如果南宋一代抗金名將岳飛活躍於北宋仁宗時期，以他精湛武功、高超謀略、驍勇的戰力、忠貞的品質，肯定有機會取得更大的成就和功勳。

我覺得沒機會。宋仁宗的時候，國家的戰事主要是在西夏，主要戰線是在西北，而西軍名將本來就不少，他來了又能如何。而且還有一點，宋朝對西夏的戰事一直受限於補給和地形，無法有效的形成大規模的戰略展開，很容易被西夏人偷襲，比如好水川一戰，幾千人被西夏十幾萬人圍住，誰來了都得敗，沒有辦法的。所以說，除非岳飛是整個西北戰事的總負責人，否則不會有太大作為。當然他也不可能是總負責人，宋朝不信任武將，監軍之類的領導人不是文官就是衙內。

名將崛起，需要有三個條件：

1.本人厲害；2.生逢亂世；3.皇帝識人。

宋仁宗在位42年，為宋朝在位時間最長的皇帝。這期間，和平建設是主流，主要戰事有二：

1.反擊西夏的侵擾。宋、夏在三川口、好水川及定川寨展開三次大戰，於慶曆四年（1044年）十月訂立和約，史稱“慶曆和議”。自此後，維持了近半世紀的和平。

2.平定儂智高的叛亂。皇祐四年（1052年），廣西僮族首領儂智高舉兵反宋，軍隊席捲廣西、廣東各地。趙禎任用狄青率兵南征，大敗儂智高。

狄青是宋仁宗時期的名將，也是整個北宋少有的能拿得出手的名將。狄青善於處理人際關係，和重要的大臣關係都不錯。但是，即便如此，在重文輕武的大背景下，還是被文官集團打壓很厲害，鬱鬱而終。

性格孤僻的岳飛如果生在宋仁宗時期，能不能走到將軍的崗位就很難說。

你好，沒機會。

題主你知道狄青這個人麼？他就是宋仁宗時期的將領，這人很厲害，民間人稱“武曲星”。開始的時候也受重用，官職比岳飛還高，岳飛才是個樞密副使，狄青可是樞密使。

不過最後狄青還是鬱鬱而終了。原因無他，就是宋朝的祖制重文輕武，皇帝和文官集團隨時都在防範武將聲望太高。宋仁宗時期也不例外，只要有將領露頭，一群文官一擁而上，天天雪片似的奏章飛上去，皇帝就是再信任將領，這麼來一段心裡也就犯嘀咕了。

