中國傳統文化中的身外之物，主要是指錢財。父母是生我之人，子女是我生之人，是有血緣關係的致親，是親人，是親情，不是物。

當然不能算，那是你的直系親屬，世界上最愛你的人也是你的父母，身外之物，名詞物，並不是人呀，比如錢，可以算作身外之物

人的生命從一聲啼哭赤條條的來到世界，經過時間的洗禮人間的悲喜，到閉上雙眼兩手空空的離開世界，想一想跟隨你的只有你的身體，其他的都不是你的，你將留下，房子車子位子票子孩子等等，生不帶來死不帶走，一切都是身外之物......

當我們對伴侶失去了信心，對財物也覺得可有可無了，對生活攢夠了失望，一切都無所謂了，感覺活著也是多餘的，覺得一切都是身外之物時，我們是否有想到這世上還有我們的父母和孩子是我們必須放在心裡的人？莫言說過：“我只對生我的人和我生的人負責。”這句話就像涼白開雖然不是高大上的豪言壯語，也不是華麗的詞藻，但對於普通老百姓來說卻是最解渴的。父母生我們養我們，從出生到長大，父母無時無刻在為我們付出和操勞，教導我們做人陪伴我們長大，父母恩大過天，當父母老了照顧贍養父母是我們義不容辭的責任和義務，父母是我們窮盡畢生都要報答的人。兒女是我們的生命的延續，既然帶他們來到世上，培養培育陪伴兒女直到他們長大成人是為人父母的責任，無論在什麼情況下，都要盡全力為孩子打造幸福快樂的生活環境，不缺席孩子的成長過程，我們是兒女成人之前的依靠。父母兒女絕不是身外之物，而是我們的責任和義務！生我們的恩情要我們去還，我們生的要我們去陪伴，要為他們撐起一片天……

父母、子女是身外之物。

其一，你身乃你身，父母之身是父母之身，子女之身亦是子女之身。你的身體疼痛，父母、子女的身體不會痛；父母、子女身體疼痛，你身亦不會痛。故你身是你身，父母、子女之身是父母、子女之身，無絲毫牽連。其二，身雖是物，因有血肉，乃稱生命。你之生命與父母、子女之生命，因不同的因緣聚集而成，每個人的因果各異，因此顯現的生命的形態、能量亦不同。

確切地說，我們的身體只是一具皮囊，雖有血有肉。而我們的生命是由身、心組成，缺一不可，是生命的共同體。身只是生命顯示出來的形而下的相，心是創造這個相及所有性形而上的本體。你所見的形而下的物理世界及一切人及事件、包括所有的念頭都是形而上的那個心加工出來的，包括你的肉體，宇宙萬物皆是它的顯現，它是至高無上的、唯我獨尊的，它是主宰。這個主宰，佛家稱它為性，儒家稱它為天，道家稱它為道，而國外普遍稱之為靈。

然而，雖然父母、子女之身是身外之物，因心創造了一切，因此父母、子女卻是你心內之物。因為宇宙萬有皆在它之內，就是說你的身在你心裡面裡面，而不是心在你身邊的裡面。這個心無邊無際，乃至虛空皆在你的心之內。這個心，即是你心，也是你父母、子女之心，同時也是我心，我們都是同一個心。父母雖然生育了你，你雖然生育了你的子女，但父母之身，你之身，子女之身卻皆是心的作品。而你們是家人，生生世世都是，這是你們的因緣。因此我們說，外面的世界沒有別人。這也是為何有人能無條件的愛別人，也是我們國家無條件地援助其他國家的原因，因為我們是生命共同體。明白了生命的真相、宇宙的真相，我們才能升起無緣大慈，同體大悲。所以希望更多地人能瞭解這個真相，並傳遞出去。也希望大家不要再埋冤我們都祖國去援助那些你認為很壞的國家。不要怨恨你認為壞的人、壞的國家，不要去譴責那些回國的留學生，更不要譴責我們的祖國。每個人有每個人的因果，我們有我們的作為，早晚我們都會因為祖國的大愛而受益，這是宇宙法則。

