《四時田園雜興》(其三十一)

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田裡秧苗需要除草了。這是男人們乾的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閒，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

以樸實的語音描寫了農家夏日緊張繁忙的勞動生活，不僅表現了詩人，對勞動人民的同情和敬重，還流露出對熱愛勞動的農村兒童的讚揚之情。

《四時田園雜興·其三十一》作者／范成大 （宋）

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

譯文：

白天去田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。

小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹蔭下學著種瓜。

簡析：

《四時田園雜興》是宋朝范成大所作，寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。

這首七言絕句是描寫農村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。男女都不得閒，各司其事。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒著，就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

一葉韻律

一葉憂傷

無奈的捨去了對主幹的情意

秋的收   秋的獲，秋的寄託

多少美景無法常留，黃葉散去，無限長嘆

多少歲月過後於世不還

人世間千般無奈

在這深秋表現的淋漓盡致:

活有苦辣酸甜，人生有潮起潮落，難得落得個心靈淡然，看得開，想得通，用心去丈量人生，那就是完美。

四時田園雜興·其三十一

【宋】范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

講的是白天去田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。

小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹蔭下學著種瓜。

這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生，是一首童趣詩。

四時田園雜興（其三十一）

[宋]范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

意思：白天去田裡鋤草，

到了夜晚回來搓麻繩，

農家男女都各自挑起家庭的

重擔。兒童不明白怎麼耕耘，

但也在桑樹下學著大人的

樣子種瓜。

《四時田園雜興》是南宋著名詩人范成大晚年的作品，共六十首，詩如其名，均為田園詩，其質量之高，被錢鍾書譽為“中國古代田園詩的集大成”。第三十一首可稱為這系列組詩的代表作。下面，我們來看看這首詩的內容。

四時田園雜興·其三十一晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。01文字分析：田園生活的優美畫卷，人生代代的繁衍傳承

本詩的描寫方式質樸平實，用字簡單準確，用平淡的描述，寫出了清新雋永的風骨。

首句：晝出耘田夜績麻

寥寥七字，概括了農家一天的忙碌勞作，從朝至暮，辛勤耕織。在寫法上，詩人以一早一晚兩個點的介紹，便突出和連綴了農家一天的辛勞，讀來彷彿眼前閃過了一組蒙太奇式的鏡頭，操勞之狀，躍然紙上。

次句：村莊兒女各當家

次句為前一句的概括和提升，晝夜辛勞的主體是“村莊兒女”，即農家青年男女。“各當家”三字，則明確了他們在農家生產生活中所發揮的關鍵作用。做此詩時，詩人已是晚年，他欣喜地看到後輩青年已經成長，甚至成熟。

前半首詩描述了農家的辛勞生活，也描述了青年一代已成為主角，生活的重擔，由父輩身上逐漸交託到他們肩頭。但作者對勞苦生活的描寫，不見哀慼，沒有同情，而是清新剛健、質樸健康的。畢竟，辛勞是生活最大的特質，但有了瓜瓞綿綿的傳遞，生活的辛勞便有了令人欣喜、甚至令人尊敬的意義。

三句：童孫未解供耕織

第三句的描寫，轉到了“童孫”一輩，還在幼年的孩子，尚不明白如何耕種紡織。本句的重點，已經由第二代人轉到了第三代人，農業社會的傳統，以兒孫滿堂、子子孫孫無窮匱為莫大的幸福，村莊兒女之後又有童孫，人生代代無窮已的欣慰，正洋溢在詩人筆端。

尾句：也傍桑陰學種瓜

孩子受父母的影響，雖然不解耕織，但耳濡目染，也對勞動有了濃厚的興趣，他們的遊戲內容，便是生活日常的模仿和父輩勞作的再現。

後半首詩是對農家兒童天真情狀的描寫。他們受父輩的影響，玩著耕種的遊戲，這其實是對以後人生的預演和規劃，在村莊兒女忙碌的身影中，疊加了童孫一輩內容相襯的描寫，使全詩意境渾然、勾連不斷，餘味悠長。

