我個人認為在世界上留下的痕跡分為好的痕跡和壞的痕跡。那我就如何留下好的痕跡談談自己的見解！

在中華五千年的歷史中凡留下好的痕跡中都做到了三點：立德、立仁、立言。

那們何為立德：就狹義而言就是好的人品，在日常生活中能做到以德服人。歷史中很多的謙謙君子就是典型的例子。

那們何為立仁：就是要做到克己修身，仁愛天下。最典型的就是窮則獨善其身，富則救濟天下。

那們何為立言：就其狹義而言就是著書立言，把自己的人生經歷，經驗，工作技能記錄下來留給後人。供他們學習和借鑑等等。

怎麼在這個世界留下自己的痕跡，這個有很多選擇啊！比如你可以做一個現代詩人 創作出優質膾炙人口的詩詞，來人來流傳千古就像李白 杜甫 白居易這些古代詩人一樣留下自己的痕跡。你也可以做一個發明家然後用你自己的名字命名一件你發明的專利產品，當有人使用這樣東西的時候就會想你是你發明的 也算是留下自己的痕跡啦！方法很多 看你自己喜歡那種方式 或者那種方式更容易讓你成功。比如做好人好事 也有機會讓世界記住你 像雷鋒 這樣的。或者還可以寫一本非常有意義的書 ，然後發表出來 得到很多人的喜歡 收藏也會留下你的痕跡，或者畫一幅畫 像達芬奇 張大千 齊白石 唐伯虎一樣的成為一個畫家，一副好的作品也會讓你名留青史。還可以透過做一樣新菜 用你的名字來命名 就像麻婆豆腐一樣 還是一位叫陳麻婆老年人在清朝就創造的菜，也算是四川名菜 名揚海外一說麻婆豆腐就知道陳麻婆，這樣的事情多有意義啊 能留下痕跡都方法太多了！只要透過自己的努力 和好方法 都可以讓別人記住你傳承你 希望你早日成功。找到適用於你的好方法！[機智]

在這個世界留下自己的痕跡，這個要從多方面去理解，要從辯證的角度去理解，有的揚名立萬、青史留名，做英雄、又或去做名人，搞科研創造、做慈善等等，能留下自己痕跡的地方太多了！反之對國家對社會造成重大危害的人也能留下自己的痕跡，那就是臭名昭著的痕跡！

從好的方面去說，比如著書立說，從古到今留下許多名著流傳百世，至今人們都能記得作者的名字，他們的著作就是他們在這個歷史上留下的燦爛的痕跡，近代的魯迅、老舍、巴金、錢鍾書等等文學巨匠，他們的作品都是留下的文學痕跡。諾貝爾文學獎獲得者莫言，諾貝爾醫學獎獲得者屠呦呦，再遠一點為了新中國的成立拋頭顱灑熱血的革命先烈們、為了祖國繁榮昌盛付出的諸多科研工作們他們都留下了自己的痕跡！

在今年疫情期間犧牲的吹哨人李文亮，給我們捐款一億美金的比爾蓋茨，世界衛生組織的總幹事譚德塞，他們給這個世界留下了自己的痕跡！

反之也有一些跳樑小醜，在全世界努力抗擊疫情的同時，惡意的攻擊我華夏，要求我們賠償，其用心險惡。他們留下的只不過達到其政治利益目的，留下的只是我們飯後茶餘的笑資！因為我們根本就沒有把這些把戲放在心上，隨著科研工作者的不斷努力，真相會不斷的被揭開，他們的謠言也就不攻自破，這些人回過頭來，一看自己留下的是歷史上最醜陋的嘴臉，這也是他們留下的“痕跡”！

科尼賽克One1:限量生產6輛，其中5輛銷往中國，目前6輛車已經全部售出，參考售價為1億元。

買一輛這樣的車用它的車軲轆把你的人生輾一遍（買得起車比如：慈善機構自然不在話下……）

每年，盡力，參加，植樹節。[祈禱][祈禱][祈禱][耶][耶][耶][贊][贊][贊][送心][送心][送心]

前人留下痕跡很困難，辛苦一輩子，留下“青史幾行名姓”。因為那時傳遞保留的條件有限，只能把資源留給相對影響大的人。現在不同了，古代皇帝才能留幾幅畫，我們可以留下音訊，影片。只要自己願意，在成本不高的前提下，留下的東西遠勝古人。甚至留下DNA，或者將來的位元化，再造一個自己。前提是，將來，有人想著你。留下的這些，才有人想看，留下才有意義。

