男才女貌很吉祥，

男女雙方皆頌揚！

一朵花插在牛糞上，

貶低男來選錯郎！

相同之處女貌祥，

異同男士醜化強！

惡意攻擊不象化，

反意飼，定不下！

不是，郎才女貌當然完美，鮮花和牛糞也完美對不，鮮花離了牛糞能活不能活都是問題，那個鮮字就無從談起了，牛糞倒無謂，反正就那樣，有鮮花插上來更好，沒鮮花臭蟲蒼蠅不也圍著轉嗎？

“郎才女貌”和“鮮花插在牛糞上”，正好是反義詞，原因如下；

一,郎才女貌：

“郎才”就是男子有才能,才幹。但就成語本身和其來歷來講，“郎才”是指文才,詩才,讀書濟世之才。

“女貌”，就是相貌俊俏。那麼“女貌”，怎樣才是俊俏呢？在古典文學,明清小說和古詩詞中，就有大量的描寫。比如，“閉月羞花”,“沉魚落雁”,“回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”等等。若論具體人物，那就更多了。如西施,貂蟬,王昭君，飛燕合德等。從古人的審美角度來看，俊俏是指瓜子臉,杏核眼,柳眉彎黛,櫻桃小口，身材不高不矮,不胖不瘦,柳腰纖細。其實，這些審美觀點也適合現代。

“郎才女貌”結合在一起，那就是天作之和了，往往雖可遇不可得！但是，也不乏這樣的神仙伴侶，比如漢代的呂布與貂蟬,司馬相如和卓文君，明代的錢謙益和柳如是,冒闢疆和董小宛等等。

二,“鮮花插在牛糞上”

顧名思義，這句話對於女子來講，就是人生的悲劇，尤其是在“父母之命媒妁之言”的古代。

毫無疑問，“鮮花”是指漂亮的女子。在古代，由於交通不便,資訊不暢，再加上男女相親不能見面的陳規舊矩，於是就造成了許多人生悲劇，連皇家也不能倖免。比如，明代嘉靖帝為其妹招駙馬，最後因種種原因，招了一年紀又大，相貌且十分醜陋的男子，嘉靖帝見過之後，也是打牙往肚裡咽。其妹也是鬱鬱寡歡，無可奈何。但是，也有一種，雖如花似玉卻稱不上“鮮花”，這種就是雖然人長得漂亮，但言語輕佻無家教，雖有知識文化，但情感朝三暮四,下流無恥。只羨慕物質，不懂得女子須自尊自愛自潔！

什麼樣的男子被視為“牛糞”呢？以筆者愚見，“牛糞”大約分為兩種，一是相貌醜陋或有殘疾，且又無德,無能,無才之輩。二是相貌英俊，但好吃懶做,偷雞摸狗，“上不敬天地國家,下不孝祖宗爺孃”，不能自足自立之徒！至於身有殘疾，但能身殘志堅,自立自強,忠國愛家者，則是真男兒,大丈夫！

試想，一位漂亮的女子，嫁給一不光相貌醜陋，且好吃懶做,遊手好閒，沒半分出息的男子，不正是“鮮花插在牛糞上”嗎？在現實中，這樣的事例其實很多，就發生在我們身邊。

郎才女貌，其實是少數，大多是人的理想和願望。“鮮花插在牛糞上”，在現實中也不是個例。但更多的還是普通人。實際上，大多數人男女，相貌平平才能一般，但勤勞樸實,做工種田養家，夫妻之間能相互理解,相濡以沫，這也是大多數世人的生活狀態。

很高興有分享的機會，“郎才女貌”，和“一朵鮮花插在牛糞上”，通俗點就叫般配和不般配，介於外貌協會的初期印像。“郎才女貌”在古代，就是非常有才的青年才俊和非常漂亮嫻淑的女子。在現代，就是叱喳風雲在各界的精英，能力超凡又帥氣的年輕帥哥和時尚個性的現代女性。“一朵鮮花插在牛糞上”不拘於古代現代，都是指男性(女性)從視覺上和女性(男性)不相配。但是在現實社會中，真正的“郎才女貌”是很少的？為什麼呢？都認為自已好，很少遷就對方，誰也不尿誰？外貌相配，性格不合。為什麼又有那麼多的“一朵鮮花插在牛糞上”，性格互補，但身高，相貌又不般配，故此才有以上典故。總之是情人眼裡出西施。白菜蘿蔔各有所愛。