我不是這樣認為的。

我認為現代人很難做到古代人那樣努力那樣純粹了。

古人的生活比較單一，現代人生活太豐富太浮躁，應該是達不到古人那種日日年年寫貼吧。

現在有一個明顯的問題。秦始皇用六匹馬的車戰勝了所有的國家。成就了大秦朝。現在的高速公路。和汽車。都有了。還用馬車嗎？ 現在的打字。打字機，各種打字形式都現代化自動化了。那四大家誰都不好使了。你非得要復古攀舊。不算你有能耐。

大家知道，我國古代楷書四大家為顏真卿、柳公權、歐陽詢與趙孟頫。他們的代表作分別為《多寶塔碑》《玄秘塔碑》《九成宮醴泉銘》《玄妙觀重修三門記》等。正因四大家的楷書筆法規範，結構美觀，章法協調，墨法妙趣，成就了他們自成一體、大氣磅礴、精緻經典、歷久彌新的書法精髓和獨特地位，至今為書法愛好者們頂禮膜拜、推崇備至、爭相效仿。

可以肯定的是，他們的書法藝術，從其自身體例來說，實在是難以超越。從主觀上來說，這是個性基因和後天磨練決定的；從客觀上來說，那時的古人，天天用毛筆，考試時書法又是硬指標，書法對於普通人來說是基本功。對於有天賦又有恆勁的四大家們來說，書法在他們手裡就是別人高山仰慕的聖品與絕唱。

但從不同風格的創作者來說，從人的進化論分析，現代人的模仿、審美、創造等能力，應比古人要先進。真要將書法當作畢生修養，其作品的藝術性、示範性和生命力，是可以接近或超越古人的。“只要功夫深，鐵杵磨成針”，只要人們在習書中肯下苦功夫、硬功夫、巧功夫，就一定會在書法領域登峰造極的。其實，現代人的楷書書法作品亦已有了很高的造詣。湧現出啟功、李鐸、田蘊章、田英章等現代楷書大家，相信在今後會有更多的楷書新人橫空出世，顏、柳、歐、趙四大書家若在天有靈，看著今人的傳承超越，在九泉之下也會感到無比欣慰的！

（以上為田英章作品）

楷書四大家的造詣確實是至今無法超越的，之就是經典的魅力，實際上實際上有許多經典都一樣無法超越，甚至不可能超越。不過不可以超越並不意味著無路可走，反而因為這些經典，讓我們知道了那些路是適合我們的，那些路是不適合我們的，人讓我們在經典所提供的大環境中，經典的基礎與境界範圍內充分發揮自我的個性和認知，仍然能夠創造一片新的藝術天地。我們雖然不能超越經典但我們能夠站在經典基礎上創造屬於我們這個時代的藝術。

從古今都書法史可以看出，書法的發展只是在書體演變上不在發生變化但書法的創造空間卻非常大，甚至可以說是無限的，因為書法在每一個歷史時期都有自己時代特色的書法藝術經典。

書法之所以今不如古，是因為古代經典書法的法源，除了書法本身之外更多來與人的自身和社會與自然。而現代書法則距離自然甚至社會越來越源，其原因就是書法自覺意識的產生和“書法法度”的定位。一方面，“法”的出現是書法藝術進步和成熟的表現，而另一方面則不可避免會帶來更大的法的約束。有了法的約束機制，控或者說以經典為模範，無疑會作用書法的自由發展演變，自然也就不可能超越經典。但絕對能夠讓我們在相對自由的的環境中創造更有價值的書法藝術。

因此經典是讓我們來學習的，而不是讓我們去超越的。沒有必要為不可能超越經典而耿耿於懷，止步不前。這有些像高速公路，只有遵守交通規則才能一路順風。書法何嘗不是如此。只有認識熟悉掌握經典，我們的書法藝術的發展才有更大的更多的前景。

