一個可憎又可悲的人。 他的一生總讓我想起寺內壽太郎的那句名言：“生而為人，我很抱歉。“ 童磨（別稱二哥）這隻鬼：喜歡的人不少，討厭的人很多，迫害他的沙雕網友更多。愛他的人喜歡他帶感的人設，恨他的人說他是biss人渣愉悅犯。但是我想鬼滅粉們都不會否認，童磨是個塑造得十分成功的反角。個人認為單論反派魅力，二哥勝過屑老闆不少。儘管戲份不多，他的每次出場都令人印象深刻。萬世極樂教教主的設定也非常有趣，有著撐起一個漫畫大章的潛質。奈何鱷魚老師大筆一揮，早早就叫他領了便當。 童磨可恨的理由相當多：吃妹狂魔，以救贖之名殺人，和兩位可愛的人氣角色有血海深仇…與大部分悲傷逆流成河的鬼不同，二哥的三觀與人生經歷又奇葩至極，很難讓觀眾產生共情。然而—看清他變態笑臉下的本質後，你會發現他並不是單純的愉悅犯。他比愉悅犯可怕多了。這次就從三個關鍵詞出發，聊聊我眼中的二哥吧。

多圖劇透警告！！！！

1.無心之人

童磨首次亮相在一個雪花飄飛的寒夜。

身著和服的俊秀惡鬼，頭髮與肩膀彷彿淋著溫熱的血痕。他扛著吃剩下的女人殘肢和頭顱，嘴角還滴著血。卻面帶溫柔的微笑，說著慈悲的話語。 和他極具衝擊力的初登場一樣，童磨是個充滿了矛盾的角色。 在後來的上弦研討會中，童磨再度登場。他和上弦同事們套近乎，和屑老闆談笑風生，一幅嬉皮笑臉的煩人精作派。從與其他鬼的互動過程中，可以看出童磨虛偽圓滑，又聰明的可怕。例如被三哥爆頭的經典橋段

鬼才相信你不是故意的

表面上笑嘻嘻地打圓場，實則字字帶刺。嘴上說要和三哥當好朋友，卻完全不在乎三哥的感受，和三哥對他的看法。其實不光是三哥—童磨對所有人所有事都抱著同樣的戲謔態度。 既然不在乎，為何要假惺惺地演戲呢？因為他是個天生沒有感情的異類。 某種意義上，血鬼術是鬼的性格特質與執念的具象化。而二哥的血鬼術是將有毒的血液凍成冰晶。鬼如其術，童磨的本性其實冷血到冰點。他的“冷血”不光是指冷酷沒良心。童磨沒有任何情緒波動和共情能力。作為情感缺失症患者，他感受不到痛苦和憤怒，體會不到悲傷與快樂，更理解不了人世間的愛恨情仇。連父母慘死在自己眼前，他的內心也沒有絲毫觸動，只是覺得事後清理房間很麻煩。儘管長著彩虹般絢爛的眼瞳，他眼中的世界卻是灰白色的—好似一汪靜止的死水。在漫畫中，香奈乎一語道破了他的本性。

沒有感情的自己為何來到世上？這個問題的答案，連童磨自己都不知道。同為變態：下弦一火車俠看到人類受苦會開心到高潮，上弦五壺會為自己的重口藝術品感到自豪。可童磨不一樣。他既沒有對生命的熱愛，也沒有對死亡的恐懼。不管露出多少笑容，偽裝得多麼逼真，他都無法品嚐到生而為人的滋味。一個味覺缺失的人，怎麼可能知道饕餮盛宴的味道呢？

沒有人心的童磨，是一個找不到生存意義的空虛怪物。

香奈乎的話首次撕下了二哥微笑的面具。我本以為被扎心的他，會露出屑老闆同款的無能狂怒臉。但是我想錯了。 既然被你看穿，我也沒必要再演戲了。

毫無波瀾的臉孔，令人不寒而慄的冰冷眼神。與其說是憤怒，不如說這才是二哥一直隱藏的真正表情。 （ps：之前追漫畫的時候，我一直覺得童磨笑起來很假。後來才發現這和鱷魚老師的畫法有關。二哥的眉眼動作幅度很小，八字眉的角度幾乎沒有變過。因此他笑的時候，會有一種皮笑肉不笑的感覺。）