如果岳飛穿越到宋仁宗時期，感覺應該也就跟狄青那個劇本差不多。開始的時候作戰勇猛，百戰百勝升遷到樞密使，之後被文官集團壓的死死的，最後在無盡的鬱悶中離開人世。

岳飛若生活在宋仁宗時期，成名的機會都很難，就更別說取得更大的軍功了。

宋代持重文輕武的國策，文官集團打壓武將集團，但是這個不是不變，岳飛生活的兩宋之際便是武將備受重用的時期，單論武將的地位、權勢可以宋仁宗時期的武將高太多了。

宋仁宗時期，大宋面臨的軍事困境極多，不說內部的農民起義，就是外部邊患也是異常嚴峻，在西北，宋夏戰爭爆發，在西南，有儂智高叛亂等。

這樣的形勢自然是武將出人頭地的機會，北宋也的確出現了一批在實戰中崛起的武將，但這些武將在於士大夫共治天下的格局下，都備受打壓。

如張亢，他是宋仁宗時對抗西夏戰爭中崛起的一位智將，但後來他被調離西北，在內地為官，很快鬱鬱而終。

再如狄青，雖然受宋仁宗的旗幟，也任樞密使高位，但是還是在文官的防範下，被貶，鬱鬱而終。

又如王德用，也是被貶，好在他善於處謗，後來又被調入朝中。

岳飛如果在宋仁宗時期，最好的結局也就是王德用一樣，身居高位，享受榮華富貴，但是在戰爭建功立業，很難了。

宋仁宗時期，雖然因為軍事需要，武將本有機會建功立業，如狄青是憑藉平定儂智高起義而上位的，但是總體上宋仁宗時期趨於保守，文官對武將從不放鬆打壓，

靖康之變後，金軍不斷南下，江山淪陷，這時候文官的作用體現不出來，武將成為獨當一面的依靠，所謂的“南宋中興四將”頁正是在此時出現的。

國家依靠武將，但是武將勢力的不斷膨脹，還是引起了皇帝和文官集團的，岳飛最終被殺也有這個因素。

不會，宋朝一向是重文輕武，武將地位較低，岳飛即使活在仁宗時期也不會也不見得有多好，實際上岳飛生活的時代可以說是宋朝武將地位最高的時代了

沒機會。宋仁宗時期重文輕武尤其嚴重，朝廷有很強的厭戰風氣。寧願每年給遼國20萬兩，絹30萬匹花錢買平安也不願意和遼國交戰。西夏李元昊稱帝進攻西北，在被宋擊敗被金反攻的情況下。北宋君臣只要他取消帝號就可以既往不咎仍然給他封賞。燕雲十六州在遼國手裡上百年，也沒有收回來。不能領軍掛帥，再好的武將也沒有用武之地，沒有建功立業的機會。

有戰事也是文官掛帥。文臣為主，武將為輔。李元昊進攻延州時 ，都巡檢使李士彬本是党項酋長，能征善戰手下党項士兵弓馬嫻熟，李元昊久攻不下。先是重金利誘，李士彬不為所動。他想出詐降的法子，把士兵謊稱投降源源不斷進入金明寨。李士彬本不想收留這些降兵，知州範雍強令他收留。降兵積少成多，突然反叛，將悍將李士彬在夢中殺死，攻破金明寨。

之後李元昊領軍叩關，三川口戰役、好水川之戰、定川寨之戰三戰三勝。訊息傳到汴京，朝野震動，仁宗商議後派韓琦主持涇原路，范仲淹主管鄜延路，夏竦駐守永安軍。三人都是文人出身，夏竦之前主管軍事但也沒有打過仗。縱使戰事危急，還是由文臣主持西北防務。好在范仲淹、韓琦都是少見的天才，不是範雍那樣紙上談兵的酸儒，穩住了西北局勢。而且知人善用，挖掘了種世衡、狄青等名將。

岳飛在宋仁宗時期是沒有機會組建岳家軍的。他甚至沒有機會擔任主帥，只能做一個副手。一個戰前能聽話，戰後不貪功的領導是很少的，尤其是這位領導還是自命不凡的讀書人。

文臣抱團攻訐武將。 狄青是北宋唯一一個以軍功入相位的武將。也曾深受重用，後死於非命，可以說是另一個岳飛。

文臣可以憑藉軍功入相，被稱讚文武雙全。一旦武將以軍功入內閣，就是冒天下之大不韙。

狄青不僅參與西北戰事大放異彩，而且獨自平定了西南儂智高叛亂，是仁宗一朝功勞最大的武將。

他和文官集團保持了良好的關係。在西北范仲淹曾教他讀書，韓琦是他的長官，丞相龐籍很賞識他。這是他被派往西南平叛的重要因素，但當他平叛歸來被封相位，整個文官集團視之為奇恥大辱，誓要將竊取相位的武夫拉下馬。

先是說狄青沒有領軍才能，平叛西北是僥倖得勝。後說狄宅夜泛紅火，狄青穿黃衣入大相國寺，意圖謀反。仁宗疑心漸起，歐陽修發起最後一擊，上《乞罷狄青樞密之任》言狄青從軍至今沒有過錯，在軍中威望太大。完美到令人生疑。自此狄青被罷相，外放出京後驚懼而死。文官集團大獲全勝。