父母是家庭的港灣，子女是生命的守望。如果自己的人生缺少對親情的依戀，把親情視為身外之物，那麼我覺得這樣的人絕對是個沒有責任、沒有感恩心的傢伙，冷酷與自私就是他做人的名片。這樣違背倫理道德的人，既使自己在各種領域發展的非常優秀，但不完整的人格註定他這輩子不會幸福與快樂！

有種特殊叫親官難斷家務事，但無論什麼樣的家庭矛盾和理由，自己應該承擔的責任必須去面對。那種為了困難而棄父母、子女於不顧，必定會受到良心的拷問、社會的指責！如果這樣還安心的活著，那麼就請走出地球生物圈！

從中華民族幾千年來的悠久發展歷史來說，父母子女，悉正統血統，當一個新生兒呱呱落地的時候，你需要父母的呵護與撫養，當哺育你成人的父母，兩鬢斑白，慢慢步入晚年人生的時候，需要你的攙扶與照料，培養自己的子女是同樣道理，這些人都是陪伴你人生左右的親人，當然不能視為外人。

我個人認為，中華民族的傳統美德，世代傳承，我們每個人立足在社會及家庭周圍，如果一個人不遵循起碼的道德及社會公德，失信與家庭社會，及人生是失敗的，況且會很悲慘，你可以不拘小節，但不可踏底線，失大德。

但即便如此，我以為這世界沒有一成不變的東西，思想保守僵化，是落後愚昧的表現，在不同時期的孝順，與對孩子的培養思路與方法，有所不同。首先講現今社會對父母的孝順，隨著國家的變革發展，各時期的富裕程度有所不同，就其目前而言，吃穿不是問題，老人國家都有養老保險，錢問題也不是很大，那麼問題就來了，現在的老人面對子女，究竟什麼事能讓她開心？我認為那就是子女，上進，省心，在事業，或自己的創業中有所建樹，對老人體貼理解，常回家看看，維護好本家或家族的團結，這就是最大的孝，老人看著是最開心的。

說到對子女的教育與引導，對於孩子顯露出來的天分與愛好，應該給與理解支援，尊重孩子的想法和志向，順其他本人的愛好與人生事業，往往他的事業成功的機率比較大，這裡產生的是積極的因素，或是消極的因素，其實我們每每想來，人的一生如果能夠從事，或實現做自己所愛的事，或者是某種職業，他的人生應該是幸福的，快樂的，生活中不應過分溺愛，偏袒孩子，更不應該過早的承諾，培養孩子自我獨立，敢於承擔，承受壓力打擊，這樣的孩子往往能堪當重任。我認為，德華人對子女的教育理念，其培養方式是非常好的，值得我們借鑑與學習。

既然你認為自己的父母、子女是物品，理所當然他們也是你的身外之物。你是人，他們是物，你對他們不管不顧，只能證明你灑脫，提得起放的下，談何有情無情？

父母 子女 怎能算身外之物？從某種意義上來說他們就是自己的精神依靠精神支柱！舉目無親和家庭和諧對人的影響無論是生理還是心理決對不一樣的！

俗話說，錢是身外之物。但是父母，子女不能稱身外之物。因為他們是人不是物。有人或許會問，“人物”是人，為什麼還有物字呢？要這樣理解，“人物”一詞是合成詞，即兩個以上的詞素組合而成的詞。合成詞有並列式、偏正式等結構。““父母”、“子女”是並列式合成詞。“人物”是偏正式合成詞，“人”為正，“物”為偏，是主指人而不是物。

父母子女不能算身外之物。。父母陪不了子女走一輩子。兒女也不能一輩子享受父母呵護和關愛。但父母，兒女情緣是斷不了的，並世世代代血脈相承延敘下去。