信則有，不信則無。

表面上看來，這是一句便宜話，這是在耍滑頭。

實則，這是一句很嚴重、很要緊的話。

信，是什麼，從哪裡來的，怎麼發生的？

第一，信，是一種人內心專注的心理活動，它有程度高低之分。專注程度越高，信的能量越強。

第二，信，是從人對外在的和內在的情況的一種判斷，它也有程度高低之分。判斷的越準確，信的能量越強。

第三，信，是人透過各種經歷和見聞的累積，在某種能量結合方式的作用下，形成的一種獨有的能量狀態。它依然是有程度高低之分。閱歷豐富，對各種事情的自我感悟越深刻，產生出的信的能量越強。

因此，當人對一個事態有高專注度、高準確度、高感悟度時，信則產生一種特定的新狀態。反之，則無。

這本身佛教裡面的,很多人學佛追求的是一種應驗。

就像我們看病一樣。當一個病人不相信醫生的醫術時，他得不到這個醫生的幫助。你不相信這個醫生的醫術，你得不到醫生配的藥，那你的病就不一定會好。我們是人，就是要相信佛言和佛語。我們在人間要信佛，而且要知道，我們不能起疑心。我們要相信它，才能得到它。自古以來，有很多人不相信宗教，他們就是按照自己的命運在走。猶如讓人家算命一樣，你的命就跟算出來的是一模一樣的。並不是說，因為你不相信，你的命運會改變；反之，如果你相信了，你的命運倒是可以改變。猶如一個人身體不好的時候，因為他相信醫生，他才能改變他自己的身體狀況；當一個人不相信醫生的時候，他就改變不了他自己的狀況。

如果真的信你的內心會產生一種力量能量，就會和你信的事兒相連。如果不信，你的大腦就會產生遮蔽這種資訊的念頭，那這種事情就不會和你發生感應。

信則有，不信則無。

這句話，大多是人們對認識不清，把握不準的問題上所使用，有幾層含義。

一，是人們對某種事件的認知，在信與不信之間找到一個點，來平衡自己的心理。

二，當人們希望這個事件會發生的時候，心理上就會暗示相信這個事件的存在。反之，當人們不希望這個事件存在的時候，心理上就會暗示這個事件不會發生。

三，這句話與所指的事件，是否真實的存在沒有關係，只是人們的一種心理暗示。

四，這句話在使用上，大多是為了對人們一種善意的勸慰和開導，用於解開人們的某些心結。

五，這句話所指的某些事件，其本身與是否存在，沒有實質性的關聯。

這句話應該是:有則信，無有信什麼！

大家想一想，那些騙子說:燒高香能成大願，發大財等！果真如此、那些做香的商人就燒了，還有我沒燒的嗎！

愚昧的文化，愚昧的信仰，只能愚弄那些愚昧的人。

祈求不來金元寶，

唸誦不來新時代。

幸福真的是靠努力奮鬥得來的！！！

這句話真正含義是，當你對神有著真正虔誠的信仰，你就能看到神存在，你越不信，神越不會顯現岀來讓你看到，因為人道德還達不到神給的。

有人說，信則有，不信則無，請問大家怎麼看？這是講迷信的人喜歡講的一種說法。比如你建豬舍，選擇某天開建，有人就說，此天建豬舍，豬不快長，長的很慢，還會丟失。對這句話，就有信則有不信則無的選擇。相信就停下來，另選日子。不相信，就可能說，屁話，誰信這鬼話，照樣開工，甭管它。

這句話只能去形容一些精神層面的東西，因為這些是證明不了的。例如好人有善業，壞人有惡業之類的判斷，你怎麼去證實？

信則有不信則無這句話不是一個泛用詞，通常是指某些人對神話傳說、靈異鬼怪這些無法考證的東西的一種態度，關鍵在於這個“無法考證”，如果確實發生過或確實沒有發生過就涉及不到這個詞了，意思是如果你願意相信那就存在，不願意相信就不存在。“”

這句話的真正含義是，當你對神有著真正虔誠的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不會顯現出來讓你看到，因為你道德達不到神給人的要求。佛家說：佛性一出，振動十方世界。神佛最重視的是相信神佛的修煉人。你連神都不信，甚至還可能詆譭神佛，偉大神聖的神佛怎麼會隨意顯現給你看呢？這也是為什麼很多無神論者對信神者無法理解的原因之一。

