笑傲江湖中任我行雖沒練過少林武功，但少林絕學也知道些，畢竟是一教之主、也有稱霸武林之心，所以至少也武林各派武功絕學要有一定了解。所以他一下就認出了少林方丈方證大師使用的是少林七十二絕學之一千手如來掌。

《笑傲江湖》中，以任我行的見識和修為，能夠認出少林派方證大師的千手如來掌一點都不稀奇。

而且任我行在三戰之前，就已經明確道出方證大師最擅長的是《易筋經》，內力已臻化境。

第一，任我行縱橫江湖數十載，對武林各門各派的武功，都瞭如指掌。他甚至還得到了《葵花寶典》這樣變態高深的武功，不過任我行的吸星大法已經是上乘武學，他不屑也沒有必要去修煉。

第二，少林派素來是武林的泰山北斗，是日月神教的頭號強敵。

任我行既然執掌日月神教，當然就要用心琢磨少林派掌門方證大師的武功路數，做到知己知彼。

日月神教要想千秋萬載，一統江湖，勢必就會和少林為首的名門正派決一死戰。

任我行和方證大師遲早都有一戰，不過因為任我行被困梅莊十二年，後任教主東方不敗又把教中大權全部委託給楊蓮亭，而自己退居二線整天忙著做女紅去了，這才導致雙方暫時形成對峙的局面。

第三，方證大師的千手如來掌非常有特點。

這一掌招式尋常，但是掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，眼瞅著是按等比數列的規律出掌的，所以特別的好辨認出來。

即使沒有和方證大師交過手的人，只要聽說過少林七十二項絕技裡面有一項是叫千手如來掌的，臨場只要看到這個特徵，就可以輕鬆判斷出來。

最後，以任我行這種高智商，工於心計的老江湖，早就把方證大師的底細摸得一清二楚，包括他的慈悲為懷的為人。

所以三戰第一場，他才能夠利用這一點，做到反敗為勝。

《笑傲江湖》中雖然沒有時間描寫，但大致可以看出任我行和方正應該是同一代人，而任我行作為曾經日月神教教主，方正作為少林泰斗，彼此之間很熟悉咱不好說，但是作為敵人來講，敵人的成名絕技還是大致瞭解的，我方正知道你任我行會吸星大法，任我行知道你方正練了幾項少林絕技，可能不曾見過，但大致特點還是瞭解的。

而且書中這樣寫道“餘滄海道:「呸!你魔教是甚麼正宗了?也不怕醜!」任我行道:「方丈，讓我先殺了餘矮子，再跟你鬥。」方證忙道:「不可。」知道此人出手如電，若是如雷霆般一擊，說不定餘滄海真的給他殺了，當下更不耽擱，輕飄飄拍出一掌，叫道:「任施主，請接掌。」【這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。】任我行脫口叫道:「千手如來掌!」知道只須遲得頃刻，他便八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，當即呼的一掌拍出，攻向方證右肩”

由此可見認任我行是知道其招式變化的，所以任我行認出千手如來掌也就不奇怪了。

《笑傲江湖》中，任我行為了帶任盈盈離開少林，與方證大師以及左冷禪分別交手，先跟方證大師交手，激鬥中，方證大師用出了千手如來掌。掌法精奇是其一，最重要的是方證大師易筋經的內功練得十分精深，運用到掌法之中，便十分難以抵擋。

任我行懂得這套掌法並不稀奇，少林寺武功的大體路數，老江湖都是知道的。所謂知己知彼，百戰不殆，想要在江湖上走的順暢，就必須多瞭解各門各派的武功，以便於妥善應對。任我行是前任的魔教教主，其武功修為極為精湛，見識廣博，認識這套掌法很正常。

書中任我行曾經和令狐沖比過劍法，一眼便認出了令狐沖的劍法來歷，可見他於天下武學，所知甚多。

當然認識這套掌法是一回事，懂得如何練習又是另外一回事。沒有得到少林寺的正宗真傳，就只能知其然，而不知其所以然。這就好像飛狐外傳中，苗人鳳的苗家劍法天下知聞，很多老江湖都知道苗家劍的基本路數，但除了胡一刀學過，其他人都只是認識，完全不會練，根本發揮不出什麼威力。

如果連對方武功都不認識，任我行混不到日月神教教主。

千手如來掌是太極拳演變而來，其傳入少林被譽為七十二絕技之一，般若堂專研。只有《笑傲江湖》中的方證大師使用過。

“阿彌陀佛！任施主，請接掌。”方證大師雙眼微眯，輕飄飄的拍出一掌。這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。

“千手如來掌！”任我行和令狐信都是微微驚呼。

令狐沖這樣初出江湖的毛頭小子都認識這麼武功，任我行混跡江湖多年，很早就想踏平武當、少林一統江湖，他對其中高手早已深入研究，連素未謀面的風清揚他都能瞭如指掌，這就是黑幫大哥該有的見識。

金老對任我行的評價極高：此時令狐沖所遇的，乃當今武林中一位驚天動地的人物，武功之強，已到了常人所不可思議的境界，一經他激發，“獨孤九劍”中種種奧妙精微之處，方能發揮得淋漓盡致。獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。

