四十四回的唐僧走路，到智淵寺住宿，他每天必做的事就是打坐唸經。吃飯、睡覺之前他都要念經。唐僧吃飯之前要念揭齋之咒。在烏雞國，唐僧晚上唸經睡著了，夢見死去的烏雞國王向他託夢求救。在智淵寺唐僧肯定還要燒香拜佛。

唐僧和虎力大仙比參禪打坐，唐僧說他在性命根本上，定性存神，在生死關裡，坐二三年都沒有問題。所以虎力大仙參禪打坐不是唐僧的對手，鹿力大仙作弊，變了一個蟲子咬唐僧，唐僧差點從高臺上掉下來。

所以，參禪唸經打坐就是唐僧除了吃飯睡覺走路之外的日常生活。

對中國的影響：

1、對中國傳統政治的影響。道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。

2、對傳統法律制度的影響。道家思想作為中國傳統文化的思想支柱之一，曾以黃老道家的形式在先秦和西漢初期對中國古代法律制度產生了很大影響，以至於後世有人用道法家稱呼黃老道家。

3、對傳統科學技術的影響。中國的傳統科學正規化，始終在追求事物內在的道，而在道的追求中形成以道為核心，以天地人關係為主線，以自然為原則，以道、元氣、陰陽、有無、自化等為基本概念的有機科學思想體系。

4、對文學藝術的影響。道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，這種影響如此之大，至今仍然沒有過時。

唐僧一行人到車遲國這幾回。與書中大部分情節不同的是，這幾回是以鬥法的形式來降服妖怪的，因為其他降妖情節幾乎都是可以這樣概括的：唐僧被妖怪捉後，悟空與妖怪打鬥卻難以降服，然後請救兵，經過一番周折後，妖怪被降服。所以，我覺得這幾回比較獨特。

剛到車遲國時，悟空看見許多衣衫襤褸的和尚在做工，道士卻很悠閒。原來是因為二十年前遇到了乾旱，和尚只會唸經，不能濟事，三個道士卻因登壇祈雨，解除旱災，被國王尊稱為國師。從此國中獨尊道教，求雨不成的和尚們便成了道士們的奴隸。後來又因悟空滅了三個妖怪，國王又招貼招僧榜。由此看來，這國王很昏庸，胡為亂信。

再說這妖怪，在取經路上的所有妖怪之中，也就數他們最可愛了。悟空在空中觀看時，那城池祥光隱隱，並無凶氣紛紛。他們雖然是妖怪，但來到車遲國後並未作惡，反倒做了許多像求雨之類的有利於人們的好事，而且他們也沒有把持朝政、迷惑國王，悟空後來說三個妖怪要害國王性命、奪取江山，那也是自己想象的，不一定成真。而且，他們也是真心誠意地向著道教，虔心敬意，在三清觀晝夜誦經。這樣的妖怪，難道不可愛嗎?

“道家文化”的精髓是什麼？難道僅僅是養生之道和避世之談嗎？

三國師羊力大仙同兩個師兄虎力大仙、鹿力大仙，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，至此全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。

行者化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中飢餓，於是約豬八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。

師兄弟使法打滅殿中燈燭，道眾四散，又把三清像扔進河內，自化為三清，高坐大吃。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。行者先不允許，後撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。

國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄。國師又要和唐僧比高臺坐禪。行者化彩雲使唐僧登高臺，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高臺摔下來。

虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋。在虎力大仙與鹿力大仙失敗後，行者便與羊力大仙賭赤身下油鍋。行者先來，成功完成，羊力再上，被北海龍王收了自己練的冷龍，霎時間骨脫皮焦肉爛。現了原形，是一隻羚羊。