人如果真正信某件事發生，則不管這件事是善是惡，是好是壞，這件事就會發生在這個人的身上。如果一個人堅信某件事情一定會發生自己的身上，那這件事就會如期而至。不知道大家有沒有發現：人是跟著心走的，心走到哪裡人就走到哪裡。一位癌症如果深信自己命不久矣，這個人將會以更快的速度進入自己為自己倔好的墳墓！

人們們在談論神或善惡有報時，常說：“信則有，不信則無”。不信神的人對宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，見在後”。我明明什麼也沒看見就要我先信，這不是自欺欺人、邏輯悖論嗎？所以無神論者更認為宗教是愚昧的東西了。那神真是那種人們主觀想象出來的虛幻的東西、一種心理作用嗎？

有人知道，對那麼多言之鑿鑿的神奇見證和神奇現象進行全盤否定，並不是合理明智之舉，於是就解釋了“信則有，不信則無”。可這個解釋的本身就不成立，有就有，無就無，怎會因為你的信與不信而隨意有無？我們知道，學校老師常常會這樣，你願意接受教育呢，老師會看管你多一點，如果實在不可教也，老師或許就看管你少一點了，反正有最後的“開除”在等著你呢。

也就是說，有與沒有，不能建立在你信不信的基礎上。本來就有的東西，你全世界70億的人都不信，它也依然存在著。信與不信，是每個人的悟性問題，與每個人的人生觀、世界觀、思想境界相關，它可以決定一個人的價值取向以及生命的未來選擇，卻絲毫決定不了“有”和“無”的問題。 現實生活中的人們大多相信自己的眼睛，看不到的就不相信。那麼試問，在現代高科技的檢測儀器問世之前，有誰能看到X光、電磁波、各種射線嗎？那麼這些東西存在否？它們是在人類看到以後才存在的嗎？顯然不是。它們與萬古宇宙共存，而且存在於不同的層層時空之中。就像人們所說的“頭上三尺有神明”，神佛的存在也是遍佈蒼宇的，只是他們由人類肉眼不易見的物質構成。

從邏輯上來說，這句話肯定不對。“信則有”的這個“有”，只是這個信的人，他認為“有”，只是他的主觀意志和判斷，不一定就是客觀現實。那麼到底有沒有呢？“不信則無”，不信的那個人，肯定要求堅持說“有”的那些人，拿出證據來證明他們的觀點，結果是“無”，也就是拿不出來，證明不了。注意，這個被人們爭論到底是“有”還是“無”的事物，如果以前真的出現過，哪怕是人們希望它出現時，它只是在一部分情況下出現，有確切的記錄，讓人無法質疑和反駁，就不會存在拿不出任何證據來的情況。也就是說這個事物，其實從未有過確切無疑出現過的記錄和證據，連一次都沒有，根本無法證實。否則說上面那句話的人，也不可能那麼無奈，那麼幹脆的承認“不信則無”了，其實他自己都承認“無”了。同一句話，它先是說“信則有”，既然是有，那麼不管信不信都應該是有了。結果它又說“不信則無”，那不是把“信則有”推翻了嗎？邏輯上陷於混亂。