2. 救贖

童磨有著全劇最華美的血鬼術之一。他能造出雪霧冰晶，冰雪聖女，還有極富佛教意蘊的寒冰蓮花與菩薩。如果說冰代表他的冷血本性，那麼蓮花菩薩就象徵著他“普渡世人”的理念。 在漫畫中，“我很溫柔哦”幾乎是二哥的口頭禪。蝴蝶忍的姐姐也曾這般描述童磨：“微笑無憂無慮，話語沉穩而柔和。”從表面上看，二哥還真把活菩薩扮演的有模有樣。他演技精湛，絕大多數人—包括他的親生父母都發現不了他的本性。 也許有人會納悶：沒有共情能力的二哥是怎麼成為影帝的？答主由於家庭原因很擅長睜眼說瞎話。個人體會：唬人不用感情豐富，腦子夠用就行。

光看這張臉，誰會想到他是個殺人如麻的惡鬼呢？

這位自詡的拯救者，把死亡視為人類的終極救贖，透過吃掉信徒將他們帶往極樂淨土。 童磨的扭曲觀念形成於他的幼年。天生七彩眼瞳的小童磨被父母當成了能與神對話的神子，並由此被奉為萬世極樂教的教主。說是眾人膜拜的教主—實際上是大人們的負能量樹洞，負責接收loser們的埋怨哭訴。親身體會過的人都知道，當情緒垃圾桶的感覺有多噁心。不僅如此，他還眼看著出軌的父親被母親捅死，崩潰的母親服毒自盡。正常娃子在這種負能量爆表的環境裡早就崩潰了。好在麼得感情，精神層面格外皮實的二哥不是正常娃子。

聰明如他，很小就意識到天堂和地獄只是人們的幻想。出於同情—他謊稱自己真的能與神靈溝通，假裝理解教徒們的悲苦。他確實同情這些人。但不是同情他們的悲慘經歷，而是同情他們的智商。和正常人看到哭唧唧的乞討腦癱兒童時，油然而生的憐憫是一個道理。這種憐憫與尊重是毫不搭邊的。

二哥並不真心憐憫他們，而是由衷地覺得人類很愚蠢，甚至得出了“人活著是沒有意義”的極端結論。他雙親的慘劇更是深化了這種輕蔑。他的大部分信徒應該是人生失意者和貧苦百姓。簡而言之，就是無力改變命運的可憐人。二哥本來就體會不到生命的美好，又偏偏在人間疾苦的包圍中長大。他自然覺得死亡對他們而言就是最好的解脫。既然你們活著那麼痛苦，為什麼不一死了之呢？既然天堂和地獄皆為虛妄，你們又如此嚮往極樂世界，我就代替神佛讓你們解脫吧。 成為鬼後他的做法變本加厲，直接從心理疏導變成了物理超度。因為自幼被捧上神壇的他，早就將自己代入了神的角色。如同他的血鬼術睡蓮菩薩一般，站在蓮花座上傲慢地俯視眾生。 無神論者頂著救贖的名義殺戮，無情之人流著眼淚悲憫蒼生—實在是諷刺至極。

別被他的愉悅假笑矇騙了—二哥沒有“愉悅”這種感情。他吃教徒還真不是因為喜歡殺人，或是覺得殺人很開心。他一是要解決吃飯問題，二是想為空虛的自己找點有意義的事情做。沒錯…他真的覺得自己在做好事。反正蠢人活著就是白受罪，被我吃掉徹底解脫不是更幸福嗎？還能讓我填飽肚子一舉兩得。至於為什麼光吃女人—注重飲食效率的二哥也解釋過：他覺得妹子的蛋白質是男人的兩倍。代入童磨的三觀後，你會發現這貨很有雷鋒精神，且大部分行為都是由理性支配的。他只是認為眾生皆苦，死亡是人類最幸福的結局罷了。

古人語變態不可怕，就怕變態有智商。童磨熱愛作死又嘴欠，卻是一位實打實的腦力派選手。七情六慾的缺失，令他擁有了遠超常人的心理素質與觀察力。比如在與忍的最終決戰中：二哥被砍了一下，便分析出了忍調和毒液的位置。

