〈披露點外星人的天機〉

看見太多對外星人的瞎猜，我覺的大家很可憐…我講一點點吧。不信當故事聽。

其實你千萬別把外星人當好東西，那東西太可怕了。

外星人要霸佔地球，替代人。許多人幼稚的把外星人想的挺好，那東西推動整個現代科學的工業化發展，現代科學就是它們控制人搞出來的。所以化工汙染催毀人類，因為它們那套在它們星球行，拿到地球環境來根本就不行，與地球生態圈格格不入。

他們在地球上有許多基地，據我知道的有兩大基地，一個在百慕大附近的海溝底，那有好大的基地，許多失蹤的船飛機就被它們搞去了。

它們拿地球人當獸一樣，任意宰割，拿你人類做根本無法想象的可怕驗證。

另一夥在日本以東大海溝中。這夥非常邪惡，是另一個遙遠星系中的星球來的。

遠不遠是對今天地球人而言，它們科技飛行器可穿入其他空間飛行，進入沒時間的空間去哪一瞬間。

它們對宇宙認識的思維與科技，你無法想象，與今天地球人的完全不同。今天許多科學迷信者，認為今天科學發達不得了。其實地球當今科學是最低最落後的。

地球遠古太多次史前文明高度發達時期，曾經多次星球大戰，把外星人打的俯首稱臣。月亮就是史前文明，巨人時代所造。本次這個實證科學是最落後的。因為是外星人傳給人類的，外星人故意不讓高啊。你高了它們控制不了你了，所以連空三維空間都不讓突破。許多人還傻乎乎找外星人呢，它們天天在另外空間算計你。

不過你別怕，現在高階生命也就是神類，在大量消滅它們。它們四處逃難，為何這些年這麼多啊！瘋了似的四處亂跑，一大批跑太陽附近。壞的跑哪都逃不掉。

任何邪惡生命在宇宙大淨化期間都逃不掉。它們自己也知道，所以想留下它們後代，把地球人，一些影響不大的農民婦女弄懷孕，生出一些奇怪的嚇人的孩子…。

再說日本附近海底那夥外星人，它甚至控制日本的科技發展，日本科技那麼先進與他們有直接關係。他們那個星球形式有些類似變形金剛那樣，許多人以為那是隨便想像出來的，可不那麼簡單啊。

它們控制許多科技者，在其他空間控制人的大腦，這樣好像是人自己來的靈感，發明了這個那個。

許多頑固唯物類磚家說沒有外星人，因為只有地球適合人類生命，多麼無知可笑，他總是用自己那點知識衡量其他星球的生態。那外星人種類多的奇怪的你無法想象。

其實它們不該叫人類，因為它們沒有地球人的道德善良。因為有道德善良才叫人類，人與獸類的區別就是人有人倫道德。

那外星人種類有的甚至不吃飯，以充電的形式，電像它們血液一樣，所以它們把它們那套搬到地球上來，一切為霸佔人類做準備。今天地球人離不開電，就這個原因。

為什麼克隆啊！為最終代替人類的辦法，因為人類是高層空間神類造就的，人得投胎轉生，高階生命神類才認可。

外星人為了對抗神類生命，它們搞克隆人。不是男女正常婚配懷胎，高階生命就不給安排元神靈魂投胎，正好外星人上去，大面積克隆人出生就代替了人類。為何全球反對克隆，那是神不允許，若不是神類保護人類，外星人早把人類搞的不知慘到何種地步。

有人想：那就在它們星球克隆唄。神類造就人，不光造人體，還得配套的地球生態環境，那層層空間之複雜結構，外星人再高科技也仿造不成。大氣層好比母腹人類好比胎兒。離開久了就不行。所以進化論隨機湊巧生出生命體太扯。人體宇宙不是一層空間，層層空間的生態環境，表層好比表針，背後大小齒輪決定表層運作正常。在一層空間談生命起源那不笑談嘛。

冷酷無情的外星人它們互相殺的你死我活，真的像星球大戰，它們認為地球人威脅不到它們，所以沒打擊人類。

那個電腦是什麼啊！其實就是外星人的大腦，它們的大腦就是這種形式，它們有的種類，身體結構就像電子元件的形式。當然不同種類有不同形式，不論多少種，都沒有今天地球人形像。

