最大的區別就是智慧，人可以利用智慧上天入地，解決衣食住行，一切人類需要生存的問題。而動物再有智慧再聰明也解決不了上述問題。

人有連續的思想這一點超過任何的動物，是和動物最大的區別。

這也是個悖論。正因為人有著連續的思想，而這個思想可以是人性的，也可能是動物的。人性、人道之Sunny面是光彩奪目的、偉大的、值得懷念的。而人性、人道之陰暗面又是卑劣的，可惡的、可怕的，超過了動物的直帥和真摯。

據聯合國環境署釋出的一份報告稱，地球上共有870萬種生物，其中包括650萬種陸地生物和220萬種海洋生物。人類作為這個星球的主宰者，其異於其他生物的不同之處就在於具有其他生物所不具備的超高智慧。

智慧所包含的要素有很多，狹義的智慧包括生物所具有的基於神經器官的一種高階的綜合能力，如：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷等等。

智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現在、過去、將來；擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能。

另外，智慧還有一個較為突出的要素就是冷靜，比如正在思考一個問題時，如果心浮氣躁、心緒波動很大，那麼導致思考所出現偏差的機率就非常大，甚至有的時候會完全無法進行有效的思考。這樣的道理其實很簡單，或許人們都可以理解。但問題的關鍵在於，當我們遇到具體的事物時，往往就會為主觀情緒所矇蔽，而不能沉下心來觀察事物的本質，從而從事理中尋找出解決問題的方法。

人類容易被眼前的事物所矇蔽的現象，有時就像動物的某些本能一樣。曾經有科學家拿幾隻猴子做過這樣的實驗。拿一個玻璃瓶，拔去木塞，放入兩粒花生米，花生米自然落到瓶底，把瓶遞給猴子，猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得以進食。科學家再次放進花生米，這次科學家教猴子只須將瓶子一倒轉，花生米就會立刻出來，但猴子並不理會他的指教，每次只是亂搖，很費力氣而且未必能夠次次成功。

那麼，猴子為何不能領受人的指教呢？原因就在於它的雙眼只看見了花生米，一心求食，於是便再無暇去理會和學習了。

其實，人有的時候也是如此，被眼前的事物所迷惑，按捺不住，失去了冷靜，便降低了分析能力，於是智慧便被遮蔽了；反之，如果對周遭的問題反應遲鈍，完全不為所動，幾近麻痺，也不可取。

觀其事，明其理，而後順著事物發展的規律來認清事物的本質，從而最終找到解決問題的方法，這才是智慧的本質，而遇事冷靜從容便是這本質的核心。

人和動物的最大的區別在於人的生存是有意義的，動物的生存是沒有意義的，我說這樣的說法不準確，真正說來人和動物的生存都是沒有的。那麼區別在什麼地方呢？區別在於動物對於自己的生存無意義它是不在乎的，有的根本不知道這一點，但是人是在乎的，人不能忍受自己的生存是沒有意義的。他一定要為自己的生存尋找一種意義。再者人有手腳分工，會製造工具，會思考問題比其它動物更狡猾，心狠手辣，貪得無厭，好吃懶做，卑鄙齷齪，爾虞我詐；正是由於這些使人站在食物鏈的最頂端，控制著地球上的大多數動物或者馴化一些可以為人服務的其它動物。

●這裡以小黑猩猩為例，淺析它們生活的難處；小黑猩猩在叢林裡密切注視著它母親折下一株結實、柔韌的植物莖和拉掉葉子。然後她把莖內有一個白蟻丘，抽出一根多汁的白蟻的零食。年輕的黑猩猩需要很多年才能學會如何正確地做這件動物做的幾乎任何事情都是一種行為。黑猩猩挖白蟻，鶴跳著求偶舞跳到空中，獅子幼崽玩耍，黃蜂築巢——所有這些都是動物行為的例子。