看到忍的細微手部動作，瞬間推測出她在給香奈乎傳達資訊，當機立斷下了殺手。

童磨不是愉悅犯。他是個冷靜過頭的瘋子，下十八層地獄也不會悔悟的極惡之徒。

此處@無慘大人，你看看你家老二比你的boss氣場強多了。

3.憧憬

因為憧憬人類的感情，他才會和《人間失格》的主角葉藏一樣戴上嬉笑的面具，揣測他人的心思，模仿正常人的喜怒哀樂。因為憧憬友情，他才會假裝自己關心同伴，為死去的三哥流下無人相信的滑稽眼淚。 三哥：？？？？

就像個明明get不到笑點，卻因為大家都在樂，而假裝咧嘴笑的小孩一樣。香奈乎說的沒錯，確實挺滑稽的。

最能體現他對人間真善美的嚮往的，就是他人物塑造的點睛之筆：伊之助的親孃琴葉。

和萬千被二哥吃進肚的教徒一樣，琴葉是個身世悽苦的可憐姑娘。而這位平凡的極樂教受害者，卻成為了二哥最難忘的回憶之一。十五年後—這個把女人當饅頭啃的人渣，仍然記得她的音容笑貌，和她哄孩子的唱詞。他沒有過吃她的念頭，甚至想在她在壽終正寢之前一直留著她。言下之意：哪怕豬媽青春美貌不再，他也想讓她陪在自己的身邊。而被琴葉發現食人真相後—他的第一反應不是殺死她，而是向她解釋自己的行為，希望她能理解自己的“善舉”。

最終，童磨殺掉了逃走的琴葉，死後的走馬燈也沒有回憶起她的身影。許多吧友說二哥只是把琴葉當寵物養，原理類似華農村霸的白竹鼠。有道理，畢竟二哥從來不把人當人看。可一隻白竹鼠會讓華農記十幾年嗎？

我覺得二哥之所以記得她，是因為琴葉讓他體會到了些許生而為人的快樂。

純真，善良，堅強，美麗，充滿母性魅力的琴葉，彷彿是人性美的集合體。對於在哀怨聲中長大，從未體會過真正母愛的童磨而言—琴葉就像是灰暗世界中的一抹色彩，新奇而令人著迷。哪怕殘忍無情如他，也會嚮往美好的事物。

在童磨回憶的一小格里：琴葉抱著豬豬撒花瓣，而童磨捧著臉望著她，臉上掛著淡淡的微笑。為答題重看了童磨的戲份後，我仍然覺得這是他最有人情味的笑容。

如果二哥是個正常直男，他此處的心理活動也許會是“我老婆真可愛”。然而他是隻無血無淚的惡鬼。這個微笑無關情愛，卻真摯而平凡。平凡的像是在繁花綻放的春日，一位小女孩在Sunny下笑得很燦爛—你被她的喜悅所感染，也不自覺地揚起了嘴角。

二哥並非生來邪惡。他沒有感情，漠視生命，犯下了滔天罪行還毫無自覺—卻也想要做好事，喜歡擁有美麗心靈的人。

如果琴葉不發現真相，她們母子倆應該會在童磨的關照下度過幸福平靜的一生。 如果童磨沒有遇見無慘，他的命運也許會截然不同。 如果他晚生幾百年遇到主公，他也許會加入鬼殺隊走上拯救蒼生的正道。如果他在人類時期遇見琴葉，也許愛的種子會在他的心中生根發芽。他也許會幫著琴葉帶孩子（二哥那麼愛玩，沒準真的幫忙照顧過豬豬）。沒脾氣的童磨，肯定會是一位被伊之助當成弟弟欺負，也會笑著陪他玩的溫柔後爸。

畢竟這個無情之人，扮演了一輩子他可望而不可及的溫柔。

19卷內頁附錄

但是一切都太晚了。漫長的惡鬼生涯徹底扭曲了童磨的心智。鬼滅是一部三觀極正的作品。令無數生靈塗炭的童磨，早就沒有了得到救贖的資格。

在童忍戰中：奄奄一息的忍明知毫無勝算，卻依然選擇了血戰到底。二哥熊抱了忍，哭得梨花帶雨，還送了人家物理超度vip套餐。諷刺的是—這番看似假惺惺的舉動，實則是他難得的真情流露。可那又如何呢？哪怕他的感動與敬佩發自真心，也永遠無人相信了。