岳飛也是一個從軍多年人格完美的人，他不欺士卒，不搶百姓，就連敵人都佩服他。狄青就是仁宗朝的岳飛，他戰功彪炳，沒有敗在兩軍陣前，而是死在了群臣的諫言下。

宋朝一以貫之的重文輕武，武將沒有建功立業的機會。

先說結論，沒機會。

首先，岳飛活躍時期宋朝一直處於戰亂之中，相比仁宗時期戰事更多，更密集，適合武將建功立業，這時處於武將集團膨脹階段，來自於文官集團的壓力不是那麼大。

岳飛這個人性格是有缺陷的，用現在的話來說就是情商有點低，仁宗時期宋朝戰事不多，主要是抗擊西夏和儂智高叛亂，戰事不多更不密集，來自文官的集團的壓力更大。武將集團話語權不高，仁宗時期的名將狄青可以說是岳飛的升級版，情商足夠，跟各個勢力都有交集，帶兵能力突出，民間有武曲星的稱號，官職也比岳飛高，這個一個人，在巔峰時期讓文官集團打壓的不成樣子，最後鬱鬱而終。

最後，岳飛活躍的時期戰爭更多，時間跨度更小，軍功獲取難度遠比仁宗時期低，武將集團的話語權也別仁宗時期大，皇帝也更加支援武將集團。

這就比如說，岳飛開啟了中等難度副本，最後任樞密副使，死於文官集團手中，現在你給岳飛換成了地獄難度副本，人還是一樣的人，但是副本難度增加了，相應的獎勵也就減少了，如果岳飛活躍在仁宗時期，一定不如現在。

如果岳飛只是想恢復河山，在哪個皇帝手下都有機會成功，要是他的目標是迎回徽欽二帝，在誰手下都不會成功，沒有一個皇帝想這個國家多一個和自己分享權力的人

不會，宋朝的軍事管理制度不適合純粹的軍人，看看狄青就知道結果了。在宋仁宗一朝，除了狄青在，就要數鍾家軍和折家軍了，鍾家軍有大儒，是以文人統軍，折家軍是世襲，那是太祖欽定。何況以宋仁宗的經濟實力是打不起一場滅國戰役的，那時最主要的軍事策略是積極防禦。岳飛生在此時，也是生不逢時啊

看看仁宗朝的狄青怎麼被大臣逼死的，就能想象到岳飛的處境了，岳飛被害不是個案，也不是他個人的錯，只是皇帝不成器！看看兩宋天天割地賠款，最後還亡國。哀其不幸，怒其不爭！

