如果父母有自己的房間那麼還是不要睡兒子兒媳的床為好！這不是簡單的這個家我愛睡哪睡哪，而是體現了對兒子兒媳的尊重。

我們常常看到一些婆媳衝突，就是媳婦控訴婆婆隨意進出自己房間，隨意翻動自己物品，一點不尊重個人隱私。可能在老一輩的觀念裡還是，這是我家我想怎麼樣就怎麼樣，但實際上這觀念已經落伍了！親身父母對自己孩子尚且要尊重保護其個人空間，何況是公公婆婆跟兒子兒媳？

當然如果是有特殊情況，比如天氣熱了，只有兒子兒媳房間有空調？或者因為幫忙帶孩子，老人自己床太小等等原因，那麼跟兒子兒媳打過招呼後，我覺得睡兒子兒媳的房間和床是沒有問題的。

在處理家庭關係尤其是其中包含了婆媳關係的情況下，不管是長輩還是晚輩，都需要把尊重與溝通放在前面，不要在涉及對方的問題上擺出一副我的家我說了算沒有商量餘地的態勢，這樣的思維方式往往導致家無寧日！

所以，如果這戶人家父母自己有房間可以睡，那就不要去睡兒子兒媳房間；如果有特殊情況，那一定要提前溝通好，絕對不要擅自做主。

這要看兒子媳婦是否同意父母睡到他們的床，為了家庭和睦，先徵求兒子媳婦的意見，不要因為這點小事鬧的家庭不愉快。

父母讓兒子和媳婦商量一下，是否同意父母他們的床，尊重兒子和媳婦的意見，現在年輕人忌諱多，如果兒子和媳婦有一方不同意，那父母就不要睡了，不能因為這點小事兒子和媳婦鬧矛盾。

有些家庭父母和兒媳不和，甚至劃清界限，父母認為這個床是兒子的，也是這個家的，兒子和媳婦不在家，我想睡那裡就睡那裡，兒媳不這樣認為，覺的父母太霸道，使婆媳之間的矛盾更進一步不惡化。

兒子和媳婦在外打工，經常不在家，只要人家兒子和媳婦沒意見，做父母的睡兒子倆口子的床也無所謂，關健取決於兒子和媳婦。

公婆睡兒媳的床，按道理說是可以的。按有地方的風俗或者說個人心理來說，還是不睡為好。

年齡大的公婆，一般存在衛生意識淡薄，鋪蓋也不講究，總是把床上搞得很亂。兒媳知道心裡會不高興。年輕的公婆更不要睡兒媳的床。經常睡她們的床，兒媳在心理上總會覺得很奇葩。

再說，人家結婚的新床，無論兒媳多長時間不回來，應該給他們保持一個新床的狀況。

說到這裡，我忽然想起自已身邊一個例子：一對新婚夫婦結婚後在城裡工作租房住，家裡新床總閒著。四十多歲的公婆長期睡兒媳床。結果兒媳六年沒生育，她們找算卦先生，算卦先生說是家裡新婚床被年輕公婆睡了。兒媳一次回家腦怒大吵。

以上所例雖說沒有科學道理，但我認為，公婆如果有床睡，最好還是別睡兒媳床。免得給她們心理帶來壓抑。

當然，人的心懷不同，也有不少年輕兒媳不在乎這些。如果她們同意並說出讓你們睡，也是可以的。

你又不在家，房子本來就是父母的，你都不回來，還幾年不回來，那就回家自己睡沙發吧，老人住好，吃好，身體好，就是你的福氣了，咋睡哪裡還需要徵求你意見啊，就是一個床，回來你打地鋪也應該

這個還是要看情況吧，如果家裡不是來客了或者不是因為特殊原因的話，還是最好別睡兒子和兒媳婦的床，一來是沒必要，二來也是尊重兒子和兒媳婦，雖然睡覺本沒什麼，但是還是要相互尊重的。

當然如果家裡臨時有特殊情況沒有床睡了，這個時候我個人認為還是可以睡的，不過睡之前還是和兒子兒媳婦那邊說一下，如果實在不想說，也最好把床單和被套換掉。千萬別出現，沒事，睡一下又能怎麼樣的心理。這樣的家長作風其實很容易造成兒子和兒媳之間的矛盾。