因為今天地球人直接是高層空間神類，用他們那層空間的泥土製造。許多人認為可笑。你今天地球人造出的機器人與人類一樣了。那高階生命體以他們的智慧仿製不出與自己形像相同的人類嗎。

所以今天地球人最漂亮，內部結構也最完美。外星人最感興趣的是地球人修練修仙與特異功能。它們身體沒這本事，所以拼命研究這方面。

外星人發現，人類修練者身體細胞充滿功這種能量，可穿越空間飄來飄去，這簡直太理想了，這不用飛行器啊！因為任何儀器沒人體機器先進啊！

它們拼命模仿，它們甚至仿製出的人體，用技術送入深層空間，但是不久被宇宙排斥回來到表面空間。因為宇宙本身就是巨大生命體，以道德建立起來的，什麼道德水平生活在什麼空間，道德不升華永遠去不了高層神類空間。道德越低去的空間越痛苦可怕。

它們用科技仿製出人體，在各國大城市大街上走來走去的，因為你也不知那來來往往的人是誰啊。…

也許你還有太多為什麼為什麼為什麼…但是我也不多講了，我透露一點，許多人可能認為我講神話，還有許多人可能沒聽夠，沒辦法只能講這麼多。想知道更多去你們家的牆頭外找去找吧。

我若是瞎蒙，看看超弦理論，這個那個假說，他們怎麼蒙不出來。



三體

“消滅人類暴政，世界屬於三體！”誰也沒想到隨著《三體》的走紅，ETO所謂“人奸”這句口號會成為網際網路的流行語。其實我也很奇怪，作為要滅亡人類的三體人，為什麼大家不僅不仇恨他們，反而是對他們充滿尊敬？這裡面當然有小說寫得精彩的原因，但是當你細細品味就會發現，在科幻的外衣之下，《三體》更隱藏著對社會、人性、道德、文明的探討。為什麼連現實的人類都不仇恨三體？這裡面有更復雜的原因。



三體

第一、三體代表人類曾有的最原始美德：相對於複雜的人類社會與和複雜的人類政治、道德體系，三體人因為生存環境的惡劣，變得簡單、透明而高效。他們幾乎不存在人類固有的軟弱、欺騙、迷茫、奢靡和自暴自棄，只把生存當做最簡單、最樸素的最高準則，他們從不會讓自己的感情所左右，哪怕是在面臨不可抗拒因素的時候也表現出偉大的高貴和堅忍。特別是在母星被毀滅的時候，三體人並沒有因此而大舉報復人類，只是悄悄地選擇了離開。這並不是三體世界的一種仁慈，而是三體世界的一種冷靜和坦然。既然地球已經對三體世界的生存不再具有意義，那麼他們就要去尋找新的世界，對於400多年的相愛相殺，只像浮雲一般飄過，沒有痛苦，沒有不捨，更沒有無中的煩惱，他們永遠在向前看，生命不止奮鬥不息。當然站在人類道德角度，你可以理解為這是一種極端的機械和冷血，但這何嘗不是古來的大智大賢，以及我們每一個被複雜生活所折磨的星斗小民所追求的高貴品德呢？



三體

第二、三體代表了人類的未來：我想所有的人都不得不承認三體相較於人類是更加成熟的宇宙文明，他們的生存方式雖然冷酷、專制，但確更適於整個文明的延續。人類社會雖然有科技爆炸的優勢，但由於各種複雜的社會機構，造就了種種不可化解的恩怨情仇。因為政治鬥爭而對自己文明失望的葉文潔毅然決然的背叛了整個人類；因為複雜的政治象徵歐洲、北美、亞洲三大艦隊竟然全部啟航，造成人類艦隊被水滴一戰全殲；因為“人類之子”的瘋狂，人類不得不自己拆除威懾三體的大量引力波發射器，造成威懾失敗……等等，整部《三體》幾乎算得上是一部人類的各種犯錯史。可以說即使沒有三體入侵，這樣一個不透明、缺乏集體統一約束的文明，科技的進步也會成為埋葬人類文明的工具。

因此綜上兩點，正是讀者不會仇恨三體人的原因，這正是《三體》的高明之處，也是作者劉慈欣以超越人類道德的視角，站在整個文明發展的大格局之上探討的核心問題。每一個《三體》迷，不仇恨三體說明你真正讀懂了《三體》，