這太簡單了：此路是我開，此樹是我栽，要從此處過，留下賣路財。不出一天你就會大紅大紫了(快樂網遊，開心一笑)

怎麼在這個世界上留下自己的痕跡？這是一個非常有意義的思考題 ，值得探究。

在中國人的思想中“出人頭地、光宗耀祖”這是人生的信條和最大目標。具體慨括為“三不朽”，即立德、立功、立言。

此話出自春秋時期編年體史書《左傳》，“太上有立德，其次有立功，再次有立言。雖久不廢。” 所謂立德，即樹立正確的世界觀、人生觀，做一個高尚的人；立功，即為囯為民 建功立業；立言，即提出具有真知灼見的言論。此三者如果有人做到，將流芳百世！

現代專家、學者公認，在整個中華民族的漫長曆史中，做到“三不朽”只有兩個半人，分別是孔 子、王守仁和曾國藩（半個）。

孔子（前551～前479）我國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，在政治上以禮仁思想為核心，強調“仁者愛人”等思想。在哲學上認為“死生有命，富貴在天”，但對鬼神迷信持懷疑態度。在認識論上承認“上智與下愚不移”，“生而知之”又強調後天學習的重要性。首創私學，主張“有教無類”。在學習方法上提倡“學而時習之”、“溫故知新”，重視學思關係。所創立的儒家學說，對2000多年的封建文化影響極大，其言論在《論語》一書。

王守仁，（1472～1529）幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，亦稱王陽明。

他是明代著名的思想家、文化學家、哲學家和軍事家。陸王心學之集大成者。精通儒學、道家、佛家。弘治十二年（1499）進士，歷任刑部主事、南贛巡撫、兩廣總督專職。晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂軍功而被封新建伯。隆慶年間追贈新建侯。諡文成，又稱王文成公。

王守仁，心學之大成者，與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者），並稱為“孔孟朱王”。

王守仁的學說，思想王學，明代影響最大的哲學思想。著有《王文成公全書》。

曾國藩（18811～1872），初名子城，字伯涵，號滌生。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡翼林並稱。曾故與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清四大名臣。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，追一等毅勇侯，諡曰文正。

曾國潘出生於明清一個地主家庭，自幼勤奮好學。道光18年中進士，入翰林院，累至內閣學士，禮部侍郎，署兵工刑吏部侍郎。太平天國運動中曾組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。

曾一生勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德為官，禮治為先，以忠謀政，在官場上取得巨大的成功。曾的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟都產生了深遠影響。他是中國近代化建設的開拓者。

做為當代人面對古人總結的“三不朽”，對於我們的人生是否有一定的參考價值呢？愚以為這是勿庸置疑的。“三不朽”的代表人物，孔子我們都很熟悉，這裡不用贅述。但是王守仁、曾囯藩既熟悉又模糊。王守仁被喻為“治學之名儒，治世之能臣”。他的故居有一幅楹聯“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師”，這的是王守仁的真實寫照，值得後人敬仰。

近幾年在日本囯及東南亞掀起了一股王陽明心學熱，這出乎我們的意料，說明偉大的思想家，中國儒家學說修身齊家治國的言論具有普適意義。

曾國藩在史家看來是頗具爭議之人。他既是鎮壓太平天國的元兇，又是洋務運動的倡導者，大到治國、整軍，小到理家育兒。其《家書》為人處事說理周到，循循善誘。讀其家書對修身養性、為人處事具有一定的借鑑作用。所以近現代許多偉大人物，如毛澤東、蔣介石、梁啟超將曾當做自己的偶像崇拜。毛澤東有一次給黎錦熙寫信：“愚於近人，獨服曾文公。”蔣介石告誡他的子弟“應常看曾文正、胡翼林的書版及書札。”有人用對聯總結曾國潘的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”

有人道，孔子、王守仁和曾國藩他們近於完人，一般普通人難以達到他們的境界，但是作為一個對人生有志向、有追求、有所做為的人來，追求夢想這是大家的共同特性！常言道“雁過留聲，人過留名。”每個人儘管能力有大小，所處環境及地位不同，但是在學習、工作生活中應該腳踏實地、競競業業，在各自不同的領域、不同的崗位、不同的環境和生活中發揮自己的聰明才智、克難攻堅，成就自我、為己爭氣，為國爭光。這方面成功的例子很多，不勝列舉！

