顧名思義也是挖了人家的祖墳 以考古的名義來挖掘 說是來保護起來 但也算是另一種盜墓說法。

盜墓者挖了這個就用來獲利

不過都算是盜

世間事，世人說，世人做。同一件事，不一樣的說辭，再正常不過的事了，又有什麼大驚小怪的呢？這個屬於遺產利用問題，權威說了算，可以這樣理解嗎？？？

唉！沒有標準界限，何為盜？何為考古？唯獨可以透過的就是墓中之物放在哪裡，歸屬權歸誰的問題。

未經墓主或家屬授權的開發即為盜，可古墓找誰授權，那就只有國家授權了，只有國家授權是合法，合法即不為盜。私人行為再怎麼證明自己是科考也是盜，因為你沒有被授權，所以說你是盜。

這樣這樣解釋才可以說得過去，很多事情不是個人可以圈定標準，

中華5000多年文明是怎麼起源、形成的？經歷了怎樣的發展過程？

實證夏代存在的信史考古發現是什麼？

“三皇五帝”究竟是確有其人還是神話傳說？

……

這些都是事關中華文明歷史的重大問題，也是世界文明史研究的重要問題。

許許多多的未知領域，都需要考古工作去揭開謎底。

延伸了歷史軸線

增強了歷史信度

豐富了歷史內涵

活化了歷史場景

大部分歷史文明文化、事件……傳承到現代都是透過文字記載（歷朝歷代官方修的二十四史就是其中），而考古是對單純文字記載的一種印證，或者對遺失文字資料的一種補充。

比如睡虎地秦墓竹簡是對史書空白的補充。

東漢《燕然山銘》摩崖石刻，是對《後漢書》中記錄著《封燕然山銘》印證。