硬漢（書中普遍男人的形象），

浪漫主義，

聖母，你們懂的，

機械，普通的過完一生，完成自己的任務就行，沒有太多感情

還有一種人，他們總是在安逸時忘記危險，總是在危險時希望安逸，以至於局外的我們對他們嗤之以鼻，單他們就是我們，大眾

《三體》的全名叫《地球往事》，分為《三體》《黑暗森林》《死神永生》三部。

在餘華的文集中有這樣一個小故事：在第二次世界大戰時，一個沒什麼文化的波蘭農民把一個被納粹追殺的猶太人藏在家中的地窖裡，直到戰爭結束這個猶太人才走出地窖。

後來，人們問他，你為什麼要冒著危險去救一個猶太人？他說：我不知道猶太人是什麼，我只知道人是什麼。

餘華的故事無疑告訴了我們，人的本性是善的。

而在《三體》中，當所有人都知道路的盡頭就是寂滅，於是一切的道德束縛都被粗暴的剝離了，他們一次次的書寫著人類在生存面前的獸性。

不管是大低谷時期的人吃人，還是人類遠航的飛船艦隊為了生存自相殘殺，這都揭露了人性的本質。

初讀《三體》多年以前。開始沒看得進去。太多的專業術語。看的頭疼。

再次拿起書，是因為一個朋友的推崇。他說你慢慢看，熬過第一部就會忍不住想要繼續看下去。

可真如此。看的人心情澎湃，難以自已。

還是看得很慢，要好好梳理文中的人物時間事件的轉折承合。看到激動處恨不得自己也轉進書裡，一起參加戰鬥。那些決定歷史的時刻，有我在。

《三體》並不只是一部只講科幻的小說，當中有上層階級處於風雲時代的大作為，也有小人物在動盪時期的煩惱與選擇；有緊張殘酷的抗爭和死鬥，也有浪漫而亦真亦幻的愛情。

《三體》中地球文明經歷的苦難與掙扎簡直絲毫不亞於兩次世界大戰，人性的醜惡與光輝交織，多次危機面前，人類相互爭搶生存資源，甚至以他人生命為代價以求自保，道德在極端情形下驟然全失；但是生存的信念始終未曾在人類社會中被完全抹滅，我閱讀的時候時常感覺若是我面臨此情此景早已絕望，然而書中源源不斷湧現出各型各色的人物，為人類的生存拼盡全力，為地球文明的延續努力到最後一刻。

愛幻想、安於現狀，不求突破、無知者無畏、實事求是、為了生存不擇手段、每個人都有一生都忘不掉的事情、不言而喻。

三體中對人性的思考

初讀三體，雖然只是個邊緣科幻愛好者，但還是很快被三體宏大的宇宙觀和大膽的想象所吸引，讀完整部作品後，靈魂久久不能平靜，感覺思緒已經隨著整個宇宙文明史經歷了上百億年的時光。

三體這部小說，除了引起我對科技的想象，對文明的想象，對宇宙終點的思考以外，更多的是引發了我對人性的思考。三部作品涵蓋面之廣泛，涉及到物理學化學生物學心理學經濟學，藝術，歷史，人文等，對每一個細節都十分考究，邏輯十分嚴密，堪稱一部基於人類危機和科技時代展開想象的社會百科全書，就像是以未來時間線為主導的現代《紅樓夢》，裡面描述了不止一個“大觀園”，讓人歎為觀止。其中對人性的描繪貫穿整部作品，其中的反思具有很高的深度，在我看來《三體》不僅是科幻方面建樹極高，在社會學、人性方面的探索更是有極高的價值，對人類未來社會面對不同生存情況時候的形態，以及發展都是有參考意義的。

