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1 # 一眼千年58
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2 # 林萌
世界是因為各國不同律法制度而產生了不同程度上的矛盾。也就是說→世界是因為規律而產生了矛盾!
例如,世界社會經濟建設與商貿交往過程中,產生了利益衝突,而這些衝突就是因為在經濟建設與外交外貿交易規律不平等而產生了矛盾衝突。
先說何為矛盾?
戰國時期,有一個兵器製造商,把自己製造的矛和盾一齊拿去銷售:在鬧市中,大聲宣說→“來囉,我的矛是世界上最利的兵器了,世界上什麼都可以刺穿”!停了一下,接著說:“我製造的盾是上世界最堅硬的盾了,世界上無有何種東西可以刺穿我的盾的”!那時,有圍觀者就說,好呀,“那麼你就拿你的矛刺你的盾看看如何”?這時,擺賣兵器者無言以對了。於是,《矛盾》就產生了。
所以說,世界上的事情往往都是因為各種不同的規律制度,產生了矛和盾的衝突。如果不是哪樣,世界上也不會發生戰爭的事情了。
假如世界在各種交往,交易,外交政策,國情民意與各種規律制約都大同的話,那麼,自然而然就沒有矛盾產生了。
也就是說:世界是因為不平等的規律產生了矛盾的世界。
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3 # 清奎1231
世界就是一個對立統一的矛盾體,這正是世界發展變化的重要規律。
對立就是指有矛盾,統一就是指相互作用,比如說陰和陽就是矛盾的,同時又是相互作用的,所以說一陰一陽之謂道,道正是世界發展的自然規律!
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4 # 老頭156934080
答:你提了一個問題,而涉及到了兩個問題,一個是矛盾,一個是規律。
比喻:雞蛋為什麼可以生成小雞?就是因為,雞蛋受了精以後,內因發生了變化,再加上外因給它加溫,這兩個有利條件,滿足了受精雞蛋的要求,它才會生成小雞。
那麼如果雞蛋沒有受精,你給它加溫,它也生不岀小雞來,如果雞蛋受精了,你沒有給它加溫,同樣也生不岀小雞來。所以,我認為雞蛋生小雞的變化,過程就是矛盾過程,世界中一切物質,基本上和雞蛋生小雞一樣,都是矛盾的,但是,它們都會隨著,自己內因和外因的變化,按照自然規律,在矛盾中生生不息的向前發展。
你覺得我說的有道理嗎?
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這樣提出問題就有點問題。“世界是矛盾的還是有規律的?”這裡一個“還是”,意思就是世界要麼是矛盾的,要麼是有規律的,把二者當成了兩個各自獨立、互不相干的概念。
◎沒有矛盾就沒有世界,世界的規律就是世界的矛盾規律,二者是緊密聯絡、完全統一的。
讓我們看看毛主席的相關論述:
“沒有什麼事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。”(《矛盾論》)“事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的根本法則。”(同上)“馬克思主義的哲學認為,對立統一規律是宇宙的根本規律。這個規律,不論在自然界、人類社會和人們的思想中,都是普遍存在的。矛盾的對立面又統一,又鬥爭,由此推動事物的運動和變化。”(《關於正確處理人民內部矛盾的問題》)◎我的理解:世界就是一個對立統一的矛盾體,世界運動和變化的規律,就是世界內部矛盾運動和變化的規律。
◎所以我的回答是:世界是矛盾的,也是有規律的,而世界的規律性是由世界內部矛盾的規律性所決定的。
現在世界很亂,矛盾紛繁複雜。研究世界內部矛盾的現狀和發展變化趨勢,就是研究世界的現狀和發展變化趨勢。世界終將按照由它內部的矛盾所決定的規律向前發展。