笑傲江湖中田伯光刀法中等、輕功一流，雖號採花大盜名聲不好，但心地不壞、人品不惡，也沒做下大奸巨惡之事。所以在笑傲江湖中也是一位亦正亦邪的重要配角。

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱採花大盜，與令狐沖鬥了幾場。

武功雖勝過令狐沖，卻不比之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了絕色尼姑儀琳姑娘，既是採花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊塗痴男子（不贊同）。

（有相當的人會不同意把田伯光列為痴男，認為這純是無稽之談；也會有好多理由不同意，但這都無妨，容我說完再議。）

我已說了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的話我們剖析說來，讓田伯光自己也明白明白。

邪派人物

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱採花大盜，與令狐沖鬥了幾場。武功雖勝過令狐沖，卻不比之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了絕色尼姑儀琳姑娘，既是採花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

孫興版田伯光

田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊塗痴男子（不贊同）。

（有相當的人會不同意把田伯光列為痴男，認為這純是無稽之談；也會有好多理由不同意，但這都無妨，容我說完再議。）

我已說了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的話我們剖析說來，讓田伯光自己也明白明白。

原因一

一是，田伯光為什麼沒采了儀琳這朵花兒。

倪匡先生對此有獨到見解。他認為“從表面上看來，田伯光之沒有侵犯儀琳，是因為令狐沖在從中作梗，所以未能成事。但是仔細去看原作，卻發現這一點，只是表面上的理由，內在另有原因。”

他詳細分析了田伯光捉了儀琳去之後的所作所為，認為田伯光至少有時間和機會輕薄儀琳。一是，捉了儀琳到山洞後，雖然儀琳的三位師姐在外面喊，可儀琳被點了穴道，喊也喊不得，動也動不得，這期間是“隔了好一會兒，”在這段時間裡，田伯光沒有動手。二是，洞外的三位師姐走遠後，到令狐沖在洞外笑，也有一段時間，田伯光也沒有什麼實際行動。由此，倪匡先生得出結論，之所以田伯光這般對儀琳，雖是當初意欲不軌，終未動犯，是他對儀琳已經產生了一股不可遏制的愛意，皆因為儀琳太美了。“世上的確有一種這樣的美女，美得叫男人可以慾念全消，只想如何去呵護她，去愛她，不懷有任何目的去為她做任何事。”

男人愛美女是件再正常不過的事，愛到田伯光不犯儀琳，韋小寶當著阿珂自抽嘴巴，都是一種美的力量，所謂魅力所至。所以，田伯光確實愛上儀琳了。

原因二

二是田伯光為什麼認了儀琳這個師父？

共23張

各個版本的田伯光

金大俠筆下有兩對怪師徒，一對是段譽和南海鱷神嶽老三；另一對就是田伯光與儀琳。這後一對師徒倆尤值得玩味。你想啊，採花大盜和絕色尼姑成了師徒，且是採花大盜管絕色尼姑叫師父；且這個師父的武功比徒弟差之太遠，就像是一隻行動矯捷，胃口極好的貓兒，對著一條躺在盤子裡的魚兒叫師父，這個怪事能說沒意思嗎？

雖然，儀琳這個師父是令狐沖與田伯光打賭為其贏來的。但令狐沖賭得近

“萬里獨行”快刀田伯光第一、搞笑娛樂擔當；

田伯光剛出場調戲小尼姑依琳，酒樓上和令狐沖席坐比武，被依琳老爹降服片段。

沒有田伯光調戲，令狐沖如何救得紅顏知己依琳？

沒有田伯光比武，令狐沖如何有緣習得獨孤九劍？

採花盜田伯光vs路見不併令狐沖，

改邪歸正恆生田伯光vs偽君子辟邪劍主嶽不群。

外號“萬里獨行”，後被東方不敗剃了頭當了和尚，號“不可不戒”，並要求他陪在儀琳身邊保護她。旨因輕功卓越，刀法出眾，但其人又好色成性，所以又被武林正派中人稱之為採花大盜。武功甚至能與青城派掌門餘滄海互角。人倒不壞，與令狐沖鬥了幾場，武功雖勝過令狐沖，卻不逼之過甚。