回到《三體》，書中對每一個紀元，每一個階段的社會形態都做出了細緻的描寫，社會在不同背景，不同科技水平的樣貌都細緻地展現在我們面前，讓人仿若置身其中。儘管四個多世紀的時間，社會經歷了各種翻天覆地的變化，但是我們發現，時間推使世界中幾乎所有一切都發生了改變，唯一不變的卻是人性。無論是災難初期絕望的的公元古人，還是危機紀元後期自大的“新人類”，亦或是掩體之後苟且等待末日的“穴居人”，這些不同時代的人群，在面對馬上降臨的災難中（例如廣播紀元黑暗森林打擊的誤報），表現出的毫無“人性”的求生欲；在面對資源匱乏時候不擇手段的利己主義，在面對選擇時候的恐懼和不作為，面對權力時候無限的渴望，面對強大敵人時候的叛變，面對未知的高傲自大。。。劉慈欣在作品中對這些人性的具體表現刻畫的入木三分，讓人覺得這就是真實世界，真實人類的“樣貌”。作者把他描繪出來，引起了讀者的共鳴與思考，但是卻未做任何批判，也未做任何對人性本質的探討。實際上作者在整個作品中提到過自己的觀點：借維德之口：失去人性，失去很多，失去獸性，失去所有。又借希恩斯之口：現代人類的大腦沒有進化，還在是原始人的大腦，現代人類與原始人本質上沒有區別。這或許就是劉對人性的見解。

在這裡我不想過多闡述自己對人性的看法，我認為所謂與動物區分開來的“人性”是不存在的，在面對極端情況下，只有獸性這種原始本能，人性只不過是文明感性的產物，宇宙中也不存在任何“人性”的關輝，宇宙是零道德的，遵循獸性，遵循上帝安排的規律，才是生存之道。

各位對人性又是如何看待的呢？

《三體》是著名作家劉慈欣的科幻小說，透過閱讀這本小說，讓我對人性有了更深層次的理解。

在小說中，葉文潔的父親是一名大學教授，他擁有顯赫的家世，在學術方面極具才華。在和平年代他是學生眼中的恩師；是妻子眼中的愛人；是孩子眼中敬愛的慈父。

然而僅僅一場文化運動，就使他的身份出現了翻天覆地的變化，學生批鬥他、妻子當眾檢舉他、女兒背棄他。所有曾經美好的情感彷彿在一剎那化為了雲煙，人性的善惡是如此多變。

"蓬生麻中，不扶自直"，環境的影響對人是如此重要，孟母三遷的故事早已告訴我們：一個好的環境對一個人的影響，是具有深遠意義的。

在三體中，程心是一個具有世俗意義上各種傳統美德以及美好品性的女人，然而也是因為她，讓三體毀滅了地球。

具有最美好品德的人往往無法擔任最重要的職責，在生活中也是如此。比如說，對於一個企業來說，一個企業的領導人必備的條件有：敏銳的市場洞察力、極強的行動力、以及恰如其分的決斷力，而善良的品行，只是對他進行錦上添花，而非必要條件，因為對於一個在商海中打拼出一片天地的人來說，需要具有壯士斷腕的勇氣和力量，而這些與善良美好並無關係。

小說中男主人公羅吉被全體人類選為了面壁者，來應對三體人的威脅，然而當整個人類認為三體對人類世界再無威脅的時候，就一腳踢開了羅吉，準備對他進行審判。

全然忘卻了羅吉曾經為整個人類做出的巨大貢獻，人類是如此健忘的生物，在經歷了巨大的災難之後，往往會好了傷疤忘了疼。

曾經在網上看到過一段話：非常容易適應環境是人類的天性，但是也是人類的災難。某些人因為一時的突發事件遭遇不幸之後，經歷一段艱難坎坷的歲月，他們往往會沉迷於此、無力改變。

比如說網上曾經提到的大學生被拐賣到偏遠山村，最初她也曾三番五次進行反抗，但是經過多次的捱打之後，她慢慢就會習慣於這種生活，然後沉溺於此，再也沒有勇氣逃離。

葉文潔:體現了人性的複雜與矛盾，不時徘徊於善意與惡念之間。她是一個極端的消極主義者，一個激進的理想主義者。雖然對人類悲觀絕望、認為人性本惡、無法自救，但也對未來抱以期待，行動積極、甚至激進地尋求三體文明拯救人類。等察覺到了黑暗森林法則，也是臨時的、隱晦的點撥羅輯。

楊冬:體現了人性裡的專注與脆弱。失去了物理學還可以重新選一個研究領域或者過結婚生子的普通人生活，但她卻失去了半條命。再發現了慈愛母親葉文潔的另一面也可以努力補救，但她又失去了另外半條命。於是絕望的、默默的選擇了自殺。