全詩透過對農家青年和兒童的描述，描畫了一幅田園圖景，既有辛勤的勞作，也有天然的童趣，運筆流暢，用字樸實自然，在平實簡單的記錄之中，雅趣天成。

一般涉及農村農民的詩篇，其立意往往是同情其辛苦，或慨嘆其艱難，詩中的農民，也往往是反襯苛政、兵燹等吟詠物件的道具或詩人博大善良胸襟的註腳。而本詩中，他們變成了真正的主角，變成了歌詠贊頌的物件。是辛勞勤懇的生活方式的詮釋者，更是樂觀堅強的生活態度的傳承者。

02詩意引申：與眾不同的田園詩，清新雅緻的滄桑感

說這首詩與眾不同，在於描寫重點的不同和詩中人物的不同。

描寫重點：名為田園，實亦田園

所謂的田園詩，顧名思義，寫的是田園生活。但十有八九，都是借田園生活顯示詩人恬淡疏樸的情致心態，和淡泊隱逸的生活態度，換言之，借田園言志，借田園抒情，田園是賓而不是主。

但這首詩所寫，卻恰是是對田園生活的書寫和情景再現，此處，田園已不是自我展示的工具，而是實實在在的主體，是詩人自己的生活。在《紅樓夢》裡，富家少奶奶自稱“稻香老農”，但不稼不穡；這首詩中，作者並未躬耕隴畝，可瓜果之香，泥土之氣，耕織之忙，苦中之樂，早已透過字紙，彌散在空氣中。

描寫人物：名為兒孫，實亦兒孫

古代的知識分子統稱為“士”，雖然有的通達有的落魄，但在其內心深處，早把自己定位成了上等人，如站著喝酒而穿長衫的孔乙己。所以詩中出現的農人蠶婦，都是被同情的物件，其狀之哀，其情之憫，固然令人動容，可動容之餘，作者讀者都清醒地認識到，那是“他們”，而非“我們”，其實大家的情感並不相通。故此類詩的眼光往往是俯視的，這也就不難理解為什麼寫出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的李紳，生活之奢侈，足以“斷盡江南刺史腸”了。

但這首詩的視角是平視的。詩人在其中描寫的清新剛健、勤勞可愛的農民形象，是詩的主人，他們苦而不悲，累而彌樂，以自己的付出去對接生活的美好。在苛政兵禍之餘，我們透過此詩看到的鮮活形象，可能更接近古代勞動人民的真實。

而他們笑對生活的態度，不但令我們感動，也讓詩人動容，彷彿農家老翁，乘涼樹下，慈愛地看著兒孫，那其中滿溢的，正是自己童年青年時的影子。

在清新雅緻背後，詩人也在其中灌注了世事滄桑。

無論是詩中對人物的稱呼，還是聯絡這一組詩的寫作背景，都可知此時的范成大，已步入晚年。他為官半世，多歷艱危，此時致仕閒居。少年時的光影，早化為心底的微瀾；田園的時光，在他心中則是對半生勞碌的最好告慰。

歸園田後，詩人的心靈得到了極大的滿足。可人到暮年，當年未解耕織的童孫，如今已是當家的村莊兒女，不由人頓生“人世有代謝”之感。不過作者的滄桑，並非對時光的感嘆，也不是無聊的閒愁散恨，更多地是對自然規律的服從敬畏，以及對後輩兒孫的嘉許。當青春不再，閒居鄉野，看孩子們的成長，讓滄桑變化，化作眼角的皺紋和臉上的微笑，未始不是一種幸福。

03人文對照：作為詩人的范成大

范成大是南宋名臣。他為官頗有政績，既有當朝的令譽，又有死後的哀榮，更有後人的推崇，相當不易。而在當時，南宋朝廷已向金國稱臣，他出使金國，歷經折辱威脅，仍然不卑不亢，終能不辱使命而還，也是為後人所稱道的壯舉。但作為詩人的范成大則更加著名，作為“南宋四大家”之一，他對後世的影響甚為深遠。