故事的最後，實力碾壓主角團的群攻aoe毒buff冰法童磨，把自己活活浪死了（很符合啥都不在乎—包括死活的奇葩個性）他被毒素腐蝕成渣，以最悽慘的死相消失。他的走馬燈空無一物—沒有任何眷戀或不甘，唯有無奈的嘆息。“不曾有過片刻悲傷或寂寞。二十歲時變成鬼，活了上百年。”

“但人類的情感對我而言，終究是無關痛癢的幻覺。”

（《鬼滅之刃》163話 ）

多麼令人解氣的淒涼結局啊。然而二哥不愧為二哥，在墳頭還要再騷一把。他爛得只剩一顆頭，卻面帶少女紅暈，和被自己殺死又把自己毒死的忍熱情告白。他可能並沒有動情，而是把對忍的人性美的憧憬誤認成了愛意。畢竟二哥在地獄裡見到忍的時候，第一反應是與她淡定地嘮嗑，還差點把蝴蝶姐妹叫混。聽到忍說自己相信同伴所以死亦無憾後，他才露出了痴漢臉。但是誰知道呢。也許腦回路清奇的二哥真的墜入了愛河。能在生命的最後體會到情感的滋味，還成為了鬼滅迷們的快樂源泉：二哥肯定能樂呵呵地下地獄了。

嘮叨了這麼久並沒有給童磨洗白的意思，只是想分析一下這個角色的成功之處。鬼滅的人物塑造十分細膩立體，二哥亦是如此。 若是這篇答案讓你get到了他的魅力點，請不要大意，快來加入迫害二哥的愉快行列吧。 （回答正篇完）

bonus：分享兩個優秀的二哥同人。

神仙mmd，圍繞童磨與蝴蝶姐妹的故事（和上弦戰）展開。藝術效果和人物還原度極其驚豔。是作者對童忍關係的解讀（初戀と地獄行き，初戀與墮入地獄）—也可以當二哥宣傳片看，把他的冷血張狂表現得相當到位。

（感謝某位知友對原作者標註的提醒）

話不多說，來幾張截圖大家感受一下。

結局渾身舒爽，童磨黑也可安心食用。

上弦之貳童磨可以說是《鬼滅之刃》裡面最為特殊的鬼了，總是眯著眼睛，嘴角上揚，好像永遠都是一派無憂無慮的天真爛漫，甚至開心的感覺，如果不說，誰能知道他是一個殺人不眨眼的大魔頭呢？童磨是天生的冷血動物，年紀輕輕成了鬼，活了上百年，人類的感情對他而言，終究是無關痛癢的幻覺！作為上弦之貳的鬼，童磨的實力毋庸置疑，甚至上三這樣的武道之鬼都不是他對手。

鬼滅之刃分為四種悲劇感

壯烈犧牲帶來的悲劇感。

2 .深愛帶來的悲劇感。

3 .由於距離太大而產生的悲劇感。

4 .人類惡意引起的悲劇感。

一個主題是為了感動人，必須支援優秀的故事。 主題是骨骼，內容是血肉。 下面是三個具體的例子。

上弦三

上三反覆強調討厭弱者，用漫畫156的話，上三在恢復記憶後提出了兩個原因。 一方生前討厭暗中下毒的卑鄙人。 一方討厭作為弱者的自己，不能保護自己最重要的人，自暴自棄地進行了無情的報復。 變成鬼失去記憶後，這種仇恨變成了極端的弱肉強食法則。 唯一的例外是，上三沒有殺死女性，失去了記憶，但無意識的戀雪的愛留下了最後的人性。

卑鄙、惡意、不擇手段達到目的的人的惡意，帶來了大師和戀雪的死亡。 這惡意又吞噬了上三的理性，上三悲慘而非人道的報復，然後經過無慘的手段，人類惡意所產生的報復之鬼真的變成了鬼。

在漫畫156的三心明信片中，老師和父親在一方，悲慘的事在另一方，在沒有悲慘的事情想要再次佔領三心的時候，戀雪出現的瞬間就放棄了三心。 上三在漫畫154話中獨白說：“一定要治好你，救你，保護你。” 我無聊的人生，完全是用廢話堆積起來的。 上三越是自責，越是否定自己，越是絕望，越是強調對戀雪的愛的深度。 戀雪讓上三重新找到了自己應該保護的物件和應該愛的物件，戀雪像黑暗中溫暖的黎明一樣將少年上三拉回正確的道路，間接地緩和了失去上三心靈父親的痛苦和對社會的憎恨。