羅輯:體現了人性裡的成長與堅韌。從生性風流到為愛專一，從浪漫幽默到理智沉靜，從玩世不恭到富有責任，從消極絕望到勇敢面對，從隱忍決絕到瀟灑豁達……成就了一生人性的精彩綻放。

程心:體現了人性裡的極致博愛與極致自私。為了極度危險的異族，一方面勇於犧牲自己性命，一方面危及人類整體生存。作者大劉認為:追求極致的道德，就是極致的自私。

章北海:體現了人性裡的求生本能與犧牲精神。一邊是堅定的逃亡主義者，為達目的不擇手段；一邊在即將成功的情況下，卻坦然把生存機會留給了追擊的那方人類。

降臨派:體現了人性裡的自我放逐與自我毀滅傾向。

拯救派:體現了人性裡的善良、天真、包容。

倖存派:體現了人性裡的軟弱、短視、享受。

聯合政府和吃瓜民眾:體現了人性裡的趨利避害、勾心鬥角、多疑善變、無知愚昧、盲目從眾。

給文明以歲月，不如給歲月以文明

這句話出現在三體大低谷時代紀念碑上的一句話。它的意思是說，一個即將衰落的文明。與其苟延殘喘，不如讓它滅亡。而一段歲月賦予它文明的發展。即使這段文明最終衰退。但仍然足夠精彩。

就好像，一個人在他的生命最後階段，躺在床上碌碌無為而後悔，還不如年輕的時候，奮發有為。

如果我們認可：生命的密度，遠比生命的長度更重要。

那我們肯定會承認，文明的密度遠比文明的長度更為重要。

人性當然很重要，它是我們區別於那些飛禽走獸，一個最重要的區別。失去了人性，我們與其它動物無異。 但是獸性中的一些因素，也具有積極的一面。比如殘酷的競爭，強烈的危機意識。如果沒有這些，人類可能會在平平庸庸中，走向種群的滅亡。

在大劉殘酷的黑森林理論下，人類不再是文明的中心。如果不能認識到自己的弱小，而一味的自高自大。那隻能沉浸在往日的榮光中而無法自拔。 而盲目樂觀的情緒，無疑會讓人放鬆警惕。

其實，人類的一部文明史充分證明了：落後就要捱打。 所以，生存的障礙永遠都是傲慢。

面對同樣的處境，每一個人有不同的抉擇。這就是人性的體現。

1、面壁者計劃中真正成功拯救人類文明的面壁者不是羅輯，而是希恩斯。他和章北海以及諸巖等人一起儲存了人類文明的最後希望之火。

2、真正推斷出黑暗森林法則的角色不是羅輯而是葉文潔，她不僅暗示了羅輯黑暗森林的所有理論基礎（實質上是早已經推匯出了黑暗森林法則），而且成功的避開了自己ETO統帥身份的尷尬和限制，挑選出了能夠代替自己拯救世界的代理人—羅輯，最終試圖透過羅輯之手彌補自己之前的過錯並拯救人類。

3、“莊顏”是聯合國安插在羅輯身邊的特工，她的使命就是讓羅輯意識到自己面壁人使命的重要性並進而發現應對三體入侵危機的真正解決辦法，沒有她就沒有之後的羅輯。作為角色，她的作用是書中所有人物中被隱藏和被誤解最深的，是個不亞於第五面壁者章北海的重要人物，一個真正被絕大部分讀者忽視的無名英雄。

4、在第二部《黑暗森林》中，羅輯一開始扮演的並非英雄的角色，他最早只是葉文潔選定的棋子和代言人。無知的他被葉文潔選中，之後被莊顏從墮落中拯救，最終才真正扮演起了英雄的角色。

5、按照三體的設定，理論上黑暗森林法則對於任何文明來說是不可防禦的，一旦暴露座標，最安全的應對措施就是逃亡，逃亡的成功率大小與飛船的速度大小正相關。

地球人對面壁者羅輯態度的幾次轉變，從盲目崇拜到和平時期的質疑，再轉為對救世主的崇拜。

這樣的情景2020年正在發生。

人類從歷史中唯一吸取的教訓，就是人類不會吸取任何教訓。