當然在追求目標的過程中，儘管有挫折失敗時的沮喪，也有成功帶來的喜悅。更多的是有人一生一世碌碌無為，但是隻要我們拼了，盡力了就應該無怨無悔。

清代著名文學家蒲松齡為激勵自己專門寫了一幅對聯：“有志者，事竟成；破釜沉舟，百二雄關終屬楚； 苦心人，天不負；臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”對聯透出的是大氣磅礴、勢如破竹的英雄氣概。這是催人奮進的戰鼓與號角！鼓舞著一切有志有為之人雄起。

來簡單回答一下

其次，想要留痕跡那要看留下什麼痕跡，留名聲、留事蹟，史書留名，這個難度也挺大，需要自己不斷的努力，做好人，做好事，做對這個社會有突出貢獻的人，那麼這個世界就會記錄你，歷史會記錄你，我們都需要往這方面加油

再者，覺得上面太難，又想留痕跡的話，那不妨娛樂下，埋點時光機器之類的，把自己的物品拿個密封的罐子裝起來，埋到一個地方去，等幾百年幾千年後的人考古也有機會發現

最後，現在是個網路社會，可以把自己的東西放網上，浩瀚的網路海洋，說不定會一直儲存你的影像資訊

為什麼這是一場沒有結束日期的展覽？1、疫情結束日展覽才結束。2、等其他醫護工作者的捐獻，更新豐富展品 3、未完待續

快要86歲的馮春老師今天下午也來到展覽現場，欣然提筆寫下了“向抗疫英雄致敬！”的祝福寄語。還有第三批援鄂醫療隊的來自上海市第七人民醫院的程文領老師，百忙之中來現場。“沒有書寫就沒有閱讀。”謝謝上海圖書館！謝謝英雄們！謝謝每一個共命運的我們[作揖][作揖]堅持到底就是勝利✌️✌️

中國古人提過“三不朽”的論斷，立德、立言、立功，此謂不朽。

立德：道德成功，治心修身。這是最容易開始做的，只要個人遵從社會規範即可，可又最難以做到完美。

立言：學問有成，需稟賦才幹。本身立言就很難，著書立說，還要引起世人關注警醒，為世人稱道。俗話說，人有兩難：把錢從別人口袋掙出，把思想裝進別人的腦袋。

立功：事業有成，需天時地利人和，更不易。俗話說：一將成名萬骨枯。

立功！立德！立言！

為人民服務！

修身養性，齊家養德！

出版專著或者被寫進教材裡！

能者留下作品，如文化家、建築家、音樂家等，留下作品，也在世上留下痕跡。普通人生兒育女，在世上留下自己的血脈。如迪士尼動漫《尋夢環遊記》中，有人思念，靈魂不滅，在世界留下痕跡。

東晉權臣桓溫有句歷史名言:“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年。”

在滾滾的歷史長河中，有人建功立業，道昭後世，有人一敗塗地，千夫所指。他們都在這個世界上留下了自己的痕跡，只是有人被稱頌，有人被唾棄。

其實，古往今來，我們每個人都在這個世界上留下了痕跡，所不同的是，有的好，有的壞，有的深，有的淺。

有人靠出身而青史留痕，自秦始皇之後，中國古代共有422位皇帝，這其中不乏智障無能之輩，甚至有的還是嬰兒，比如漢殤帝劉隆出生三個月便被立為皇帝，不滿兩歲就死掉了，漢衝帝劉炳即位的時候僅僅兩歲，只活到3歲。可不管怎樣，他們都在中國歷史上留下了痕跡。

有人憑才幹而建功立業，中國歷史上可謂將星璀璨，謀士如雲，數不盡的風流人物，為後世留下了一段段可歌可泣的英雄故事，他們是濤濤長河裡的一朵朵浪花，是綿綿群山中的一座座高峰，他們在這個世界上留下了不可磨滅的痕跡。