許多最有趣的行為發生在一個物種內部，比如個體保衛領地、尋找配偶、互相幫助狩獵、趕走敵人或養育後代，學或內建。

年輕的黑猩猩可以學習如何“釣”白蟻，因為它從母親那裡繼承了執行這種行為的能力和智慧。有兩種主要型別的行為本能或天生的行為，這是代代相傳;以及動物一生中習得的行為。動物的行為往往是本能行為和習得行為的複雜混合。有些動物幾乎完全依賴這種自動的行為方式。例如，昆蟲的行為在很大程度上是自動的，蜘蛛不需要學習如何織網。固定的或本能的行為是由動物的基因控制的。如果環境發生變化，那些最適合新環境的動物更有可能生存下來繁衍後代，並將其基因傳給下一代。另一方面，後天習得的行為並不是由一個人傳給另一個人的故事。

人與動物最大的區別就是，人有高階思維能力，而且能利用思維改變環境和自已的命，這是所有其它動物所不相比的。

今天的世界就擺在面前，也證明了人與動物的區別。

人與動物的根本區別在於價值，人是有價值觀的，而動物是沒有價值觀的。什麼叫價值觀？人生的價值，不是向外界索取了多少，而是向你的身邊奉獻有多大。動物則不然，動物除本能之外就是索取，沒有價值觀（即使有些動物有善、有愛的一面，但仍體現在它的本能上，而不是它心中的價值觀）。

瘋癲郎中認為：醫生的價值是減輕病人痛苦、教師的價值是傳遞知識、官員價值是造福一方、企業家的價值是發展經濟和養活員工……，父母的價值在於哺育子女、子女的價值在於敬順父母、朋友的價值在於力所能及的幫助……

離開了價值觀的人生，就如同行屍走肉，可以說只是披著人皮的動物。

動物，捕得了獵物，不管獵物有多“大”，只是吃飽而己，剩下的無論多少，都會丟給其它動物。

而人，則不同！人，吃著碗裡的，守著鍋裡的，惦記著罐中的，佔著囤裡的。盜人，盜村，盜鄉，盜邑，甚至盜國，盜天下……直到將死，還會吩咐家人“千萬給其看好他曾經擁有的一切”。

人與動物的區別，大概只在“此智慧”吧！

是“高階”動物！

最大的區別就是人會“裝”。

明明比別的動物都殘忍，卻裝出一副道貌岸然的樣子。

動物永遠是動物，可人不一定永遠是人！

不得不說，在地球上870萬種生物中，唯有一種生物最特別，那就是人——人類有很多與其他動物不同的地方，下面我們不妨共同探討一下，人類與動物的那些區別。

這點看起來可能有些可笑，不過確實是與動物不同的事實。動物的發情期是固定的，隨物種的不同，每年發情期的頻次也不同。貓每年大約3-4次，狗呢大約一年兩次左右。想起了趙忠祥老師著名的一句解說詞：

春天來了,萬物復甦,大草原又到了動物們交配的季節。

好吧，我們來說說人。人與動物不同的則沒有固定的發情期，隨時都可以交配。可以理解為人的情感不受環境，季節的影響。亦或是人的荷爾蒙太容易被環境，氣味，感官等所影響，如：一杯醇香的紅酒，一場舒緩浪漫的電影，哪怕因為一件白襯衫。這與動物不同的是，人與人之間的交流存在更深，更為細膩的情感。而動物沒有語言，沒有詩詞、文采等個人魅力的散發，只能按照大自然安排的按部就班的執行。

大多數動物都具備著很好的皮毛來保護自己，獅子老虎的毛可以用來抵禦寒冷、犀牛大象堅實的皮可以用來減少傷害等。這對於動物來說簡直是一個先天優勢。在大自然中經過不斷的自然選擇也沒有拋棄這些條件。而我們為何一代一代的將皮毛退化的如此不堪一擊？因為我們透過知識的積累與傳承，漸漸的由知道樹葉蔽體，知道編麻織布，到紡棉造絨等等，我們穿的越來越暖，就不會採用進化體毛來抵禦寒冷。我們知道創造武器，就不需要進化面板來抵擋傷害。正是這種不同，也造就了我們更好的進化和發展！

科學界廣泛流傳的人與動物不同的說法是，人比動物會運用工具。其實我人為這種說法刨的還不夠深。拿運用工具來說，很多靈長類也會使用工具。

犬類、鸚鵡等經過訓練也會使用工具，但能說它們和人類一樣嗎？我覺得不是。我們透過觀察與思考，找到並製作適合的工具。然後透過歸納總結，還會對工具進行升級，改進。另外對很多困難和未知，我們都具備探索精神。正是這樣的探索精神，才令我們一步步的發展，產生文明與科學。