說實話，我兒子的床，我基本上都是不睡的。他也不希望我們去睡他的床。當然了有時候我和他說我要睡，他同意了我才會睡。一樣的道理，尊重他們，就從床開始。何況還不知道兒媳婦是不是有潔癖呢。我以前認識的一個朋友有潔癖，任何人是不能坐她的床的，何談睡了。估計睡了的話，她會換個床。

所以先溝通後做主張，如果溝通不能睡那就儘量不睡，如果溝通可以，那當然就可以了，當然睡完還是將床恢復原樣的好！

不可以，因為那是兒子和兒媳的獨立空間，雖然他們夫妻打工在外，父母也不可以睡他們的床，老話說父不進子房，現在雖然沒那麼講究，但當父親的一般都不會座兒媳的床。只有這樣，兒媳才有安全感，父母是幫兒子兒媳守護領地的，而不是侵犯他們領地的，

不應該！自己有床麼，何必睡兒子媳婦的床呢？我家兒子媳婦在外，一年回不了幾次，他們的床一直在那閒著，我們只是管理。

我婆婆從我們出來打工就一直睡我們的床，我們回去她就睡別屋，以前是帶我女兒睡我們床，現在我女兒住宿了，她帶著我小叔子的女兒睡我們床

最好別住去。管好自己的行為，管理好兒子一家的財物才是對的。

這個問題很奇怪，明明都是在一個地方，各有各有住處（房間），你做為公婆為什麼要想去睡兒子和媳婦的床呢？

床是什麼地方啊？是一個非常私人物品啊，我認為就是從尊重自己的角度出發，你也不會去兒媳婦的房間睡覺吧？

有一種情況是家裡來了客人，你把自己的房間讓給客人住了，沒有辦法的情況下。兒子和媳婦的房間空著，那也只好住到兒子和媳婦的房間去了。這種情況下，你還是拿好自己的鋪蓋，別用兒子和媳婦的床上用品，用完後最好給復歸原樣。

有的人總說：都是一家人，哪來那麼多說道啊，我想怎麼著就怎麼著，不外道。其實根本不是那麼回事，你不介意沒準媳婦會介意呢，不要以為自己不良的行為舉止大家都能接受，都會喜歡，會把好好的關係搞雜的。

不講規矩，沒文化，素質低的父母，家裡的床可以隨便睡，不違法，也沒有人敢管。書香門第，名門望族之家，父親從不進兒子（媳婦）的房間。婆婆進房間，大多是兒媳生孩子娃，必須去照料產婦及孫子女。平常無事也不隨便進去。北方有的農村，以前家裡窮，幾代人同睡一個大炕，目的是取暖。但有錢人，兒子結婚前，會用一間房，新砌火炕，做為新房。如今大約都不會全家睡大炕了吧。你自己兒子（媳婦）的大床，睡與不睡好好想想，讓外人知曉，會朝你吐唾沫的。

六八老叟。

老人自己沒床睡嗎？難道父母之前是睡地下的嗎？幹嘛要睡年輕人的床？年輕人雖然在外打工，過年過節總得回家，他們回家睡哪？倆老人是不是發老騷？作妖！如果我是年輕人，我的床要是給倆老人睡過，估計我不但把床單 枕頭之類的床上用品扔掉，甚至連整裝床️都會給我搬出去扔了！想想就噁心

一般來說，你兒子不會介意你們睡他們的床，但兒媳婦會不會介意，不確定。

不知道你們因為什麼原因要睡他們的床，如果有特別的理由，我覺得應該和兒媳婦說一下，向他們講清楚你們因為什麼原因要睡他們的床，如果你們有正當的理由，相信和他們說了之後，他們了會同意的。

但如果不和他們說，他們知道了之後可能有兩個結果，一種就是非常不高興，甚至不再要你們睡過的床了，如果是這樣，你們是不是會覺得很難堪呢，這就是沒有和他們溝通的結果。另一種是因為你們兒媳婦平時和你們的關係就比較好，雖然不高興，表面上還讓你們過得去，但人家心裡不高興，永遠記著這件事。

所以這件事最好的處理方法就是先徵求他們的意見，人家同意了之後，你們再過去住，如果不同意，你們還真不應該去睡他們的床，這是對人最起碼的尊重。

你也許要說，都是一家人，我有必要和他們說嗎？這些東西當初還是我花錢買的呢？他們不在，我用用又有什麼關係？這些東西即使是你當初花錢買的，但給了孩子們，就屬於他們了，現在他們不在，你們想用了，還是應該和他們說一下才好，不說一下就直接用，還是不好。

