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1 # 淡淡一掬水
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2 # 梁69853253
謝謝邀請！按照您的意思應該是沒有用的。關心的是鈔票多少，與自己相處的人美不美，對自己有不有利，父母長輩是一種累贅。沒有秩序，別人叫您都無所謂。您是男的可以叫做女的，把父母，叫做三叔三嬸，與自己沒關係。儒家倫理與您生活沒關係。人棄常則妖興，洗洗冷水，醒醒吧！
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3 # 江湖夜雨92
孔子文化禁錮了中國幾千年嗎？孔子文化阻礙了中國發展嗎？孔子在世，肯定會大呼，冤枉呀，怎麼把這麼大的帽子戴在我的頭上。有很多封建殘餘思想，跟我一點關係都沒有。
不瞭解的東西，我們不能草率地下結論。儒家思想是中國傳統文化的重要組成部分，中國文化厲害，還是西方文化厲害呢？看看疫情你就知道了，為什麼在有些國家氾濫，不就是利己思想在作怪嗎？完全否定儒家文化，太極端。
當國難來臨時，儒家思想有用嗎？看看儒家思想強調什麼，你就明白了。
做人要有氣節。孔子說，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。氣節之士，不會為了生存，而去做危害義的事情，寧肯粉身碎骨，也要維護公理大義。孔子的高徒子路，就是捨身取義的典型。
臨大節而不可奪也。很多忠臣義士，都是儒家人物的典範。文天祥吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句自明心志。文天祥年輕時，也是一個吃喝玩樂的花花公子，但當國難來臨之時，卻能從容就義，慷慨捐身。忽必烈很推崇他，硬是把宰相的位置空了三年，想請他出山，都被他拒絕了。
當然，儒家思想也滋養了一批軟骨頭。明末的洪承疇曾寫了兩句話，“君恩深似海，臣節重如山”掛在室內，當他投降後，人們把這副對聯改為，“君恩深似海矣，臣節重如山乎”？來諷刺他。
結束語：季羨林生前在一次世界大會上，做獅子吼，說東方文化，一定會戰勝西文化，你認為可能嗎？ -
4 # 趙日金141
國，孔子時代，有愛國的概念嗎？翻《論語》就明白了。
春秋戰國，國其實是西周時分封的諸候國，稱之“邦”。孔子為魯華人，因不得志而離開魯國，為推銷他的主張，周遊列國。照現代觀念，豈不成了不愛國？
天下為家，周王朝為家天下，家不是國。天下為公，公眾的天下，公也不是國。
中國傳統，就沒“愛國”的觀念。雖然有儒家“君君臣臣父父子子”的等級觀念，也不是盡忠盡孝，而是良鳥擇木而棲。
現代，日本鬼子侵略中國，才有了愛國的觀念，國家興亡，匹夫有責。即使這樣，漢奸們還是從武聖關羽那裡找到賣國的理由，“心在曹營心在漢”。
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5 # 巴士底獄3
和平時候還能虛偽的哄哄人，戰時盡是漢奸賣國賊。民國時候中國漢奸破世界記錄，孝悌忠信禮儀廉的無恥。這不，臺灣這些孝悌忠信的唯一信徒，靠著美國嫖客的威風，正在欺負她父母
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回答這個提問之前查閱一個人物，在國難來臨之時他的舉動，可能很說明問題。這個人叫孔令貽。百度搜索結果貼上如下：
孔令貽（1872-1919），字谷孫，號燕庭，孔子的第76代嫡孫。1877年襲衍聖公，1898年孔令貽奉諭為翰林院侍講，並正式主持府務。1892年署理四氏學學務。1907年奉旨稽查山東學務。1913年中華民國封衍聖公。1915年袁世凱陰謀復辟帝制，組織“籌安會”，孔令貽為“名譽理事”，袁稱帝后，加封孔令貽“郡王”銜。1919年春，進京為前清廢帝溥儀祝壽，蒙賞紫禁城騎馬。同年秋再次赴京為繼配陶氏之父陶式送殯，突發背疽，於11月8日在北京太僕寺街衍聖公府病逝。
中文名：孔令貽
外文名：Kong Lingyi
別名：字谷孫，號燕庭
國籍：中國
民族：漢族
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據說，此人也有“七姓家奴”的綽號，即在慈禧太后到袁世凱、段祺瑞、溥儀之間，誰得勢，趕緊過去表示忠心盡忠。