世而起，攻佔唐堯國都軟禁帝堯，帝堯子朱起兵被打敗，被流放丹水，後世稱為丹朱，舜囚堯與平陽，自立為帝，這就是上古腥風血雨的禪讓。

下面且聽我來細說：

舜,有虞氏,東夷人。

舜的父親瞽叟,是一個老糊塗。他的生母早已亡故,繼母十分不賢。

繼母生的弟弟叫象,飛揚跋扈,驕橫無禮,但瞽叟卻很寵他。

堯聽說舜的事蹟後，興奮不已,便決定把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,派人給他修築糧倉,分給他許多糧食和牛羊,並決定對舜進一步考察。

有一次,瞽叟讓舜修補糧倉的頂。當舜順著梯子爬上倉頂時,瞽叟就在下面放起火來想燒死舜。

舜在倉頂發現失火,急忙尋找梯子，梯子卻早已不知去向。

替叟和象一計不成,又生一計,他們讓舜去淘井。

當舜下到井底後,他們就把地面上的土石扔下去,將井填沒。

他們滿以為這樣舜必死無疑,父子倆就可以瓜分舜的財物了。

對於他們的種種陷害,舜從不銜怨含恨,反而泰然處之。

舜即位後不負眾望。他自己勤勞儉樸,而且與百姓們同甘共苦,共同勞動深受大家愛戴。

回答這個問題得了解原始社會人類活動的組織形式，那個時候的社會並不和後來國家產後的情況一樣，個人很有權威，即使是堯的女兒在部落裡面也沒什麼了不起的。

人類是群居物種，是以血緣關係為紐帶的，到父系社會後逐漸發展成部落，部落內部成員都是以血緣為紐帶聯絡起來的。後來為面對共同的敵人出現了部落聯姻，即這個部落之間互相通婚，再後來出現了部落聯盟。

堯、舜時期的社會發展階段就是部落聯盟，那時候所謂的方國，就是幾個部落聯合在一起。堯、舜這些所謂的“帝王”其實就是部落之間共同推舉的，沒有多少實質性權力，就象現在的聯邦制國家一樣，僅是在強敵來臨時組織各個部落共同禦敵。在內部指導協調各部落之間的關係，對部落內部的事無權干涉，部落內部的管理是由部落首領負責的。

堯和舜雖然是在一個大部落聯盟裡，但他們分屬於不同的小部落，堯無權干涉舜部落內部的事。而且堯與舜的權力交換並不象儒家所說的禪讓制，而是堯的部落衰落了，舜的部落強大了，堯不得不交出權力，這就是舜接位後為啥要流放堯，因為他是被迫下臺的。

在部落早期裡面實際上是沒有家庭存在的，部落成員是共同勞動的，財產是共同分配的，而且等級制度森嚴。到後來逐漸有了家庭，但那時的家庭實際上是家族，包含的成員往往很多，可以說是好幾代人共同組成的，因此個人在裡面很渺小。

部落裡面往往是由有威望的老人擔任部落首領，而且還會有幾大長老，尊卑次序十分明顯。收穫的東西是由長老進行分配的，而且先分配給老人的，因此年輕人在部落裡面地位較低。同時一個家庭裡叔叔伯伯、堂叔堂伯一大群，年較人必須聽老人的安排。

舜以孝道著稱，但“孝”是後來儒家發明的，其實是舜在父輩祖輩的壓力下比較順從而己，不敢違抗父輩祖輩的命令。因此堯根本管不了舜部落內部的事，舜的小家庭在部落裡面根本就是一個分子，既使堯的女兒嫁給了舜，也不能干涉舜家庭內部的事情，何況當時的婚姻本身就是一種交易，是取得部落之間的相互支援。

所以堯即使是當時華夏這個大部落方國的“帝王”，也不會為了女兒去幹涉方國裡面各個小部落內部的事，更干涉不了舜家庭的事，所舜娶了堯的女兒後繼續受家人欺負很正常。

在古代，一個人的地位很大程度由他的身份決定的，除非他能靠自己能力獲得更多的認可和權利， 不說遠古時候就是在漢代 衛青的境遇 身為人奴之子，姐姐衛子夫是漢武帝的寵妾，照樣被當做下賤人對待，就算以後被漢武帝賞識 立了軍功被封為關內侯也還是因為曾經的身份被同僚暗地裡詬病，直到最後戰敗匈奴，封邑萬戶官拜大司馬 才不敢有人背後說他壞話

我來回答。堯舜禹的故事是在史記開篇第1篇三皇五帝篇講的，那時候的人們還是部落群體，並沒有種族群族和國家的概念，我們現在所講的尊卑有序是儒家文化，堯舜禹是在公元前3000年，那個時候並沒有完整的倫理道德秩序約束，另外一個層面就是舜本身就是比較老實，舜是以孝廉而舉於堯，所以不管家裡人怎麼欺負舜，舜都不會有怨言。

甚至史記中記載，堯禪讓給舜以後舜還讓自己的弟弟象當了地方官，雖然舜的家人對舜很不好，但是舜的性格態度，導致了他家人根本不懂得收斂。