如果岳飛活躍在宋仁宗時期，有機會獲得更大的軍功嗎？

不會的。

岳飛在高宗時期可以過得那些軍功、榮耀，除了自身實力之外，更多的是因為當時宋朝的環境。

當時宋朝正處於金國剛剛滅遼，正侵犯宋國的時期，必須有人站出來保家衛國，所謂時勢造英雄，岳飛正是在這種環境下成長起來的。

為什麼說岳飛在仁宗時期不會獲得更多的戰功呢？

因為仁宗時期有一個和岳飛差不多的人，他雖然沒有岳飛這麼厲害，但同樣的是忠心耿耿，同樣的能力出眾，那就是狄青。

狄青，號稱北宋名將，從一個奴隸人，一個軍隊中的底層，因為英勇善戰，屢立戰功，逐漸成長為北宋名將。

打西夏，平定儂智高，平生主要經歷二十五戰，幾無敗績。算的上仁宗時期的軍神了。

這樣一個人物，比岳飛不遑多讓吧。可是他的下場呢？

韓琦任樞密使時，為了震懾，當著狄青的面斬殺其心腹愛將時，高喊“東華門外唱名者為好男兒”，狄青什麼話都不能說。

後來因為軍功過甚，仁宗不敢讓其領兵在外，只能回京做樞密使，說是高官厚祿，其實只能紙上談兵。

而且任樞密使期間，被文官打壓，諫官多次對狄青發難，稱其家“狗生角，且數有光怪”，請求將他調出京師以便保全其聲譽。

最終，嘴生毒瘡，抑鬱而終。

所以說，即使是岳飛在仁宗時期，也不可能取得更大的軍功，而且岳飛的下場也好不到哪裡去。

岳飛生逢亂世，憑一腔報國熱忱，奮勇抗敵，但最終遭到冤殺。岳飛的遭遇，主要是趙構秦檜的投降主義造成的，同時也與他自身的性格有很大關係。

如果岳飛活在宋仁宗時期，那麼他將無法取得更大軍功，恐怕連成名都很難。

為什麼這麼說呢？

因為，以岳飛的性格，他在仁宗朝就沒法被接受；以仁宗朝不同於高宗朝的大環境，岳飛也很難有出頭之日。

岳飛的性格比較直接，行事有時比較任性，在他的軍旅生涯中，有幾件大事，事後看起來，這都是在和平時期所不可能發生的。

第一件事，機緣巧合才撿回性命。

靖康之變前，宋欽宗讓趙構擔任天下兵馬大元帥，負責募兵勤王。趙構不敢回開封，就讓宗澤率一萬人馬回去，當時岳飛在宗澤軍中做一名低階軍官，歸劉浩統領。

在開封保衛戰期間，岳飛任秉義郎。有一次，岳飛不知何故被罰，在即將實施刑罰的時候，被宗澤看見了。宗澤看岳飛相貌堂堂，一表人才，就說：“此將材也。”恰好此時金軍來攻打汜水（今滎陽市汜水鎮），宗澤於是給岳飛五百騎，讓他立功贖罪。結果岳飛大敗金人而還，宗澤就把岳飛的官升為統制，岳飛也因此一戰成名。

以這段經歷看，岳飛一定是違反了軍紀。只是因為當時---被宗澤巧遇並欣賞、恰好遇到金兵進攻、宗澤信任---這一系列巧合，岳飛這才獲得戴罪立功的機會。這些機緣巧合都是在大戰亂的特殊時期發生的。而如果在宋仁宗朝，則沒有這種外敵迫在眼前、國家旦夕危亡的局面，行事任性的岳飛恐怕很難有出頭之日。

第二件事，越職上書，被開除出軍隊。

徽欽二帝被擄走後，1127年5月趙構在應天府稱帝，並開始一步步向南撤退。

岳飛此時估計又是荷爾蒙上頭吧，不顧官小位低，給皇帝上一份奏書。大意就是：你趙構既然稱帝登基了，那就應該率大軍反攻金人，你身邊的黃潛善、汪伯彥之流只知道鼓勵你南逃，這樣不符合人心啊！

這種話語一下就得罪了趙構眼前的紅人黃潛善、汪伯彥，結果岳飛被認為是越職上書，處以革除軍籍、逐出軍營的懲罰。

這種懲罰下來，按說岳飛以後就與軍隊無緣了。但還是因為家國劇變，一片混亂之中，朝廷的各種資訊傳達不暢、不及時，岳飛轉身又加入了張所的軍隊，這才有後來的再歸宗澤等一系列發展。

如果是在和平的宋仁宗朝，朝廷制度嚴格，資訊傳達相對暢通，岳飛不可能再有進入軍隊的機會了，還怎麼能建功立業呢？

第三件事，任性撂挑子逼皇帝。

1137年，趙構解除了劉光世的軍權，劉光世所部五萬人，暫時由其部將王德、酈瓊管理。趙構當面對岳飛說，要把中興的事情全都委託給他，並口頭說要把這五萬人也交給他。岳飛很高興，因為力量壯大、恢復中原有望了；朝廷管理軍隊的都督府也將劉光世軍的情況通報了岳飛。

張浚和秦檜得知訊息後，就勸趙構，說不能給岳飛那麼多兵。趙構也開始後悔，就下詔給飛說，合軍的事不好辦了。岳飛接手劉光世軍的事情泡湯了。

岳飛因此很生氣，立刻上了一道乞罷軍職的札子，也不等趙構批示就走了，回廬山母墓旁守制去了。趙構則立即派李若虛、王貴去廬山請岳飛還軍。結果，勸了六天岳飛才答應回去履職。