有人以德行而名流後世，中國是個道德高度發達的國家，古人講三不朽“立德、立功、立言”，而尤以“立德”為最。所謂修身齊家治國平天下，古之先賢聖人，首重修身養性，當立功和立德發生衝突，他們會毫不猶豫的選擇後者，他們為中華文化的發展作出了貢獻，成為後世效仿的典範，是不朽的存在。

作為普通人，我們不奢望什麼名垂青史，更不談什麼遺臭萬年，要做的，僅僅是活在當下，珍惜擁有，知足感恩，做一個孝順的兒女，做一個稱職的父母，讓生命變得有意義，為子女做一個好榜樣，這也算是在這個世界留下了自己的痕跡吧。

靠寫作

談到寫作，可能被誤認為作家的特殊技能，還被認為是很難習得的，其實這些是錯誤的認知。公告、評論、信件、工作報告、求職簡歷，以及廣告文案，都是常見的型別，就連學生時代的小情書，也考驗了一個人的寫作能力。

在這個時代，每個人都需要寫作技能。先說個真實案例。

37signal這家公司在網路應用行業大名鼎鼎，曾被《連線》雜誌評出2008年十大最值得關注的創業公司。讓他們名聲大噪的Basecamp這款線上工具，是全世界最流行的團隊協作軟體。這個公司的程式猿不僅會程式設計，還會寫文章，還出版了一本書“Rework”《重來》，成為亞馬遜書店排行榜年度第一名，賺足了口碑。

這樣一個全面發展的公司，當創始人被問到，你在招人的時候如何做選擇時，他回答說，

“選擇寫作能力最強的那一個”。

公司招聘寫作那能力最強的候選人並不是37signal的個案。

當年我爸爸在工廠裡面做基層員工，因為筆頭功夫好，被空降到城裡的大廠做了辦公室主任。

如今寫作能力更加重要，我的閨蜜懷孕生子，照理來說，職業生涯會受影響，而她憑藉優秀的寫報告的能力在團隊站住腳跟，繼續發揮領導左膀右臂的功能。

當我們再談寫作能力的時候，我們到底在談什麼？

揭開寫作能力神秘的面紗，你會發現它體現了一個人的綜合素質，包括全面思考、資訊收集、時間管理等等。

為什麼寫作能力這麼重要？原因在於寫作是很好的自我迭代方式。

想要在這個世界上留下痕跡，你再花大錢去學畫畫，學手藝，顯然價效比不高，首先你要生存下來，再談其他。

學習寫作是可以兼顧生存和自我提高的。

想要改變，但苦於沒有好辦法的人、處於寫作初期但沒有形成習慣的人，都可以考慮用寫作開啟不一樣的人生。

金句摘錄:“那些具備了出眾寫作技巧的學生和青年作家，大多是掌握了一些最為重要的寫作原則，並反覆不斷地使用。”

作者布蘭登•羅伊爾潛心研究英文寫作，總結自己多年的教學經驗，獨創了一整套教學體系，成為全球英文寫作、語法、邏輯推理領域的標杆之作，《一本小小的紅色寫作書》就是其中之一。

這本書從結構、風格、可讀性三個方面分析瞭如何寫出抓得住讀者的作品，書中總結了20條高效寫作的原則，幾乎適用於各種文體。

遵從結構、風格和排版三個方面的原則，就能寫出好文章，尤其是議論文。

首先，排布好觀點的順序，重點突出，一目瞭然。

接著，用最合適的例子去論證，並形成自己的行文風格。

最後，在字型和版面上增加可讀性。

這本書是國外高中學生的教材，內容基礎，小白用它來打基礎，大咖用它溫故而知新，都是不錯的選擇。

金句摘錄：只要掌握一些簡單的方法，沒什麼是你寫不了的。

這本書的副標題是《從提筆就怕到什麼都能寫》，按照作者所精心規劃的寫作流程，只要經過六個步驟，任何人都能寫出文章。

這個寫作流程是：確定寫作目標、深度瞭解讀者、展開頭腦風暴、組織結構、打初稿、修改。

書中強調，六個步驟從任何一步開始都可以，關鍵在於找出適合自己的寫作流程，接下去的就只剩大量練習了。

作者按照不同文體的特點，分別解讀寫作思維，並分析大量正面和反面案例。

《完全寫作指南》涵蓋了幾乎所有文體的寫作指導，不管是簡歷寫作，還是催賬單，提筆就寫的關鍵在於每種文體的寫作思維，就像畫家作畫，在畫出第一筆之前，腦海中早有了完整的構圖。