說到根本就是，我們比動物有情感，有感情，有智慧，有歸納與總結的能力，對知識的積累與傳承，以及對未知的探索精神。上述的能力，造就了我們這個時代，也造就了現有的科技與文明。但值得反思的是，如果我們不好好的運用我們的聰明才智，還真的會和動物沒有什麼區別，不是有很多部落還生活在原始社會麼？

火星日晝一陸潮溼愛冰寒微生物；

水星日接水升浮游胞卵昆蛋動龍；

十個日照晝地雌雄孕育哺乳獸人；

月亮日北蓋地陰陰平旋轉華帝文；

渾天日水星變月地分東西夏商曆；

今新日四季星控陸三造山四七洲；

微生命很短冬天復昆蟲夏季最興；

昆蟲腳多動物四腿人兩個腳走路。

人類用手製造工具，用工具建立文明，用文明創造科技，用科技改變世界，用世界去發現新的世界，在新的世界反思自己的世界，一切都是最好的安排。

人屬於動物的一種。兩者又有明顯不一樣。

首先，人隨著不斷進化，會製作工具，會做飯吃熟食，會看病治療，會發明創造，各種機械，高科技。而動物沒有這些智慧。

動物優於人的長項也不少，在同等的惡劣生活條件下，動物可能比人活的時間更長。因為動物有本能，捕食狩獵，警覺防禦，攻擊力等等，人類退化喪失的一些技能。

都說人類智商很高，這是相對的，地球未知的動物和植物太多了，比人類智商高的也有很多，只是這些動物欠缺了動手能力。所以整體方面比不上人類。

一沙一世界，一花一天堂，在某一個特定的環境或者範圍內，都有最強者，人類應該尊重和敬畏其他生物，畢竟地球是大家的，沒有了其他動物，只有人類還有什麼意義。且行且珍惜！

人和動物最大的區別是人類有理智，可以思考，能夠透過發明製造各種各樣的工具而不斷進步。

其實人也是動物的一種，初中生物的時候其實就學過，人是高階動物，具有高階的智慧。動物雖然也有智慧，但仍不足以製造各種工具，所以只能算低等智慧。

還有人說人類有語言而動物沒有，其實這也不準確，需要包括很多種，人類使用許多的當然就是說的語言，而動物更多使用肢體語言，我個人認為，動物其實也是有語言的，只不過人聽不懂罷了，比如人聽鳥叫，就感覺他們在叫，但誰又知道它們不是用語言在交流？所以用語言來區別人類和動物其實不夠嚴謹。

也有人說很多動物也可以製造工具，所以也不能用是否能製造工具來區分人和動物，其實這是因為概念不清而混淆了一個點，創造工具和模仿使用是完全兩個概念，人類的可以被稱為創造，而動物其實只是因為潛意識的條件反射而模仿使用工具，是有本質區別的。

人類和動物最根本的區別就在於人是有意識的，是具有主觀能動性的，人可以仔細的觀察分析事物，比如說飛機，汽車只有人才能做出來，人還可以創造使用各種工具，這些都是動物做不到的，也可以理解為人比動物擁有一顆靈性的大腦。

人與動物的最大區別在於：人過於聰明，所以會勾心鬥角，耍小聰明，其他動物也不會；人的智慧之高也可以從而體現出來。

從以下幾點說明

1.人會因為升職，而去和同事勾心鬥角，拉幫結派；動物不會。

2.人會最複雜的演算法，而動物不會或者只會很簡單很簡單的演算法

3.人可以因為利益時而是好人時而是壞人，並且不表現出來，會隱藏，動物不會

4.人類為了錢財，背信棄義，六親不認，而動物只為活著，並且隨時都有可能被獵殺。

超高智慧的體現：人可以透過最精準的語言，犀利的眼神，傳遞出最精準的資訊；可以用最省時省力的方法，獲取最準確的資訊；可以透過獲得的知識，進行二次提升，處理兩者之間的複雜關係；可以根據自己的身體狀況選擇最恰當的食物；人類的超高智慧最重要的體現就是：站在食物鏈的頂端。

