所謂廣府人 即是在百越時期秦軍收復百越地區時 留下的本地越南種，只是在強大秦軍實力面前被馴化了，改稱為廣府人。廣府百話人，不承認其誕生於越南古百越地土著 是棄祖背宗的表現，其發源地是百越山區梧州、封開等地的土著人，復旦大學基因學家得出，廣府百話人其基因表現是僚越壯少數民族近親

廣府百話人，改變歷史 吹水 全廣東第一，從百越山區土著 改歷史成秦人後代，楞是改頭換面近代改稱廣府人，各個國家有各個國家的國歌，鳥語正是《魏書》形容越佬族“鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜慾皆異”

血液基因表示，以及風俗人情，分佈地等。包括百度百科證明：百話越人梧州山區來，越南後裔漢化廣府人。

客家人與畲瑤同源的體現在他們祖先姓名上也表露無遺，主要表現在他們祖先的法名、郎名體系上面，過去有學者認為客家人、畲族、瑤族的法名、郎名都來自於漢族的文化傳統，這是非常偏頗的說法，法名、郎名並不存在於中原漢族，基本上都是過去畲、瑤的聚居區，也往往在他們漢化之後，法名、郎名的傳統都消失了，只存在於姓氏族譜的記錄之中，這也是一個明顯的證據。法、郎名系統的消失，不僅在於漢文化傳播的過程，還有這個系統的繁瑣、易重複、不好記憶，但是它作為一種民族文化的符號，存在於許多歷史遺蹟當中，特別是在客家與畲族地區，這種郎名逐漸被賦予神聖的含義。在畲族地區，郎名所顯示的行第體現了一個人在家族中所處的位置，是宗族親疏關係的象徵。如藍氏規定代代用“大、小、千、百、萬、念”作為輩分迴圈使用，在輩分後則是族人在同輩中的長幼排序，用數字表示，最後冠以郎字。這種名稱必須透過一定的法事獲得。郎名常常被稱為“法名”或“法號”，漢族族群並無此欲，“從廣州方言區漢族族譜考察，極少見到其先祖有排郎名的記載，縱有，亦是從閩粵贛邊客方言區遷去的，遷粵前有郎名，遷入珠江三角洲後則未見”。說明這是客家人祖先命名的一種特殊習俗。很顯然，這一習俗又是與畲瑤等民族命名習俗一致的。據民俗調查的資料，現在粵北的瑤民仍有此俗。

郎名、法名是畲族和瑤族命名的習俗，所以李默先生說：“客家人的先祖與畲族、瑤族有著密切的關係，不言而喻，待到明初，漢族的政治、經濟、文化的力量都再度顯現出極大的優勢，於是畲族等都改用了漢名，成了客家人。

百度百科解釋說明，越南山由族說的是廣府白話，並不是客家話。有人說客家人是漢化的畲族人，有人說客家人是古代不同年代北方漢人的移民。有人說是廣府人是百越土著漢化變成現代廣府人，有人說廣府人具有新幾內亞基因和南方漢人基因，有人說羊城廣州話的是秦朝的陝西移民。有人說是潮汕人雷州人是來自福建的漢人移民。廣東三大民系究竟來至何方，有人說北方漢人是胡人，南方漢人是正宗的南蠻漢人。以百度百科來自官方的最權威的資料解釋為準，因為百度百科的可信度比較大。

客家在很多地區都有客家人，說明中原大徒遷是真的，基本每個省都有客家人，臺灣，或者其他東南亞地區客家人很多，而不像廣府百越佬，除了兩廣地區有，其他地方基本見不到蹤影，由此結論廣府百越佬才是真正的土著土鱉，白話興起離不開香港娛樂圈的發展

客家人從古至今都是世界上最大的，到處流浪難民群體，也叫流浪族，客家人的信仰就是到處流浪，所以中國南方省份的山區，山洞，山坑，山溝，山頭，山尾，山崖都流浪一點點的山客。

客家人能在清後期前史書裡毫無隻言片語。客家人什麼時候出現？還沒叫客家人之前，他們叫什麼？用什麼名字記錄在歷史？當時在客家區域居住的是什麼人？