假如你的兒媳婦是個比較講究的人，不願意別人用她的東西，而你們不經過她的允許就用了，等他們回來之後因為這件事你們就會產生矛盾，鬧得一家人都不愉快，你覺得這樣好嗎？

每個人都有自己的習慣，比如我就不願意家裡來的人和我一起住，所以家裡每次來人，我都是給她們在書房開啟沙發床，而不是讓她們和我一起住。現在家裡來了女性，我一般都安排她們和我母親一起住，來了男性才讓他們住在書房。

即使他們同意你們睡他們的床，我個人認為，你也應該把他們的床上用品收起來放好，只能用自己的東西，將來你們不用了，再把他們的東西放好。而不應該他們同意你睡他們的床了，你們連人家的床上用品也一起用了，這樣肯定不好。尊重別人一定要從細節開始注意，這樣才能給別人留下好印象。

總之，如果你們真的因為什麼原因要睡他們的床，那就一定要先徵求他們的意見，他們同意，你們才可以睡，不同意就堅決不能睡。

不可以。

這是個奇怪的問題。為什麼要睡兒子的床？父母自己的房子那？是臨時借住？還是要長期住？

不到萬不得已。還是不要住。

看到這樣的發問，我想起了老一輩革命家陳毅的往事，做為外交部長的陳毅有一次在中南海游泳池設宴接待外賓，送走了外賓後對服務員說，我現在有點困，在毛主席床上躺會。當時毛主席外出視察不在家，回來後聽服務員說後哈哈大笑，在這笑聲中，我們聽到了是真實，愛戴和接納。

按照目前中國的家庭佈局，父母和結婚後的孩子，都有各自住房和臥室，兒子兒媳外出打工，父母睡他們的床，是完全可以的，這是一家人的感受，更是自己孩子的親情。

畢竟，年輕人和年老人生活方式不同，睡覺時，被子床單最好分開用，那怕是自己的父母，也有個人的愛好和私自要求，睡前用自己的東西，睡後整理回以前的床鋪，這既是對孩子的尊重，也是自己生活習慣的要求。

家庭需要包容，需要愛，父母和孩子也應該如此！

儘量不要吧，我們村裡一戶人家就發生了因為婆婆擅自做主把小夫妻的床給母親睡導致小夫妻離家出走的事情，所以如果父母實在想睡，也要先給兒子兒媳商量好。

王叔叔和王嬸子前幾年在村裡建了1棟兩層半的房子說給兒子結婚用，由於房屋面積不是很大又正在進村的村道邊，第一層就沒有設房間，而是建成了一個門面帶廚房和衛生間（農村門面不好租，於是平時就擺兩張麻將桌供周邊鄰居打打麻將，他們收桌費），第二層稍寬，有70個方，做成了兩房一廳一衛，第三層的半層做了一個小房間帶衛生間，另外半層就是露臺。

房子裝修好沒多久王叔一家就搬到了新房，當初說了是婚房，所以二樓主臥給兒子住，王叔王嬸住二樓次臥，三樓沒放床，空置放些雜物。王叔一家搬到新房子後，原來的舊房子就沒住了（舊房子離新房較遠，在村尾，沒接自來水，自己打的手搖水井），用來放一些農具和不常用的雜物了。

第2年王叔叔家就娶了兒媳婦小玲，結婚前王嬸對小玲說，過幾年她和王叔老了，就搬回舊房子去住，新房子每天要爬到二樓睡覺不方便，這個新房子就給小玲他們和孩子住。

結婚後小玲就跟丈夫去外省打工了，又過了一年多，王嬸的孃家父親因意外去世了，留下孃家一個八十多歲的老母親沒人照顧（王嬸孃家只有一個弟弟，常年在外瞎混，弟媳和老母親不和，平時王嬸父母有事都是王嬸夫妻管的），王嬸不放心留下寡母一個人在家，和王叔商量把老母親接來自己家照顧，王叔考慮到房間太少不方便，但王嬸說反正小玲兩夫妻一年才回來一次，她們年輕，多爬爬也沒事，王叔拗不過王嬸只好同意了。王嬸就把小玲她們的房間給了她母親住，又把三樓的半層收拾出來給小玲她們過年回來住。