總之，人與動物的最大區別在於，人的大腦開發要比動物高，也就是所謂的智商高。

人和動物基本上是一樣的，同樣有生死輪迴，也有它們各自的語言，人偶爾之間也會略通一點對狗豬等少許動物的語言。唯一的差別就是人的智商高於其它動物，能直立，會使用勞動工具，所以主宰了地球，才把其它動物當成了口中美食。

如果在動物界中，老虎獅子以及一些兇猛動物智商超過人類，而且會玩槍舞棒，主宰地球的絕不是人類，也同樣會獵殺人類，把人類當成它們的美食。人與動物的差異就在於此。

人和動物的區別，有兩個大點

第1從思想上的。第2從行為上的。

從思想上來說。人是理性的，會思考。不是完全遵從本能。去行動的生物。

從行為上來說，人是會利用工具去創造。而動物不會。

人和動物生理學結構大致相同：都是以DNA為遺傳物質內熵減的碳基生命。對於較高等的具有腦結構動物，都在基因的指揮下，在多巴胺大棒的驅使下、不斷追求大腦獎勵的回饋以來使自身遺傳物質得以複製、傳播。 教科書曾告訴我們：人和動物最大的區別在於是否會使用工具。多年後，當我得知大猩猩會用木棒取食白蟻、小狗也銜著籃子撿垃圾、揹著小夥伴過馬路時（來源狗的智力能高到什麼程度？

還有很多人和動物區別的說法：諸如自我認知、推理、意識、反思能力等。我認為這些都是大腦結構進化程度的差別，狗也有意識和自我認知（遇到強勢的主人，他會認為主人是自己的家人；遇到弱勢的，他會認為主人是自己的僕人）。初中課文《狼》也提到狼會“久之，目似瞑，意暇甚。”來迷惑敵人。猴子會搶遊客的包裹，猩猩會向討厭的物件扔大便。這些都是在大腦中進行了推理和思考的結果。

綜上，人在思維活動方面更加高等和優秀。也即是量的區別，而非質的區別。但綜合各種量（神經元數目、突觸互連複雜度、額葉進化程度），那就是人和動物的區別了。

另外我認為人之所以為人還應歸功於：語言、文字。因為動物的語言並不像人類語言清晰準確資訊量大，所以導致他們生存所積累的的知識、經驗無法有效的傳承給後代，更談不上理解文字了。知識無法積累，只好扮演著捕食者與被捕食者的角色，苦等食物鏈動搖重新洗牌的那一天。而人類透過語言、文字高效的獲取生活知識經驗：火可以烤熟食物，避免寄生蟲和腹瀉；這種果子可以吃，這種植物有毒不能吃；在戰鬥中透過語言來協同作戰在與野獸的生存鬥爭中得以存活。因為群居更安全，用於語言交流更方便，社會形成了。每人都有自己的社會角色，各司其職。母系氏族、父系氏族、農耕文明、工業文明...知識不斷積累與傳承，讓人類得以吹著小號在進化樹上不斷前行、還能抽出時間談個情說個愛，下館唱K偷個菜。

正是因為我們進化出了人腦，才區別其他動物成為生物學的人。

正是因為我們的人腦學習了語言、書寫了文字、使人類文明薪火相傳，才成為社會學的人。

我覺得人類和動物的區別有兩點，第一，人類和其他普通動物相比，在一個隨時變化的環境行人類可以快速的做出適應性的改變，改變自身的認知或行為來適應環境，在一個社會中每個人都有自己的生活，就意味著每個人都在自己適應的環境下生存，當然其他動物也會對環境有適應性，但是相比人類適應多變的環境能力更強。第二，人類會有理想，所以人類的存在會有自己的價值，人類在滿足自己的基本生活的條件下，物質得到了滿足就會想得到精神的滿足，所以人會有“以天下為己任”“國家興亡，匹夫有責”“不忘初心”的思想，而動物只有活著一個要求，不會有理想。

人和動物最大的區別是能否使用工具。人是動物，是高階動物，人的情感非常豐富，人有三情六慾，有獨立的思考能力，更有交際能力，人能夠創造更加美好的生活。動物相對來說沒有那麼多的情感世界，雖然很多動物也非常聰明，但是它的聰明是有侷限的。物競天擇，適者生存，這可以在人和動物的世界互通，人和動物互相依存，又互相獨立，大家應該用辯證的眼光看問題。