在金庸武俠小說《笑傲江湖》中，任我行趕赴少林寺營救任盈盈的時候，曾和少林寺方丈方證大師有過一次比武，當時任我行咄咄逼人，招式凌厲，而方證大師施展了一套掌法，防守嚴密，將任我行的凌厲招式一一化解，任我行忍不住驚呼一聲：千手如來掌！

那麼，任我行作為日月神教中人，和方證大師此前並無交集，他是如何知道方證大師所施展的武功，正是千手如來掌呢？

《笑傲江湖》方證大師

在武俠世界，江湖險惡，門派森嚴，一個人如果想在武林中揚名立萬，只有兩種途徑，一是拜入名門，得高手傳授武功，就和現在的人考大學一樣，考入實力雄厚的名牌大學，出來之後進入社會工作，也更受歡迎。

第二種途徑，就是得世外高人傳授武功，不過這種機率非常小，因為一方面世外高人稀缺，另一方面就是世外高人性格都比較孤僻，未必會輕易傳授別人武功，這點和名門大派不同，名門大派最起碼有一些基礎功夫在本門本派是公開的，也就是我們經常講的“入門功夫”，類似於廣播體操。

《笑傲江湖》任我行

迴歸《笑傲江湖》武林世家，很明顯，任我行也有自己的師傅，方證大師同樣如此，根據《笑傲江湖》描述，日月神教是名門正派眼中的魔教，兩方爭鬥由來已久，那麼，任我行的師傅也就有可能和方證大師的師傅有過交手，而方證大師的師傅有可能也施展過千手如來，如果按照這個猜測，那麼任我行看出素未謀面的方證大師施展千手如來，也在情理之中。

沖虛道長和方證大師

很明顯這是不切實際的。

少林和尚

在金庸武俠小說世界，少林寺一直是中原江湖武林正道的領袖，雖然少林寺是由達摩老祖建立的，但是隨著時間的流傳，武林門派興衰交替，少林寺以寺廟的特殊身份卻得以讓其功法相對完整的傳承了下來，久而久之，就有了“天下武功出少林”的說法，少林寺易筋經，少林寺七十二絕技更是家喻戶曉。

千手如來掌作為少林寺七十二絕技之一，被任我行認識也就不足為奇了。

金庸武俠小說少林寺代表人物：掃地僧

為什麼任我行認識千手如來掌是武俠小說情節設定呢？其實很簡單，因為這正是很多武俠小說慣用的一種描述手法。

看武俠小說我們會發現，有很多根本就不認識的人，在和別人交手後忽然識別出別人的武功來路，進而有很大的機率會化干戈為玉帛，甚至有可能意氣相投，坐下來一起喝一杯酒，這在武俠小說中是表現江湖人士豪邁的一種寫作手法，如果認認真真去推理我們會發現，這根本就不符合邏輯。

少林和尚

所以說，在《笑傲江湖》中，任我行認識方證大師的千手如來掌，根本就是情節需要，同時展示一下任我行見多識廣，方證大師修煉千手如來掌深不可測的目的。

這很正常，任我行縱橫江湖這麼多年，見多識廣，與少林派也有過交手，見識過“千手如來”掌法，一點都不奇。

任我行在被東方不敗關進大牢的時時候，在江湖上也是赫赫有名的主，體內吸了十幾人正邪兩派高手的內力，其中也可能存在少林派的人。

另一方面，江湖上有名之人，練什麼功夫，好像也不是什麼秘密，如：嶽不群的紫霞神功、左冷禪有寒冰神掌，任我行的吸星大法，成昆的幻陰指，在江湖人人皆知，就連東方不敗的葵花寶典都不是什麼秘密，除非是某人獨創一個新的武功。

因此，方證所以擅長的如來神掌，也就不是什麼可以保密的事了

類似的有千手觀音掌，一般練千手觀音掌多為女性，方正是男性，在尋陣任我行時，至少要保證不能輸輸，而且任我行是高手，開始必須全力以赴，拿出看家本領，一旦使出這樣的掌法，那肯定是千手如來掌。

在《笑傲江湖》第二十七章中，任我行、向問天和任盈盈三人上了少林寺，最後跟正派約定比試三場。

輸了就要留在少林寺十年，贏了就可以下山。

第一場比試就是任我行對戰方證大師。

然而反證大師一出手，任我行就知道了他用的是千手如來掌法。

書中是這麼說的：

這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。

任我行脫口叫道：“千手如來掌！”

少林寺七十二絕技享譽武林，江湖中人就更是對此如雷貫耳。

這種一變二，二變四，四變八，八變十六，最後越變越多的掌法，只要把聽聞過的少林七十二絕技在腦子裡過一遍，自然就不難猜出方證大師用的是千手如來掌法。

此外，武俠小說有一個約定俗成的規矩，就是各門各派的武功江湖中人雖然沒練過，然而多少也是有所耳聞。

透過對方的招式就能看出對方的武功一點都不稀奇，就像黃藥師一吹簫就知道是用《碧海潮生曲》、一彈手指就知道是彈指神通。

更何況方證大師的招式這麼明顯，任我行要是連這個都看不出就不配稱為日月神教的教主了。

小說畢竟是小說，在小說裡很多東西是不合邏輯的，看小說不能帶著處處要合乎邏輯的態度去看，不然那不叫看小說。