對懂理的人忍讓，他明白後會感到內疚。對胡攪蠻纏的人忍讓，他會覺得你怕他，他會變本加厲地欺侮你，這時你必須以牙還牙，半步也不讓，和他杆到底。

會的。一味地忍讓，別人認為我是傻逼一個傻子一樣啊！更加被別利用，當作使喚的工具啊！當作牛馬一樣搭理使喚，得寸進尺，了無完日。忍讓得有個限制限定限量，過份的忍讓使得自己受到影響情緒不穩定下來啊！會受到一萬點的影響與激情傷害啊！

從始至終都忽略了一個事實，特朗普也是個大財團！財大氣粗，更容易操控國家，有足夠的錢賄賂權貴，讓其和自己一起成就霸業！美國軍隊裡面也有善良的人，輿論應該強勢出擊，讓美國的善良的人們快速認清特朗普的真面目！！美華人民已經到了水深火熱之中了！站起來吧！特朗普的帝王夢想將要實現，三宮六院七十二妃的生活將要來臨！！！

一味地忍讓，會不會變成別人得寸進尺的藉口？

我的回答是：會。

首先，一味地忍讓，會讓別人認為你軟弱可欺。都說“柿子要挑軟的捏”，你一味地忍讓了，自然就給人留下了膽小、怯懦，不會反抗的印象。這類人通常都會成為別人欺負、霸凌的物件，因為既可以發洩自己的情緒，又不用擔心要付出什麼代價。

其次，大多數人都是欺軟怕硬、得寸進尺的動物。打個比方，如果你身邊有個人不管你怎麼惡劣地對待他，他都不會反抗，那麼久而久之，你面對他的時候自然就不會在意他的想法，做了再過分的事情也不會有擔心和愧疚。這就是人的劣根性。

最後，人要學會反抗，學會說不，這樣才能避免別人的得寸進尺。只有自己立起來了，自我強大了，別人才會有所顧慮，不敢輕易觸犯你。此外，不管以後自己多強大了，也要保持本心，不能仗勢欺人，謹記“己所不欲，勿施於人”的道理，不要在自己改變後，直接變成了曾經的自己討厭的那種人。

一味地忍讓，就會被人當成得寸進尺的藉口，這是肯定的。“忍”字頭上一把刀，可見古人對忍耐有獨到的見解，一味忍讓，就容易被小人欺負。

《易經》中對忍耐也作出了強調，認為不能一味忍讓，要求事不過三。意思就是說，只需要忍讓對方二次，第三次對方欺負你的時候，就可以明正言順地反擊。你如果再不反抗的話，就有可能被架在你頭上的這把刀殺掉。社會現實是殘酷的，一味慈悲，一味忍讓，只能讓對方更加得寸進尺，氣焰更加囂張，會把你當軟杮子捏。

你別看佛教很講慈悲，但也有韋陀天將在山門口把守。對於邪惡，適當的反擊和懲罰手段是必須的。大到國家，小到個人，尊嚴都是不容侵犯的！在忍讓和說理不起作用的情況下，反擊才是最明智的。要儘量做到不鳴則已，一鳴驚人，方能收到效果。

我在年輕的時候，因為不知道反抗，使得小人得志，自己吃了苦頭，搞得裡外不是人，啞巴吃黃連有苦說不出。自從讀了《易經》後，我才明白了忍讓的道理。我下崗後在一個單位打工，本來幹得好好的，卻被小人在背後告狀說我壞話。這個管理員聽信小人讒言，時不時找我麻煩，給我小鞋穿。我瞭解了情況後，就把這個小人叫來當面說清楚，並且給以最嚴勵的警告。自此以後，就風平浪靜了。反擊小人，就要有啥得一身剮，敢把皇帝拉下馬的英雄氣概。

我們在平時要以和為貴，對人要有愛心，在不影響我們根本利益和尊嚴的情況下，應該遵從“退後一步天地寬”，忍讓一點為好。要是人家得寸進尺，非逼死你不可，唯有反擊才是王道。

一味的忍讓，證明你這人，沒有主見，沒有觀點，沒有骨氣的任由好人。被欺負的日子還在後面。無論一個人，一個國家，不管你怎麼會做人，必要時，腰桿子要挺得起，脊樑要硬。做人的寬宏是要的，但無用的氣質不能貫穿於始終，猴氣近似如人氣，但不能沒有生威的虎氣！

我認為，對心好的人做錯了事忍讓會起到反省從而達成和諧是好的。但是對心術不正的人忍讓，他會把忍讓變成得寸進尺不擇手段顛倒黑白弄虛作假的藉口是不好，