在上三消失之前，殘酷的利用變強，懊悔的感情被上三引導，差點就成功了。 上三曾經對和戀雪約定的事抱有很大的執念：“我比誰都強，永遠在身邊保護你”，但是要解開鈴木就需要鈴人，戀雪的愛和包容，上三可以放棄執念。

上三個故事把悲劇感無遺地表現出來了。 上三偷錢治療重病的父親，父親為了不牽連兒子而選擇了自殺。 上三無法保護大師和戀雪，憤怒地屠殺道場全體，變成鬼反覆數百年殺戮。 最後在戀雪的懷抱中去世，得到了延遲了幾百年的救贖。

在前三次的戰鬥中，女性漫畫家的優勢被徹底發揮出來，進行了用盡手段的煽動。 隨著上三故事的一步一步的揭露，最後一句話“歡迎來到老師”，直擊讀者內心的防線，哭泣，一切都讓我哭泣！ 漫畫有如此強烈的感染力。 如果動畫做得很好，就無法想象。悲劇是讓人看到美麗的東西。 上三反抗這無理的悲劇命運，即使從不撒手，也無法挽回自己被命運奪走的東西。 人能夠控制的是命運的潮流中自己的一部分，但即使是這一部分也會因天災或者人禍而突然消失。 個人在世介面前，即使自己的命運有力量，也不會放棄抵抗，產生悲劇感。

在這裡說，本作習慣於使用已故人物的靈魂交流來煽動感情，雖然有違規，但確實很有效果。 死者的聲音和笑容留在記憶中，也能產生夢一樣的幻覺。 或者，本作品的設定有天堂和地獄的概念。 這不必太糾纏。

2 .漫畫126話禰豆踢炭治郎

怎樣才能加深人物形象？ 一個簡單的方法是在信念衝突時讓人們做出可靠的選擇。 值得信賴的是，這個人的所作所為是合理的，可以從人物過去的經驗中匯出現在的行為。 關於如何構築信念衝突的故事和環境，讓我們看看作者的層面。

漫畫在這裡畫得很好，炭治郎是絕對不能放棄禰豆，留下來的最後一個家族，是自己拋棄生命也要保護的妹妹。 炭治郎的自私性格使那個人更加現實複雜，對哥哥妹妹的愛是盲目的也是感動的。 此時若不解決上四，村民就會死，戀柱會死，上四又會逃跑招致將來的巨大犧牲，結果非常嚴重，炭治郎也看著死不救就會因為拋棄了殺鬼隊的責任而留下很大的心理影響。 炭治郎對妹妹的感情深到這種程度，即使打破了自己的信念也要守衛禰豆。 這個選擇對少年漫畫來說太重太殘酷了。

禰豆自不必說，可以感受到炭治郎的矛盾和糾葛，知道哥哥有多愛自己的親情，也知道自己在Sunny照射下會化為灰燼。 禰豆想活也能活。 哥哥替她擋雨，別人不來責備她。 禰豆犧牲了自己，踢飛了炭治郎，之後的笑容會引起眼淚。 現在豆子的形象也進一步昇華了。

禰豆的覺悟即使在炭治郎之上，對哥哥的愛也比對哥哥的愛少一點。 正因為兄弟的愛情深厚，她才不想讓炭治郎因為自己的原因犯大錯。 因為不想讓自己做該做的事，所以踢了炭治郎。 愛一個人，即使犧牲自己也要達成一個人。 禰豆的笑容的意思是，感謝自己犧牲了也沒關係，讓炭治郎放心追鬼，哥哥保護了自己這樣的自私的愛情，放心了。 這種笑容，就像少女淘氣後出現的笑容，也是想犧牲生命的淘氣。 從這個“惡作劇”的角度來看，生命的重量似乎突然減輕了，困境選擇的嚴肅場面籠罩著喧鬧的色彩，這種踢打淡了因分離而產生的悲劇感，這種笑聲平息了死亡而產生的悲傷，表明了兄妹之間的友誼和默契。3 .緣一和巖勝兄弟