趙構能容忍岳飛的任性，主要是因為當時岳飛手握重兵；南宋當時五路護軍總計約32萬，岳家軍就有10萬，並且獨擋華中一面。趙構也怕岳飛有其他想法，因此得罪不起。

如果在宋仁宗朝，根本不可能有這種情況發生。仁宗時期，軍事管理還是宋初的那種嚴格分權制，三衙負責管軍隊、樞密院負責調派軍隊、皇帝最後決定出徵、以及派誰出征；出征完了之後，將領回來交回符令，就與軍隊就沒關係了。因此，除了奉命出征，平時一位將軍是不可能掌握軍隊的。因此，假如岳飛是宋仁宗朝的將軍，那他只要敢任性，就很可能立刻被拿下。

南宋初年，因為金兵緊逼，南宋政權在倉促中建立，一切都採取了便宜行事的方式處理，完全失去了北宋中前期嚴格制度的執行基礎。在這種情況下，才有南宋諸位大將崛起於草莽之間的機會。比如，韓世忠、張俊、岳飛等，都是起於兵武之中，在和平年代他們難有出頭之日。

同樣還是因為戰亂，宋朝的軍事管理制度也被打破。北宋中前期（王安石變法前）都是由三衙負責招兵、訓練，將軍沒有自己招兵訓練的可能。因此也就不可能形成所謂的岳家軍、韓家軍之類的這種稱呼。將領自己募兵，就容易形成軍閥，容易與朝廷離心離德。前面所說趙構能那麼有耐心地對待任性的岳飛，就是因為岳飛的軍隊太強。

在宋仁宗朝，上面這些便宜行事、軍事管理制度大變等情況是不可能出現的。

同時，宋仁宗朝是文官把持大政的時期，他們難以容忍成名的武將。這裡的原因，除了宋朝崇文抑武、以文馭武的祖制之外，還有一點，文官們與武將難以和諧，不會容忍武將分享他們的權力。

比如著名的狄青，一位那麼實在而淳樸的武將，卻被一眾文人折磨死；這些文人裡就包括著名的歐陽修。假如岳飛能在仁宗朝成為一位武將，那麼以他的性格，他所面臨的局面將比狄青更加艱難，這也導致他無法取得更多的機會。

宋仁宗朝的最大外患是西夏，軍事行動最多的也都是針對西夏。而這種情況與宋高宗面對金朝的局面完全不同。

西夏只是想獨立、想奪取一些地盤，它沒有消滅大宋的野心。而金朝就不一樣了，它想消滅南宋。

因此，在這兩種不同級別的鬥爭環境中，岳飛能取得的資源和授權也將完全不同，他的能力發揮也將完全不同。

岳飛在宋仁宗朝不可能取得在宋高宗朝的那種軍事指揮權，他不可能有王貴、張憲、牛皋、徐慶等那麼多親隨武將，他也不可能有自己親自訓練的岳家軍。沒有這些長期磨礪配合默契的官兵作為基礎，岳飛將無法施展他所謂“運用之妙存乎一心”的軍事指揮藝術，因此他也將無法建立更大的軍功。

如果在宋仁宗朝，以岳飛的性格，他將很難被循規蹈矩的文臣們容忍；當時文官把持大政的環境也不允許岳飛有出格的行為；西夏與金朝的軍事目的不同，這決定了岳飛不會有親隨的將官和士兵，這導致他將無法施展其軍事指揮藝術。

在這些條件和大環境限制之下，岳飛無法在宋仁宗朝取得比宋高宗朝更大的軍功。

時勢造英雄，岳飛之所以流傳後世正是因為所處亂世。有宋一代，皇家對武將的警惕和打壓都市毫不猶豫的。陳橋兵變、黃袍加身的教訓是極為深刻的。

宋仁宗時期的北宋主要以和平發展為主導政策，對外戰爭主要有宋夏之戰以及平定南蠻儂智高叛亂。

宋夏之戰主要以夏竦、韓琦、范仲淹等文官負責，邊關將士用命。好容易出了個名將狄青，平定儂智高之後，任樞密使直接養老。後更以狄青避大水將家搬到相國寺為藉口免去，以致鬱鬱而終。