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱採花大盜，與令狐沖鬥了幾場。

武功雖勝過令狐沖，卻不比之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了絕色尼姑儀琳姑娘，既是採花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊塗痴男子（不贊同）。

（有相當的人會不同意把田伯光列為痴男，認為這純是無稽之談；也會有好多理由不同意，但這都無妨，容我說完再議。）

我已說了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的話我們剖析說來，讓田伯光自己也明白明白。

第一、搞笑娛樂擔當；

田伯光剛出場調戲小尼姑依琳，酒樓上和令狐沖席坐比武，被依琳老爹降服片段。

第二、主線推進人物；

沒有田伯光調戲，令狐沖如何救得紅顏知己依琳？

沒有田伯光比武，令狐沖如何有緣習得獨孤九劍？

第三、正反面對比人物。

採花盜田伯光vs路見不併令狐沖，

改邪歸正恆生田伯光vs偽君子辟邪劍主嶽不群。

田伯光，是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物。原為採花大盜，外號“萬里獨行”，後被不戒和尚所逼當了和尚，號“不可不戒”。

江湖人稱「萬里獨行」，旨因輕功卓越、刀法出眾，但其人好色成性，所以又被武林正派中人稱之為「採花大盜」。

田伯光，《笑傲江湖》中的人物，精通輕功和刀法，憑藉這兩樣本領縱橫江湖，在江湖中武力排名比較靠前，可與青城派掌門餘滄海匹敵。人們對他的評價褒貶不一，從給他的稱呼就可以看出。

田伯光被稱為什麼呢？田伯光的第一個稱呼就是採花大盜，是人們根據他的職業給他擬定的稱呼。田伯光的職業是採花賊，雖然在原著中沒有成功採過一朵花，但這個稱呼還是非他莫屬。田伯光的稱呼——採花大盜幾乎追隨了他一生。小說中的人物對田伯光是一種態度，戲外的人對他又是另一種評價，因其光明磊落的君子風度，重情重義瀟灑不羈的生活態度，很多人成為他的忠實粉絲。

田伯光還被稱為什麼？田伯光的第二個稱呼是萬里獨行，這個稱呼是人們根據他的輕功給他擬定的稱呼，儘管田伯光的職業再不堪，但人們對他的輕功還是給了高度的肯定，同時也是田伯光對自身實力的自信。

田伯光被稱為萬里獨行是他一輩子最值得驕傲的稱號。田伯光還被稱為不可不戒，這個稱呼與不戒和尚一家息息相關，是小說中對田伯光唯一一次採花事蹟的描寫，田伯光垂涎於絕色尼姑儀琳，採花未遂並付出了代價。先是被儀琳的父親不戒和尚逼迫出家當和尚，後又與令狐沖打賭輸了成為儀琳的徒弟。從田伯光當和尚到為救儀琳而死，田伯光一直被稱為不可不戒。