說上面那句話的人，他的真實目的，實際上是在玩機率。比如說有一些人是相信的，這些人祈求這個他們相信的事物保佑他們，讓他們能夠得償所願。只要相信的人足夠多，肯定有部分人能達到目的，因為不可能所有的人都那麼倒黴。那麼這部分達到目的的人，就可以宣稱，他們相信的那個事物是存在的。因為好像它是起作用了，但事實上是不是這樣，其實誰也無法證實。也有可能是其他的原因導致的結果。但是現在有了一些人，比較堅定的宣稱該事物存在。另一部分也相信，但是還尚未得到好的結果的人一看“哇！好像是真的嘞！”他們就往往會認為，那個存在確實是存在的，只是它比較忙還沒有顧及到自己，或者是因為自己不夠虔誠，那個存在不滿意，那我自己就要更加虔誠更加相信才行。於是這一批“信則有”的人，就都成了堅定地相信者。即使有些人，不但沒得到好報，反而遭受了厄運。但是因為機率的原因，這些人絕對是極少數，影響力不大。而且其他那些“信則有”的人也可以自圓其說。比如“前輩子做了什麼孽之類的。”或者是“不夠虔誠、今生犯下了什麼罪過”之類的。讓這種對他們來說不好的影響，消失於無形。“信則有”的人基數越大，這一套越是行得通。因為總有很多宣傳得到了好結果的人。其實得到了好結果的人是少數，既沒有得到好結果也沒有遭受厄運的人是絕大多數，遭受了厄運的人是極少數。這就是玩機率的奇妙。至於佔絕大多數沒有得到好報，但是也沒有遭受厄運的人，他們可能一生堅持信仰，卻沒有得到明顯的回報，他們會不會質疑自己的信仰呢？這其中絕大多數的人依然不會。因為一個人對某種事物抱有善意，就會把它往好的方向想。他們大多數都會這樣想，如果沒有那個存在的保佑，自己有可能遭受厄運。自己能夠平安一生，就已經實屬幸運，那個存在已經發揮了作用。當然需要更加虔誠的信仰才行。怎麼能夠或者敢於質疑呢？

至於說“不信則無”的人，他們即使生活中得到了好運，他們也不相信是那個存在在起作用。他們真的就跟那個存在毫無關係了，生活其實能更簡單一點。“信則有”的人其實已經放棄他們了，在自己的圈子裡玩得不亦樂乎。

也就是一句話而已，不嚴謹，假如我信天上有龍真的有龍麼，不過是一種自己說服罷了，首先龍是神話裡面所產生的，再者龍沒有翅膀怎麼飛行呢，雖然說世事無絕對，但有些東西是真的沒有的，想象出來的東西只是滿足我們自己的想象和好奇心，

還有一句話就是我相信奇蹟會發生，奇蹟發生的前提是要努力，

我身邊有位朋友，有點豆瓣文藝的感覺，特別信算命一說，也信些西方的什麼“靈性” ”正能量“的東西。每次跟他出去找算命的看著人家在哪給他說一大堆他還感覺挺對的。每次完了以後我都會隨口問一句算的對嗎，他每次都會以一句信則有，不信則無來回答。

我給出這樣的答案，是因為他真的缺乏獨立思考能力被“大師”忽悠了，還是他說的真的有道理？還是我還像他說的那樣“層次不夠，理解不上去？”

我跟你說 如果你相信了 結果卻和實際不一樣 那要對方怎麼解釋呢 這時 大致對方會怪你心不成 於是 就出現了 ｛心不成｝ 的定義 說法人後來呢 就先下手為強 提前說 信則有 不信則無 那你是信 還是不信呢 其實 這是在利用人們的心理 每個人都很好奇 都想了解那些虛幻的事 但是 怎麼才能證明和說的一致呢 通常是不能 如果能 一致的話 他就會說是你信了 不一致 他就會說是你不信 最後給你總結一下 這句話就是對方用來讓你相信他說的話 而做的鋪墊 不管結果怎麼樣 都不會是說話人的責任 就這麼個意思

信則有，不信則無，個人覺得這個說法還是有一定現實意義的，同時也是心裡做用的一部分，不能一概而論。

說一個我父親親身經歷過的事，是八十年代末的時候，我父親是泥瓦匠，那時給人家蓋房都是日工，一般都是在蓋房家吃飯，晚上吃完飯都是很晚了才回家。

我家門前有條小河，夏天河水充沛，有座木橋連線村外，晚上村裡的人都愛到橋邊乘涼聊天到很晚，那天，我父親幹活回家已經是九點多了，騎著腳踏車沿河邊的路往家走，感覺快走到橋了，可就是看不到上橋的路，感覺路一直都在往前走。其實回家上橋的路是一個90度拐歪路口，往前直走是河邊小路，沒有回家路，根本就是回不到家的。我父親就是走上了那條河邊路，而且感覺前面還挺亮，當時父親推著車子往前走，聽到對面村裡的人說話聊天，感覺自己好像遇到了傳說中的鬼打牆，就停下了腳步，向河對面喊一句，河對面聽到有人喊話，就答應了，說橋在這兒呢，父親眼前的道就呼的明白了，一看自己都走過橋拐歪一百多米了，在走就要上山了，趕緊往回走，過了橋，村裡的人還問我父親咋走那去了，父親把剛才的事一說，都說遇上了鬼打牆，你說信不，不信有鬼打牆，可偏偏就遇到了這樣的怪事，你說信吧，這樣的事也不是經常遇到。