我覺得如果你只學古人，那就難以超過。所以應該像範笑歌那樣，集各家於一身，這樣就可以跳出某古人的陰影，至少可能達到自成一派，與古人並列在一個行列中。

所以不要談超越，能站在一個行列中就很了不起了。想與古人站在一個行列，必須要融會各家，其次要獨創，再其次要符合楷書審美，有這三項可成功。

書法的愛好者往往看不懂書法的規律，書法的規律就是繼承出新，二者都要有。

用超越這個詞我覺得不妥。書法和繪畫一樣不存在誰超越誰，只能說誰的藝朮性更強大家還可以評判一下。每個人有每個人的書法與繪畫風格，各有千秋，這本身就是一種自然，所以不存在超越。要論藝術性，現代肯定比不了古代，並不是現代人寫的不如古人，而是古人的書法本身就是一件古懂，藝術性就很強，再加上字的本身又比較古老，所以藝朮性就會強一些。比如瓷器，現代的瓷器就沒有蒼桑感，古瓷的藝術性，觀賞性就會超越現代瓷器。現代某書家的楷書也很好，現在的楷書五百年後就有可能超越唐朝四大家啦！

古人的書法模式已深入人民的腦髓裡，就是寫成了一模一樣，你也是學古人，依樣畫葫蘆。

有想法，想創新實破的人大把，我個人認為自元以後，中國書法這塊在走下坡路。

現代人努力只是在攀登，快到頂峰就缺氧了，而且有不少因缺氧而斷送了性命。

我可不想超越，我只想一步一步地攀登。有很多書法家精明，看到高不可攀或害怕頂峰缺氧，於是就轉為寫行草書。藝術是有共性的，模擬就缺少藝術性。

所以超越四大家的楷書，任重道遠，寄望于田英章能夠越過四大楷書的頂峰，開創新高度，立下“田楷”這塊豐碑。

這個太難了！

別說書法功力上的超越，就是字形上尚沒有人能達到楷書四大家地步！或許趙孟頫還有希望，其他的三家真的太難了！

楷書不象行草，行草的自由度高，可惜發揮想象的空間也就大，藝術的發展空間也巨大，所以說你的功力真正可以比較王羲之的時候超越就不是難事！而楷書不同，楷書的風采被大唐的書家基本佔盡，再想獨創出超越大唐書家的風采來，真的是件不可能完成的故事！

事在人為吧！即使是難於上青天，人類也可能在某一天實現，所以，也不要太悲觀！或許努力之後，突破的是你呢？

你說的對，古人從小就毛筆不離手，一生都在無時不在寫字，加上天賦勤奮，就這成功者也寥寥無幾，試想這讓現代人如何趕超！那些吹牛逼的書協的家門，除了寫一些鬼畫符看不出好賴的所謂草書，怱悠大眾之外，直正有拿出手的字嗎？

差不多，最好別有超越前人的打算。學習，欣賞，就挺好。如同我們喜歡京劇，就一定要超越馬譚楊奚，梅尚程荀嗎？書法是時代的產物，我們能懂它，理解它，潛心學習，能與古人對話，享受這份精神遺產，就是極大的幸福。非要去超越先人，對大多數人來說是妄想。至於有些人要搞藝術創作，實現自我，那是另一回事。不過，在書法的天地裡，我們永遠要敬畏先賢。

應該是超越不了的。就好比現在的人也出不了周公、孔子那樣的思想家了。

歷史是在前進，但是並不意味著方方面面都是進步的。不用質疑的是現在的科學技術比古代要好很多，但是僅僅是科技方面的。

我們在多方面都是延續著或者叫繼承著古人的智慧結晶。比如說這次的新冠疫情中醫發揮了很好的作用，而中醫正是千百年來我們中華民族偉大的醫學結晶。

在比如說我們集大成者的儒、釋、道三家思想。我們現在只是在延續，在學習，在研究，可是想要突破難上加難。

回到今天的問題，書法。書法的形成是古代社會過度“重文”所導致的，也就是說書法的土壤太豐厚了，豐厚的土壤才能結出美好的果子！

現在我們的社會是商業經濟社會，我們追求的是GDP。書法是一少部分人所追崇的，並且大多都是這個社會相對”高階”的人。而且現在的書法也都圍繞著商業價值展開，於書法本身來說大家更多的是臨摹古代聖人筆跡，超越真乃難上加難矣！