總體來說，《笑傲江湖》中的黃金男配角田伯光是專門為主人公令狐沖服務的。

對於令狐沖來說，田伯光的身份和角色可以概括為:最佳損友、一生貴人、知己下屬。

首先，田伯光綽號萬里獨行俠，是江湖上臭名昭著的採花大盜。

令狐沖為了從他手中救出儀琳小師妹，不惜和他在酒樓稱兄道弟，談天說地。

結果兩個人還真的是臭味相投，以致於正邪兩派中人都覺得令狐沖交友不慎，居然和江湖上下三流交往，一度對令狐沖詬病頗多。

其次，令狐沖一生最大的貴人，只怕不是太師叔風清揚，也不是聖姑任盈盈，而是田伯光這個採花大盜。

如果不是他手裡的一把快刀，把令狐沖砍得頭暈腦脹，直接把一旁看熱鬧的風清揚砍得實在不耐煩了，這才有劍神傳授獨孤九劍給令狐沖的奇遇。

雖說田伯光是被不戒和尚逼迫而來邀客，但是他卻是實際的執行者，貨真價實的貴人。

第三，等到令狐沖榮任北嶽恆山派掌門，田伯光和不戒和尚絕對是令狐沖的心腹嫡系，而且還是得力干將。

如果不是田伯光的“聞香識美人”絕技，不知有多少恆山派女弟子將要被困斃。

田伯光和不戒和尚、儀琳小師傅這對父女倆的戲份，讓人哭笑不得，客觀上田伯光也承擔了全書不少喜劇戲份。

他是《笑傲江湖》裡不可或缺的小人物。

江湖人稱「萬里獨行」，旨因輕功卓越，刀法出眾，但其人又好色成性，所以又被武林正派中人稱之為「採花大盜」。

武功甚至能與青城派掌門餘滄海互

“萬惡淫為首”，尤其是好漢，但《笑傲江湖》裡這個淫賊其實並沒有那麼“壞”，這就是田伯光。

田伯光刀法出眾，輕功卓越，外號“萬里獨俠”，甚至敢與青城派掌門餘滄海打鬥。但木旦鳩茲認為，其雖然被標榜為“好色成性”，但並沒有傷害過什麼婦女，甚至可以這樣說，他是壞人中的“好人”。

其雖是“著名”採花賊，但讀遍全書，也未見過田伯光有什麼確切地採花行為，連對什麼婦女色迷迷的樣子也未見過。書中唯一出現的就是，田伯光欲輕薄恆山派弟子儀琳。

但即便這樣，他也是捉了儀琳“欲”施強暴，始終留在“欲”的階段，根本就沒碰過她的肌膚，且對她十分客氣。金庸說他是採花淫賊，他的言行舉止不但不像淫賊，簡直一點也不賊頭賊腦。

除此之外，田伯光還有可敬之處，他沒有我們印象中“採花大盜”的無恥下流手段，甚至還有點君子風度：不肯乘人之危。與令狐沖比試武功時，見令狐沖無力回招，便收手。他還有點光明磊落，遵守諾言，為引開嶽不群夫婦，創造和令狐沖相會的機會，田伯光可以在短短的幾天裡，從長安到陝北、陝東連續作案，再上華山思過崖，而且還挑著兩罈美酒，足見其一諾千金。

他也有可愛之處，其對儀琳十分友好，對令狐沖也有義氣，三番四次相幫，其還自承“失威”事蹟，不但好笑，而且令人感到可以信賴。

金庸為什麼要寫這個冒牌採花賊？木旦鳩茲認為，一個很重要的原因就是香港當時的政局。

各大政治黨派相互爭鬥，在此背景下，金庸寫了《笑傲江湖》，用五嶽派的明爭暗鬥來嘲諷各政治黨派的勾心鬥角。如田伯光形象來反襯托令狐沖的不羈，諷刺嶽不群等“正派人士”。

即那些所謂的正派名門，如嶽不群、左冷禪之流，在操守行為方面，甚至不如一個最下流的採花賊。

當然田伯光結局不是太好，做了和尚，被閹割後，還加入以尼姑為主的衡山派，也算對其前半生胡鬧的救贖！

01田伯光之於令狐沖

在一次見義勇為之後，田伯光和令狐沖建立了交集，並由於種種因緣際會，二人成了朋友，其實此事並非偶然，令狐沖身在華山派，除了已逝的師弟陸大有和需要時時顧全大局的師孃甯中則，沒有人在感情上把他當作親人，以他的聰明，不可能不知道這一點，只是不願承認、不敢面對而已。但田伯光的出現，讓令狐沖找到了真實的自我，或者說是自我努力的方向，從某種程度，令狐沖走的正是田伯光之路，當然，除了採花這一導向問題。