岳飛之所以能立這麼大軍功，完全是身逢亂世，才能盡情的施展才華和抱負。然而，一旦宋金對峙局面形成，南宋朝廷穩固，趙構坐穩了皇位，這些為南宋出生入死的名將也該狡兔死走狗烹了。岳飛當然也在其中。

沒機會

不要以為，岳飛遇到宋高宗是他的不幸，遇見宋仁宗就應該是幸運。

舉個例子，狄青，北宋最著名的將領之一。

他就是宋仁宗時期的將領，一個從小兵做到了樞密使的武將。一個讓敵人聞風喪膽的武將。

這樣的一個武將，在宋仁宗時期，在朝堂上，卻在一群文官群中，憂懼而死。他擔憂什麼，恐懼什麼。

要是把狄青換成岳飛，岳飛下場能比狄青好嗎？

宋朝皇帝與文官對於武將的提防那是一如既往的，這個不是說把高宗換成仁宗，把秦檜換成包拯這些名臣就能改變的。

狄青就是最好的例子。

如果岳飛活躍在宋仁宗時期，他有機會取得更大的軍功嗎？幾乎沒有！要回答這個問題就要深刻理解宋朝的國策和大環境的影響。

宋朝“重文輕武”的國策嚴重束縛武將的發揮。宋太祖趙匡胤建立大宋之初就訂立了“重文輕武”的國策，因為他親眼見到五代十國時期的混亂和朝代更迭的速度，因此內心十分恐懼自己的大宋也會成為一個短命的王朝，這種內心的恐懼變成了國策，並且他的繼承者們忠實的執行了這個國策到底，因此宋朝始終受外患所擾。

宋朝這樣一個各方面都繁榮富強的國家確發生了“靖難之恥”，這是十分罕見的，這也說明“重文輕武”的國策造成了軍事上的嚴重蹩腳以至於國家瀕臨滅亡的嚴重程度了，宋朝的統治者普遍膽小懦弱，苟安心理嚴重，同時不能及時調整國策以適應時局的變化，終遭大難。應該說岳飛就是在這樣一個大的時代背景下崛起的，

岳飛的戰功也不是一夕之間成就的，他和趙構之間的君臣關係也經歷過浮沉，既被罷官貶黜過，也有過信任被依賴的蜜月期，但是岳飛始終與主和派的文臣進行鬥爭。岳飛最終被害的原因史學界有爭議，但是這個歷代宋朝皇帝對武將的打壓和提防是分不開的。

假如岳飛生在宋仁宗時代，結局會如何呢？宋仁宗是一位明君，寬厚仁和，北宋名將狄青就是在仁宗時代成名的，狄青的經歷和岳飛很像，從普通士兵一路憑藉戰功升任到大宋軍事最高長官樞密使，而且頗受宋仁宗信任，但就是這樣一位名將卻也經不住文官集團經年累月的詆譭，最終憂懼而亡，年僅49歲。仁宗時代，君明臣賢，不像趙構時期一樣君昏臣奸，但是狄青的下場並不是那麼好。

應該說宋朝統治者對武將的內心深處的忌憚註定了戰功赫赫的武將會被猜忌提防，很難有個好結果。岳飛立下的不世戰功是在南宋生死存亡的大環境下成就的，等到局勢緩和，就被害死，多麼可悲！

綜合以上，岳飛如果生在仁宗時代，一是大局勢不會給他那麼大的發揮空間，二即使像狄青一樣有機會立功，結局也不會太好。

猜忌武將是宋朝的傳統，掣肘武將影響武將發揮是每個皇帝必備技能。

題主不要做宋仁宗的舔狗好嗎？宋仁宗期間，北宋對西夏好水川之戰不也是慘敗！

主帥韓琦不能專權獨斷，前陣任福處處禍害，韓琦卻不能軍法從事，將帥無權，談何打仗啊！

宋仁宗時代是最典型的文人治國，唐宋大大家大多數都是這個時代的人。同時它和北方政權也相對和平，武將沒有什麼用武之地。