緣一和巖勝兄弟的悲劇是他們從來沒有切身與對方交流過，巖勝陷入緣一完美的自戀幻想中。

巖勝關於絕對理想化的邊緣一的虛像。 小時候和緣分完全相比，因為自己陷入了被拋棄的恐怖中，所以避免了因緣分逃走而被拋棄的結果，但以“不及緣分”為理由而被否定自己價值的恐怖感銘刻在巖勝的心中，這是對緣分抱有厭惡感的巖勝的根源。

漫畫177的話中巖勝的心想“我一直很可憐的弟弟，比自己更優秀”，巖勝嫉妒地憎恨緣一，一直重複著童年。 這個童年模式的本質是“事情不及緣分，不完美，自己無用”。 巖勝結婚後，要明白，擺脫這種童年思想慣性，得到心靈的成長，追求的是他自己的生活。 但是，因為和緣一的相遇，巖勝失去了智慧，“不及緣一”的嫉妒和仇恨再次襲來，拋棄了家人。 諷刺的是，巖勝家庭的幸福是緣分最切實的。 迴應舊詞，不到手是最好的。

月球呼吸的使用者巖勝已經很優秀，但為了保護自己完美的自我陶醉，不及緣一，巖勝選擇了成為鬼。 這種完美的自我陶醉被老人的緣分打破了，巖勝的病情沉重得無法挽救。

178話中巖勝去世前的困惑“我到底是為了什麼而出生的，你能回答我嗎，緣一”回答簡單，放棄對緣一完美的自戀幻想，只要做自己就行了。 緣一如果能和巖勝說出真心話，就應該能解開巖勝的心情，解開鈴鐺必須聯絡鈴人。

但是，本作對兩兄弟之間的感情描寫可能有一點劇本意義。 因為漫畫187的話邊緣一對珠世顯示了超高的觀察力，邊緣一對鬼能夠表現感情的纖細的一面。 巖勝應該意識到自己的意見，沒有理由忽視巖勝的“心理問題”，最後使巖勝崩潰成為鬼。 另一個解釋是巖勝平時的表現過於正常，緣一完全沒有感覺到異常。 緣一說想在巖勝面前多說說自己的過去，讓巖勝知道自己不是完美的人，因為妻子的死而悲傷。 巖勝意識到緣一也是感到痛苦的人的話，緣一完美人格的神格化印象就會自動崩潰。 這裡沒有很好地塑造兩個兄弟關係。

兩兄弟相互理解的關鍵，可以說是簡單的，分享各自的痛苦就行了。 連這麼簡單的事都做不了。 兩兄弟關係的悲劇性表明，隔霧彌補了對方的形象，未能打破雙方關係中的心牆。

童磨的所作所為不是可以憑著沒有感情就可以原諒的。作為人時候先天上感情的缺失加上後天教育上的缺失，造成了現在這個童磨。

前作中父母只顧著吵架，不理會童磨，後作裡嚴肅的家族氛圍，加上男主的身份（次子）造就了後來的種種悲劇。兩者本來先天就擁有心靈上的空洞，又加上後天的教育缺失，導致這個洞越來越大到了無法彌補的地步，最後迎來毀滅。

反社會人格，這種角色是最難搞的，無法理解他的思維，就算被砍死了可能他也會覺得很爽。

不請自來，這個問題十分有趣，這是《鬼滅之刃》中的故事，對於童磨這麼一個充滿了悲劇色彩的人物，我們應該怎樣去分析就成為了一個問題。

引言：

Hello，大家好，我是X君，對於《鬼滅之刃》這部動漫的話肯定大家都有著無數的話想要說出來，這部動漫真的是具備了自己獨特的魅力，在大正時期的時候出現了一群鬼怪，他們也是從一個個人變過來的，鬼的心中也充滿了無數的回憶，但是在他們變為鬼的那一刻，這一切都不復存在了，有的只是對慾望的擴張，主角們的目的也有所不同，對於他們三個而言，炭治郎的目的是為了救贖更多的人，在他的心中是以自己的妹妹為重，而在我妻善逸的身上看出來的是逐漸長大的心態，在豬豬的身上更多的是一種對於實力的成長，雖然目的不同，但是也不影響著他們的合作。

