所謂西醫，說得不準確，應該是現代醫學。所以，不存在古代的現代醫學。現代醫學也早就不分東西了，是因為現在有些人人為地劃分，故意設定文字上的對立。

這個問題問得好，只是幾乎所有的中醫粉可能都不知道答案。簡單回答，有！而且幾乎和同時代的中醫相差無幾。

遠古人類（不分中西）的古代醫學起源於草藥，人類和各種動物一樣，在漫長的演化程序中逐漸學會了使用草藥來應付一些簡單的疾病，比如貓在吃進了過多的毛髮時會去找毛草吃，從而引發嘔吐，森林裡的猩猩在患牙周炎時會採集一種樹葉食用以達到消炎的效果，非洲的母象在產期臨近時會吃一種含催產素的植物幫助生產。幾乎所有的動物都懂得利用某種植物進行自我治療。

人類在這些方面就走得更遠了，發展至公園二世紀，人類已經掌握了約550種植物藥，180種動物藥和100多種礦物藥（見世界醫學史）。此時為中國的漢代，中醫的陰陽五行理論基本成型。此時的西方的西醫理論也逐漸完成，以古希臘恩培多克勒和蓋倫為代表的學說是四質說，就是多血質、粘液質、膽汁質和抑鬱質。同時還有水、土、火、氣四元素，用以解釋人類的病因和醫治的思維方法。這就是古代西醫的傳統醫學。我們是不是很熟悉呢？

我們最認可的至今仍在使用的草藥益母草，它的英文名字居然是母親草（motherwort），是不是很吃驚？看來西方人也知道並使用它給產婦活血化瘀。

由此可見人類在古代醫學上走的相同的路徑和思想方法論。在這條路上同時在走的還有印度人，他們有梵醫（阿吠陀醫），還有南美印第安人，他們有薩滿醫，大家都是在草藥的基礎上建立起了自己理論體系。這裡不在贅述，有興趣的可翻閱世界醫學史。

隨便再提一下中醫，所以中醫並不是一枝獨秀的奇葩，更不是唯我中華無它的瑰寶遺產，只是我們把它發展得更成熟更系統和更理論了。

西醫可以分為傳統西醫和現代西醫，區分點可以追尋的文藝復興時期， 達芬奇雖然是一名畫家 ，確實現代解剖學和其他學科的鼻祖。

有啊，古代的西醫也有一套類似於我們中醫的理論。包括阿拉伯，古印度都有自己的傳統醫學，都是跟中醫類似的，只不過在現代西醫出現以後都被淘汰了。

這問題好可笑，西醫有根嗎？那你說什麼是根？

地心說是日心說的根嗎？

新鮮羊血和上名貴香料給人輸血是現在按血型輸血的恨嗎？

中國有傳統醫學，外國也有傳統醫學，民國，美國在中國北京創辦協和醫院，北京人為區別兩種醫學，故稱外國醫學為西醫，中國傳統醫學為中醫。

任何現代醫學都是從古代醫學發展而來，換個詞彙來表達，也就是“西醫”都是從“中醫”發展而來。今天我們擁有現代的發展的“西醫”，再來談發展古老的不堪的“中醫”本身就是個狗屁道理。

中醫也叫漢醫，是我們的國粹，它以《黃帝內經》為理論基礎，透過望聞問切等手段，對人體疾病進行診斷，以湯藥、針灸、推拿等方法進行治療。之所以稱為中醫，是區別於外來的“西醫”而言的，那我們有沒有自己的“西醫”呢，其實原來是有的，不過後來失傳了，只留下現在的中醫。

據考證，我們古代是中西醫並行發展的，我們不但有“黃帝內經”，還有“黃帝外經”，外經就是研究“西醫”的。2001年，在山東大汶口發現了一隻做過開顱手術的頭骨，有力佐證了我們遠古時期的西醫水平。該頭骨距今已經五千年了，鑽孔處圓滑無稜，表明手術後存活了很長時間，可見當時的手術很成功。

除了這具頭骨，還有更有力的證據說明我們古代的西醫水平，那就是上世紀七十年代馬王堆出土的“五十二病方”。該“病方”成書於公元前168年，全書不說陰陽五行，只記載了一些典型病例，重點是如何用手術治療各種疾病。該書中的湯藥成為輔助手段，關鍵是手術水平，跟今天的西醫治療手段極為相似。

我們不能說“五十二病方”就是“黃帝外經”，但在兩千多年前就有如此成熟的醫療水平，其理論基礎並不比“內經”差多少。如在書中記載了一個醫案，描述如何治療內痔疾病，使用了狗的膀胱來充氣拖拽患者肛門，露出內痔並割除。這一方法跟現代西醫肛腸科使用的“氣囊充氣式”治療手術如出一轍，原始技術完全可以跟現代科技相媲美，只是在細節上可能存在一定差距。

既然我國古代的“西醫”水平如此之高，為何後來不見了，只有中醫流傳下來。有人會說因為“黃帝外經”失傳導致的，且不說有沒有這樣的著作，即便有，這樣的醫療手段也很難傳承。主要原因是因為整體醫療基礎的原始和落後，特別是衛生條件，很多患者的手術可能很成功，但古代預防感染的技術達不到，很多人會因為細菌或病毒的侵襲而喪命。即便是古人有消毒的概念，但技術不達標，致使手術後的死亡率很高，醫患雙方漸漸對此類醫療手段感到了畏懼，轉而使用安全係數較高的中醫治療，所以中醫才傳承至今。

所以說，我們古代醫學其實是“中西醫”一體的，但受時代所限，才出現了當下這個局面。現在社會上對傳統中醫有很多詆譭言論，說中醫不科學，是玄學的變種和流毒等等。這是一種無知的表現，雖然現在的中醫治療手段存在一些問題，但比起頭痛醫頭腳痛醫腳的西醫，我們中醫很多理念已經達到了相當的高度。我們把人當成一個整體，西醫把人分解成了零件，就好像在遠古時期一樣，我們又面臨一次抉擇，何去何從，拭目以待吧。

拿破崙時代的西醫概念還停留在放血上，屠夫一般兼任醫生的角色 ，放血治不好那是對上帝不虔誠所致，治得好的病 不放血也會自愈， 真正西醫的開始應該是從胡克發明顯微鏡後才系統開始的吧

解答這個問題的關鍵在於什麼是一個學科的根！是不是時間？當然不是，因為巫術的時間最長！是不是參與的人數？也不是，因為基督教教徒的數量最多？

究竟一個學科的根紮在什麼上面最好呢？這得看這個根基能不能使這個學科與時俱進，不斷地完善，提高，深入，使學科的內容更加充實，更能符合人類的需求，解決人類昨天還無法解決的問題。我以為這個根基，應該是現代自然科學，而不是上古的玄學！將玄學作為傳統並非是好事，因為這會止步不前，陷入到“愈陳愈香”商業廣告的䧟坑裡。