過年小玲夫妻回來了，看到她們的物品被搬到了3樓，小玲雖然不滿，但是想到這是公婆建的房子，也沒說什麼。

第二年小玲夫妻回來過年時還帶回來一個好訊息：小玲已經懷孕3個多月了，已經辭職準備在老家待產，公婆只顧著高興，但是小玲心裡卻憋著一口氣，她等著婆婆發現房間不夠住的問題，但直到孩子生下來，婆婆都沒有主動提起這個問題，孩子生下來就一直跟著小玲睡三樓，小玲忍不住跟她老公商量：孩子再大點肯定要分房睡，她們自己攢了點錢，要不再叫公婆拿點積蓄他們就在縣城供套房子，她老公去和王嬸商量，王嬸卻說：前幾年建房子搞裝修又連著娶兒媳就把家裡的積蓄花光了，老兩口平時在家種點田地，收一下麻將桌費也只夠自己一年開銷，王嬸還說現在孩子還小，等孩子再大點真要分房時可以在他們3樓的房間用個簾子隔出來也可以，以前的人都這樣住的，他們舊房子沒接自來水，打的水井長時間不用也壞了，住起來不方便，舊房子久了不住也荒了，外婆身體不好住在這裡王嬸才放心。

小玲在老家帶孩子和公婆、外婆在一個屋簷下住久了本來就累積了很多矛盾，再看到婆婆是打算讓小玲她們一直住三樓，還說孩子大了到時候用個簾子隔出來分房，小玲一氣之下抱著孩子回了孃家。

王嬸的兒子趕緊請假回來去小玲孃家接小玲，但小玲要他同意買房子搬出去住才肯跟他回去，王嬸的兒子實在沒辦法就先答應了下來，並把小玲和孩子都接到了自己工作的地方，這兩年過年小玲也不願意回王嬸家，說沒地方住，只讓丈夫過年前回去買了禮物給了錢給老兩口，在家待兩天又回到工作的城市陪小玲她們過年。

這幾年小玲一家三口在外面過得很艱辛，丈夫的工資除了一家人吃喝拉撒住所剩不多，小玲說等明年孩子上學了，她就可以工作了，再攢幾年錢就可以在縣城供個房子，以後過年就有地方去了，一切都會越來越好。

也不知道王叔王嬸有沒有後悔當初的決定，現在每年過年他們家就三個老人在家過年，冷冷清清的，小玲說，如果當時王嬸把老母親接過來之前先跟小玲他們商量一下，她也沒那麼生氣，嫁到婆家那麼多年，他們傢什麼事情從來不跟小玲商量，小玲過年不回婆家的做法固然不合適，但是她在婆家帶孩子那段時間經歷了什麼只有她自己知道了。

所以如果父母真的要睡兒子兒媳的床，肯定要先跟兒媳打聲招呼，這是對兒媳最起碼的尊重，讓她知道父母是把她當成一家人的，而不是一個外人。

兒子結婚幾年了，夫妻打工在外，父母可以睡他們的床嗎？想問的是，父母果真沒有地方睡了嗎？我想，但凡有一席棲息之地，還是不要去打擾人家營造的安樂窩。要知道，小兩口子為了家庭，為了幸福生活，拋家別子，他們何嘗不惦念著自己的小家？身為父母應該給予理解，不要破壞了小兩口的心情。

如果是我，別說兒女沒有提出來讓我睡他們的床，就算是他們主動非要讓我睡他們的床，我都不會這樣做。我寧可睡到路邊，睡到橋洞子裡，都不會睡兒子的床。你也可以說，我這個人毛病多，古怪。但是，我就是不願意睡別人的床。否則，我更會睡不安神，輾轉反側，徹底難眠。深感侵害了別人的利益。

我們每一個人，都有自己的隱私和個人的空間，都是不希望被別人發現和看到的。那是自己的一片天，無憂無慮，無所顧及的地方。就算是自己的親生兒子，也同樣如此。不要去打擾別人，既是對他人的尊重，也是自己的學養問題。

也可能我說得嚴重了，言過其實了。總之，對於這樣的事情，還是要好自為之。

有打油詩為證：

別人的飯，吃得，

別人的茶，喝得。

別人的床，莫睡，

別人的妻，莫碰。

那是肯定不可以，小兩口的床，作為婆婆，如果哄孩子在床上躺一會還行，如果是公公，別說是床，房間都得少進或者不進，我五十了，也馬上快當婆婆了，我的想法，相信和所有的兒媳婦是一樣的！