鬼滅之刃童磨的過去和現在

那麼這次的主題是在童磨的身上發生的，我們就先要了解這個人的過去和現在，他到底是一個什麼樣的人，童磨變為鬼之後的身份是十二鬼月中的上弦之貳，原上弦之陸，冰之鬼，同時的他也是萬世極樂教教主，從性格方面來講，他的身上簡直看不到任何一點人性，他對任何人也不存在感情的說法，渾身都是一種囂張和玩世不恭的態度，但是就是這樣一個無所謂的鬼，身上卻充滿了悲劇的色彩，就算是在人類時期的時候，童磨也無法理解感情，身為人類的時候童磨都是可悲的存在，變成鬼以後也同樣如此，人之所以是人，因為在人的身上可以看到感情的存在，可以理解感情，如果連這個都做不到，何以成人？《鬼滅》中的很多故事其實都在闡述著這一個事實。

童磨

那麼對於童磨的過去和現在，我們分為以下幾點來說明一下：

過去的童磨：在童磨還是人類的時候就不存在著任何的感情，從小時候開始他就沒有任何的情緒波動，這對於人來說是殘忍的，一個人要是沒有了感情，雖然在心理上來說不會被人傷害，但同時的他也是脆弱和孤獨的化身，他無法理解所謂的愛恨情仇，當然心中也對於感情沒有任何的說法和理解，他的一生總讓X君想起寺內壽太郎的那句名言：“生而為人，我很抱歉。“ “鬼”時期的童磨：在童磨成為鬼之後，開始有了一些性格上的大變化，但是這種變化是沒有任何好處的，也是沒有任何積極意義的，童磨在身為人的時候人格便已經扭曲，在成為鬼之後的他變本加厲，成為了一個不折不扣的壞人，他的價值觀是認為“死對於人類來說就是救贖”，在小時候開始就變成了別人欺凌的物件，在成為鬼之後的他性格極為扭曲。“鬼時期”童磨前後對比的反差：從前後的對比來看的話童磨在成為鬼之後彷彿感情才是更加豐富的存在，先前的他只是一個工具一樣的存在，對一切事物也不理解，就是因為這種扭曲的感覺讓他變成這樣，如果說大家能夠給予童磨正確的引導，在他變為鬼的時候也不會如此沒有人性了，他喜歡把吞噬視為“救贖”，把自己吃掉的人說成了救贖，能夠讓大家獲得永生。（前後對比童磨的話，在感情上面一直都是如此，從性格方面來說，前後也都是扭曲的存在。）

小結：改變人的不是一天兩天的對待，而是長久以來的無情，大家不願意把自己的感情分給他，他才會變成這樣，進一步讓我們得到反思，在生活中遇到特殊的人，我們適當可以把自己的愛和感情分給別人，造成這一切的不是童磨自己，而是周圍人的冷漠，從童磨的身上，看到更多的是對於他的故事的悲劇性表達。

童磨的悲劇性

上述說完了童磨身上發生的故事，下面該講述童磨這個人物身上的悲劇性了，在人時期的時候看不出來什麼，只是可憐兩個字就可以形容的，反觀成為鬼的時候，有著天真、愛玩的一面，會在戰鬥中故意不盡全力，這其中有著兩個原因，一是為了戲耍對手，二是為了在戰鬥中能夠收集情報，但就算如此，這隱藏不住他身上的悲劇氣息，因為這種氣息實在是太過濃重了，以至於讓人無法裝作看不到，在每一個光鮮亮麗的背後，隱藏著的都是鮮為人知的故事，童磨就是這樣的人。

童磨

那麼對於童磨的悲劇性，我們也同樣分為以下幾點來說明一下：

童磨的童年悲劇：童磨的出生就是註定了悲劇的開始，童磨天生便擁有著七彩虹眸，以及白橡一般無垢的髮色。小時候的童磨被人稱為是“神之子”的存在，他的父母極為迷信，對此深信不疑，童磨能夠聽到神的聲音嗎？當然不能，這是大家強加在他身上的想法，其實童磨只是一個普通人罷了，童磨什麼也不懂，但是仍然裝作自己可以聽到聲音告訴了父母，就是在這種荒誕的家庭悲劇和環境之下成長的。童磨童磨身上的戲劇性：同時在他的身上充滿著一種戲劇性，這個是在動漫中經常出現的劇情，因為自己性格的慘無人道被人相中。（最大的區別就是別人的命運往往是受到了好的引導，而童磨的人生就要從這裡結束了，之後都是鬼的生命。）童磨自己雖然缺乏人類的情感，但還是一直憧憬著真正的情感。於是，童磨刻意地將自己扮演成了自己理想中的那個“富有人情味”的自己。嚮往感情的童磨