金句摘錄：“透過寫作教思維，教職業習慣，教你們如何構建自己的知識體系，價值遠遠超過會寫一篇文章。”

秋葉大叔在書中介紹了7種拿來就用的寫作方法：

框架式寫作

複利式寫作

碎片化寫作

聯機式寫作

結構化寫作

清單式寫作

覆盤式寫作

這7堂課之間環環相扣，與其他寫作教程最大的不同點在於，好上手。因為問題和方案一一對應，就像醫生給你開的藥，服用方法都寫清楚了，你按時按量吃藥就好。

“框架式寫作”讓你全面積累內容，“複利式寫作”能推動積極練筆，“碎片式寫作”解決時間問題，“聯機式寫作”讓你的靈感源源不斷，“結構式寫作”提供10種體裁、打破侷限，“清單式寫作”教你查漏補缺、做細做精，“覆盤式寫作”讓你完善積累、快速升級。

《寫作7堂課》的適用範圍甚廣，從寫作延伸到工作和生活，為我們建立了一整套體系，包括思維模式、操作流程、執行細則、覆盤總結。

小結

想要在世界上留下痕跡，真的是很好很高的定位，有些人窮極一生，就像沒有來過一樣，有些人生命短暫，卻給身邊人甚至後世留下寶藏。

但不管怎麼樣，實踐是關鍵，想要留下痕跡，你先要學會“和時間做朋友”，要耐得住寂寞，要持續做下去。

你看，身價不菲人的永遠是金字塔尖的人，因為他們的能力和努力配得上這樣的財富。正如職業諮詢平臺“新精英”的創始人古典老師所說，“成功可以複製，但是沒有辦法黏貼啊”。

其實老話說得更通徹，好東西就是聰明人下的笨功夫。

用寫作來提升自己的價值，等到機會出現時，你就是那個最佳候選人，你就更有可能成為“留下痕跡”的那個人。

李宗盛在《給自己的歌》裡唱道，“等你發現時間是賊了，它早已偷光你的選擇”。

希望你找到適合自己的方式，並且成為那個有選擇的人。

希望自己在這個世界上留下自己的痕跡，是許多人的夢想，這些人大多數是功名心比較強的人。

首先，讓我們回顧一下，6.16內蒙古特大凶殺案。

1983年6月16日，內蒙古自治區呼倫貝爾盟喜桂圖旗牙克石林管局林業設計院紅旗溝農場發生一起10名犯罪分子一夜間殺死26人，自相殘殺死1人，自殺1人，輪姦、強姦3名女知青的全國特大凶殺案。這個案件的主要罪犯之一

於洪傑，他多次公開表示“要幹一番事業，要幹得轟轟烈烈，不能白來人世一趟。要雁過留聲人過留名。不能流芳百世，也要遺臭萬年”。

要想成功，成名，出名流芳百世，首先要知道怎樣做是對的，怎樣做是錯的。不能為了出名而出名。如果你做了什麼有益於人民的事情，或者給這個世界做出什麼貢獻。人們自然會記住你的。而不要為了讓別人記住你，而去做一些故意做做，譁眾取寵，危險，齷齪，骯髒，下流，卑鄙無恥，違法犯罪，傷天害理的事。

因此說，功名心太強是錯誤的，它會使人活得很累。有的家長為了孩子將來成功成名，白天上一天課，晚上只睡兩三個小時的覺，這樣會把孩子累壞的。曾經在網上看到，有學生，晚上學習，實在太累了，對他的母親說，要睡一會，睡著了，就再也沒有醒來。老子說，名與身熟親？只有自己的身體是最重要的，功名只是在人有一個好的身體的基礎上，才有它的意義。自己的身體不健康了，或者身體沒有了，別的就什麼也談不上了。

因此說，刻意地追求在這個世界上留下痕跡，而去做極端瘋狂的事是錯誤的

古人云:雁過留聲，人過留痕。毛主席在紀念張思德吋說:有的人死重於泰山，有的人輕於鴻毛。那我們如何留痕呢？那就是要有目標併為之努力，在年輕時多學習，掌握更多的知識，特別是要幹一行愛一行，而不是朝三暮四，到老了回首往事，而不因綠綠無為而感到難過。