這是唯心主義的論調。

“信”或“不信”是人們對物質的感覺認知，是一種意識，是主觀的；“有”或“無”是物質的具體形態，是實實在在的，是種客觀實在。

物質它不會因為你的不認識不知情，就不存在（無）；也不會因為你的主觀臆造就會有。

主觀決定不了客服，意識決定不了物質。

我認為這個信字，不是你相信什麼，什麼就存在的意思。而是你要做成一件事情就要有堅定不移的信念。這個信念想一顆種子，會逐漸生長，開花結果，直至成熟。

我看過一個故事，影響了我一生。美國的一個黑人學校，有一個校長特別喜歡給人看手相。一天，他拉著一個小男孩的手說，你肯定能當上一個州的州長。這個小男孩震驚了，他以前最大的理想是當一艘小魚輪的船長。後來他事事都以州長的要求來衡量自己。最終他成為了美國第一個黑人紐約州州長。

我初中畢業就到北京工地去幹活了，那年我15歲。但我一直相信，我會有自己的事業，會與眾不同。這種信念從未動搖過，包括現在。現在我有了很好的根基，我的事業如同我的信念不可動搖。

三人成虎，眾口爍金。西方媒體利用撐控話語權，肆意妄為，洗衣粉事件言尤在耳。伊拉克廢墟觸目驚心。當今美國大統領創下任內數千慌言被民眾整理成冊。消毒劑注射都有人信。

信則有，不信則無。多數情況下是用於描述人們對於宗教傳說的信任程度。現實生活中沒有人真正見過傳說中的真實情景，也無法用科學的方式來證明事物的存在。而那些我們沒有見過的事物也不能因為我們尚未證實就否定他們的存在，因為猜想是我們探尋宇宙奧秘的一種方法。

信則有是指在某人心中產生了信任的烙印，所以會認同某些事物的存在，也會因為認同而產生生活方式或處事原則的改變；不信則無則是說在某人的心中不會形成信任，所以所有的行為都不會對其產生聯想，也不會因此做出任何改變。

你用什麼思想來觀察就會得到什麼結果。你認為光是波，那試驗結果就是波，如果你認為光是粒子，那試驗結果就是粒子。這是被科學證實的，但科學解釋不了為什麼！

中國的氣功練習過程是靠意念來完成的。氣功練習中有“大周天”和“小周天”的運氣練習，是透過意念讓“氣”衝開身體“經絡”。然後獲取到奇特的力量。所謂意到氣到便是如此。

中醫的經絡是看不到摸不到的，可是卻被中醫大夫畫的清清楚楚。而且透過中醫的理論幫助中國人在幾千年時間裡對抗疾病，且效果顯著。包括此次疫情爆發，中醫效果也大大增加了治癒率。

信則有，因為信所以去主動接受和挖掘。不信則無，因為不信所以不去觀察。事物的本質就在那裡，只是我們用一種什麼態度去對待而已。

我親生經歷的，我姥姥走的那天晚上，家裡養的驢那晚蹬蹄子蹬了一晚上，野貓在房頂上叫了一晚上，然後我們感覺就那晚了，凌晨三點多就走了，然後驢不蹬了，貓不叫了。

"信則有，不信則無"看針對的物件是什麼，客觀存在的東西，是不以你信與否而實實在在存在的，一年四季，山川河流，宇宙變幻，物換星移，滄海桑田是不以任何人的主觀意志為轉移。這是意識和存在，精神和物質的關係。但如果意識和意識，精神和精神，虛擬的存在，存在與否可以根據人的主觀意識為轉移。比如上帝，是人們虛擬的存在，精神的圖騰物，則是信則有，不信則物；真信真有，假信假有；半信半有，而這種信與不信，真信假信，半信半疑都客觀地反映在具體個人的行為方式上。因此，對“信則有，不信則無"不能擴大化，更不能濫用，用得好，可以調適心理狀態，有利於身心健康，用不好，就是捏著鼻子哄眼睛，甚至妄顧事實，睜眼說瞎話，害人害己。