小結：在童磨的身上，我們可以看到，在人的時候他從來沒有做過自己想做的事情，家庭的因素對孩子的成長至關重要，童磨的父母沒有給他一個正確的引導，這就導致了童磨註定悲劇的開始，同時因為父母的出軌，導致了他心靈的扭曲，一次兩次下來，他終於連完整的人都不算了。

對於童磨悲劇故事的評價

其實認真說，在現實生活中也出現瞭如此之多的故事，面對這種事情的時候，年少的孩子真的不知道該如何抉擇，甚至可以說，孩子們的一切都是受到父母的引導，童磨從來沒有被教授過正確的東西，在他的思維裡，在他的心裡，一切都是顛覆了正常的三觀，他沒有自己的價值觀，沒有正確的世界觀，就算是長大後的他，也是一直活在那個陰影之下。

少年童磨

只是因為長相的突出就被人信奉，其實這裡的話鱷魚老師也有著自己的理解，就算對於莫名的教會的抨擊，與其相信這些，更應該去相信科學，同時滲透了父母對孩子的影響的這一說法。

結尾

其實我們每個人都可能是一個童磨，但是我們在年少的時候有著關懷與愛，有著正確的引導，才讓我們沒有變成下一個童磨，某種意義上，血鬼術是鬼的性格特質與執念的具象化。而二哥的血鬼術是將有毒的血液凍成冰晶。鬼如其術，童磨的本性其實冷血到冰點，象徵著他的沒有感情，沒有心的冷酷。

作為情感缺失症患者，他感受不到痛苦和憤怒，體會不到悲傷與快樂，愛恨情仇，在童磨的眼裡只是一個成語罷了，他不理解同時也不明白，但是他總認為自己什麼都懂，這也象徵著自己對於那種感情的渴望。

首先，對童磨這個角色印象偏負面。

倒也全不是因為他真的殺了多少人，做了多少惡，而是我覺得，他其實是一個極度自私又虛偽的人。

確實，他也許並不是愉悅犯，身世和莫得感情的設定倒也能為他自己殺人找到充足的理由。普遍認為他只是個單純天真的純惡之人，認為殺人是為了普渡蒼生，感覺自己是在幹正確的事情。

然而，他吃人真的是為了自己認為的普度眾生嗎？我覺得並不是的，他自己也說了，進食大量女性就能儘早變強，假如他真的是在‘普渡眾生’，沒必要如此精挑細選，只選年輕的女孩子吃。而且如果他真的是想要‘普渡’的話，應該優先挑選那些遭遇苦難的人吃，而不是見到年輕女孩子就下手。普渡眾生只不過是他為了掩蓋惡行而為自己找的絕佳藉口罷了。

以及最後決戰時期，童磨並未對豬和蝶等人立刻下殺手，而是拖延時間，讓對手把招數使出用盡，目的是收集情報為自己所用。一切都僅僅是為了使自己變得更強而已。

他真的感覺別人的死亡對別人來說是解脫嗎？我看不見得吧。他自己將死之時，不也是有求生欲的嗎？而且他雖然併為對自己的死亡感到多麼難過，但也沒有覺得自己的死是解脫吧？

包括童磨明知談殺女人是猗窩座的大忌，還故意當著他的面談起殺女人的事，並且在談話時中傷猗窩座;以及後來忍在生命垂危之際依然保持著戲謔的態度，這根本不是天真之人幹出來的事情，而是一種很惡毒的體現。

童磨從小就把自己定位為‘高人一等’，一直以居高臨下的態度對待能力不如他的人，都體現出了他的自大。‘沒有感情’，也只是他為自己行兇找的絕佳藉口罷了。

還有很奇妙的一點是，無慘這種普遍認為的大惡人，對於上弦們的評價只有童磨是負面的。如果童磨只是一個純真的惡人，我覺得無慘並不至於會不喜歡他。是因為童磨非常自負，野心不小，並且尖酸惡毒，喜歡中傷他人，所以無慘才會討厭他。其他的上弦連玉壺除了長得醜我覺得都不及他討人嫌。

所以，童磨並非什麼‘純真的天生惡人’，而是一個很狡詐，自負，虛偽又自私的人。

以上個人見解，觀點不同請輕噴。