首先，田伯光身遭正道中人多次圍剿，但他始終以一種獨來獨往的態度，驕傲地活著。在各路邪派人士圍攻少林寺之際，他的確也曾奔走聯絡，但其目的更多地是幫助朋友令狐沖，畢竟在此之前，並未有他與此類人物來往的描寫。而令狐沖最困難的時候，是自藥王廟起至邂逅向問天止，兩人境遇頗有相同之處，都是不為各派，具體地說是正教各派所容，他的反應其實和田伯光有幾分相似，都是表現得無所畏懼，瀟灑大度。

其次，田伯光被桃谷六仙折磨的半死不活，令狐沖被師父懷疑最後用來頂缸，都和風清揚有關。當令狐衝蒙受不白之冤，想把風清揚隱居華山的實情告知嶽不群時，腦海中想到的卻是田伯光倔強不屈的形象，並最終見賢思齊，守住了這個秘密。他以後的幸運和不幸，實際差不多都與此相關，雖然對於命運的安排，令狐沖或許不會喜歡，可在最危難關頭守住了“信”這個準則，他此後的人生，便如田伯光一般，瀟灑而驕傲。

田伯光和嶽不群，雖然除了在華山上一見之外，並沒有什麼交集，但在書中，二人是屬於映象一般的存在：田坦然而嶽虛偽，田實在而嶽狡詐，田改邪歸正而嶽最終徹底黑化。田伯光的存在，固然是作者為了展示在“笑傲”這一態度上形形色色的人群，可有意無意，總是作為嶽不群的對立面出現，這位採花大盜的存在，另嶽不群偽君子的形象更加飽滿與富有衝擊力。

除了以上的種種，作為獨立角色的田伯光，身上更有一種可貴的“背叛者”本質，他對於承諾的遵守，令人動容，他對友情的珍視令人感動，甚至作為江湖中人最不齒的採花大盜，他對自己的形象十分看重，寧死也不屈服於狄修的威脅。這一形象的塑造，更接近魏晉時期的狂士：既然我所信仰並遵循的忠孝信義被不忠不孝不信不義的有權勢者霸佔，並藉此篡改為掩蓋他們齷齪行徑的遮羞布，為了維護信仰的純潔，我必須打碎它。惟其如此，方能夠撕破偽君子身上的畫皮。

綜上，田伯光的存在，攪鬧得正派人士不得安寧，但偉大的老子說過：天下皆知美之為美，斯惡已；天下皆知善之為善，斯不善已。若沒有這樣惡得通透灑脫的人存在，便沒有那個讓人歡樂、痛苦，又無比嚮往，須臾不可離的江湖。

田伯光刀法出眾，輕功卓越，甚至能與青城派掌門餘滄海互角，但其人又好色成性，所以又被武林正派中人稱之為「採花大盜」。

本來田伯光好色成性，有一次，田伯光欲輕薄恆山派弟子儀琳，卻因當時華山派的令狐沖所救而不成功。又因令狐沖的作弄，田伯光成為了儀琳弟子，這時田伯光卻不承認。

愛女心切的不戒和尚曾脅迫田伯光去華山請令狐沖到恆山見儀琳，田伯光上華山找到令狐沖後，卻因當時令狐沖得到隱居華山的風清揚所授的獨孤九劍而劍術大增，田伯光因而無法戰勝令狐沖，亦因而無法令其上恆山見儀琳。經過這些事後，田伯光與令狐沖的友誼大增。

令狐沖當上恆山派掌門後，不戒和尚知道令狐沖被人家背後譏笑，欲迫田伯光與之一同加入恆山派，卻怕田伯光調戲恆山派的尼姑，遂將其要害處閹掉了，再迫其當和尚，取法號「不可不戒」，再與其一起加入恆山派。田伯光最後成為一個乖巧的弟子。