與他齊名的楊萬里評價他說：

大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。

很多時候，詩是詩人當時內心的反映和寫照。作為詩人和官員的范成大，其思想不可能不滲入詩中。每個人都是一個矛盾體，理想與現實的落差，造就了生活中的痛苦與歡樂。

而生在一個破缺屈辱的時代，自小受“學優登仕”的思想教育，並透過努力與天賦成為士人中的佼佼者，這本應是他一生之中最大的幸事。但真的“為官一任”之後，深受戰與和爭議，尤其是出使金國，親臨北方淪陷區，他對中原人民遭受苦難的感觸，一定比其他文人更加深刻。比如下面這首《州橋》：

南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也。州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，"幾時真有六軍來？

可是詩人的詠歎替代不了父老的悲鳴。他只能在自己的能力之內做到最好，不辱使命便是他的極致。而從其一生言行來看，類似於《州橋》這種出使金國時寫作的紀行詩，實際與李紳等人的憫農詩本質相同，都是“不平則鳴”的作品，同情心有之，但要說落實到行動中，對不良現狀加以改變，詩人絕無此意。若由此而將其歸入“主戰派”，是對歷史的不負責任，也是對范成大本人的不負責任。

從范成大的一生言行及政見來看，他對當時“主戰”、“主和”的爭議並未發聲，反而在內政的處理中有聲有色。

范成大多次出任地方官員，其政績的主要體現在於調整賦稅、興修水利、賑災濟貧，在以農業社會為主的時代，這些政策，確實是改善民生、安定秩序的良藥。作為接觸社會、體驗社會的知識分子，他對民生疾苦的描寫和反映，其實是繼承了儒家學派一貫的人文關懷精神。

夜坐有感靜夜家家閉戶眠，滿城風雨驟寒天。號呼賣卜誰家子，想欠明朝糶米錢！

但對現實的批判和對北方淪陷區人民的同情，如出一轍。詩人只是在風雨寒夜，深坐家中，聞啼飢號寒之聲，心有所感。說到底，是《黍離》之嘆，是“苛政猛於虎”之感，是學養和職業的驅使。他本人則不能也不會有感同身受的覺悟，頂多算是“於我心有慼慼焉”，畢竟，人的苦樂是不相通的。

作為官員的范成大，心中始終有個田園夢。

范成大的身體其實一直不好，或許是因為健康原因，或許是因為起了同鄉張翰的“秋風蓴鱸之思”，他的晚年，一直在“致仕—起任—致仕”的矛盾糾結中度過。其中致仕最長的一次達十年之久，閒居於家鄉附近的石湖，心願得償，逐漸老去的范成大卻重新煥發了藝術青春，他最為著名的《四時田園雜興》便做於此時。

前文已述，這是一組與眾不同的田園詩，其間不見矯情的隱逸，也沒有職業的同情，更多地是感同身受的閒適和清新平易的描述，或許，這才是真正的田園詩。

1193年，或許是知道大限將至，病中的范成大編完了自己的詩文集，並向楊萬里求序。未及病逝，葬於家鄉。風景秀麗的蘇州，一定能安撫這位大詩人的靈魂。

04結語：萬丈豪情，夢裡田園

范成大是一個成功的官員，和一個更成功的詩人。他出使金國，不辱使命；他多地為官，政通人和，此時作為官員的范成大，詩文已天下聞名，其中也不乏現世關懷和有真情實感的佳作，但寫就這些作品的詩人，是以馬上轎上的視角，俯視悲苦的芸芸眾生，並予以適當的同情。

可當他閒居田園之際，真正在平地上觀察鄉親與他們的生活，詩中的同情則變成了閒雅的意趣和盎然的生機。在那個時代，哪裡都有飢寒交迫，但無論什麼時代，哪裡也都有兒女情長。

能夠俯下身來，親身體會不同層次人的際遇，感觸他們的真實的悲歡離合，當此之時，雖然是旁觀，但比同情更為可貴，故此，這個時候的范成大，也更加可親可敬。

其實這是整個社會造成的，如果自己孩子很淡漠，那說明自己家的氣氛也不太好，需要及時改變下。

通常家裡有熱情幽默的人，就會帶動全家活躍積極起來，這種氛圍長大的孩子也會是熱情積極的Sunny孩子，走到哪裡都會有很多朋友，踏入社會會更容易被人關注到。