自從把《傷寒論》之“寒”理解為：
①六淫之寒氣，則匯入了敵我對抗思維，故而引申出溫病派，風寒傷人由皮毛而入，溫病傷人由口鼻而入。用藥法度為去邪。
②把“寒”理解為“藏”，即中炁之秘密，其邪便是中炁執行的動態平衡之障礙，本氣自病。有《四聖心源》《圓運動的古中醫》郭生白的《本能論》等。用藥法度是調和。
自此中醫分為二種思維模式。前一種走入西醫的對抗思維模式，後一種是中醫和合思維模式。
回覆列表
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1 # 精神小夥一代目
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2 # 小知識大殿堂
中醫中的六淫: 風、寒、暑、溼、燥、火，六邪治病因素；治邪方法有三種: 汗法、吐法、下法，三法；治病方面中醫並不主張殺死病邪，而是主張祛邪排邪，正氣虛者提升正氣，胃氣不早補胃氣，中醫常說:"正氣存以內，外邪不可幹"。至於四病區別，本人才疏學淺尚未可知，還另請高賢者答之。
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3 # 婁東小醫
溫病、熱病和暑病有相似之處，但也有不同，溫病是從明清時期的溫病學說發展而來，包括我們現在說的“瘟疫”也包含其中；而熱病是一個籠統的概念，中醫教科書上並沒有熱病一說，發熱性的疾病都可以概括到熱病裡；而暑病很顯然有明顯的季節性，也包括在溫病之中；至於燥病，有內燥和外燥之分，外燥指如感受秋季燥邪，表現為面板乾燥等面板病，腹瀉也屬於，因為中醫學的“肺與大腸相表裡”一說，容易被人忽略.還有就是內燥，內燥多為下焦肝腎陰液虧虛，不能濡養臟腑，臨床症狀有口乾、咳嗽、面板搔癢、便秘等，很多人都把燥邪理解我陽邪，但是教科書沒有把燥歸為陰還是陽，是有更加深刻的道理的，如果想知道為什麼，可以來和我探討哦……
溫病
感受溫邪所引起的一類外感急性熱病的總稱。又稱溫熱病。屬廣義傷寒範疇。以發熱、熱象偏盛（舌象、脈象、便溺等熱的徵象）、易化燥傷陰為臨床主要表現。溫病包括範圍很廣，一般外感疾病中除風寒性質以外的急性熱病，都屬於溫病的範圍。例如風溫、春溫、暑溫、溼溫、伏暑、秋燥、溫毒等。溫病屬常見病，其發生具有明顯的季節性，大多起病急驟、傳變較快，且多數具有程度不等的傳染性、流行性。溫病的治療，應以清熱存陰為基本原則。
熱病
有廣義和狹義之分。廣義泛指一切外感熱病與內傷發熱兩大類疾病。狹義包括以下幾種含義：一切外感熱性病，意同廣義的傷寒；夏季伏氣所發的暑病；五臟熱病，指五臟的內傷性疾病。其臨床表現為高熱，面紅目赤，口渴引飲，心煩不安，便秘尿赤，舌紅苔黃，脈數等火熱炎上亢奮症狀，在病程中易化火傷陰或內陷生變，出現動風、動血、竅閉等危逆證候。
燥病
又稱燥症，燥病多見於秋天。外燥與氣候環境有關，內燥則是由於體內精血減少，或過多用溫燥藥物或食物，或熱性病後期，或汗、吐、下後所致。燥病常有口乾鼻燥，面板乾裂，毛髮不榮，乾咳、便幹、尿少等表現。
暑病
多指炎夏感受暑邪所致之熱性病證。《雜證會心錄》：“今夫夏日炎炎，為太陽之亢氣，人觸之者，則生暑病。”《雜病源流犀燭·暑病源流》：“人受暑邪，當時即發謂之暑病。”後世將暑病分為暑迷、中暑、傷暑、陽暑、陰暑、另有暑風、暑瘵、暑厥、疰夏、伏暑等病。各詳本條。