回答是肯定的，一代奸雄曹孟德！

“治世之能臣，亂世之奸雄”，這是曹操纏著當代一名士討得的評語，曹操對此評價還頗為滿意。世人都說曹操奸詐，源自他“寧可我負天下人，不可天下人負我”的那句“名言”。

人無完人，金無足赤。想那三國時期馳騁疆場的曹操也有可愛英雄的一面，周瑜設反間計讓曹操錯殺蔡瑁後，曹操說：“憤怒能降低你的智慧。”這話不無哲理，想當年諸葛亮送司馬懿女人衣襟，司馬懿泰然處之，這拼的就是氣度。都說《紅樓夢》是暗藏玄機的鴻篇，《三國》是明示智慧的鉅著，可這人生的大智慧，又有“幾人能看透”。

自古亂世出英雄，曹操生活在那個戰火紛飛、群雄割據的歲月，歷史也賦予了他“挾天子以令諸侯”的“使命”， 面對國家四分五裂，面對群雄狼煙四起，面對袁術稱帝，歷史讓曹操抓住戰機，勇敢地站出來“敢擔當”，以大漢“正規軍”的名義誅袁術。袁術最終落得抱得玉璽而亡，劉備卻不願意多看一眼那塊玉璽。在劉備的眼中一統天下，是得民心而非一塊玉璽。難怪曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操視劉備為天下真英雄，把這位劉皇叔嚇的筷子掉地，擇機倉惶而逃，是曹操識破了劉備志存天下的“野心”。然而，曹操大敗袁紹百萬大軍之後，成了真正的“老大”，亂世稱霸的曹操也成為了群雄共誅的“國賊”。

華人向來不以成敗論英雄，想當年劉邦和楚霸王項羽爭天下，劉邦是屢敗屢戰，屢戰屢敗，就是這樣劉邦也沒有喪失鬥志，最終成為大漢的“締造者”。再看劉備自“桃園結義”以來，一直處於狼狽逃命，四處顛簸，寄人籬下，甚至妻兒離散，困難沒有動搖這位熱血男兒“匡扶漢室”的志向。劉備與曹操比起來，可謂是老天更眷顧這位曹阿瞞。曹操自起兵以來佔據許昌，稱霸一方行天子令，把漢獻帝養在“金鳥籠”裡，自己雖不稱帝且實為帝君，是何等的“尊榮”。可他的赤壁之戰敗走華容道，在緊要關口盡顯屈膝，大打“仁義”牌，讓立了“軍令狀”的關羽拂袖放他而去。常言道：能屈能伸才是大丈夫！留得青山在，就不怕沒柴燒。想當年，年輕的曹操孤身一人深入董卓府邸，刺董失敗後急中生智“獻寶刀”，試問其膽識睿智“誰與爭鋒”？

曹操吐飯攥發赤腳迎賢士典故頗多，可見其求賢之心迫。“五虎上將”趙雲“長板坡大戰”得益於曹操英雄相惜，電視劇曹操那句“我愛死他了”，才成就了“趙子龍單騎救阿斗”，趙雲在曹操百萬軍中殺了個三進三出，來去如風，如入無人之境，一戰威震天下。關羽能“過五關斬六將”同樣有曹丞相的“愛才釋然”，才讓關羽威名震華宇。然而曹操的惜才，也為日後走華容道留下了一把“金鑰匙”，輕而易舉地打開了英雄的心扉。曹操誅殺呂布後得赤兔馬，連與他並肩征戰的兒子曹丕都捨不得給，卻把赤兔馬贈與關羽，可見曹操並非“作秀”，是真心所為。在他心中只有仁義神武的關羽才配的上駕馭赤兔寶馬。曹操求賢納賢，能採重家之長，像荀彧、郭嘉、孔融等追慕者比比皆是，實乃曹操“鐵桿粉絲”也。此等人主，是何等蓋世氣度折服儒雅志士，是何等氣魄方能指點江山。

曹操是三國時的政治家、軍事家，也是一位傑出的詩人。提起曹操的詩當數《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”最為膾炙人口。想那昔日曹操平定北方之後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。在一個皓月當空的夜晚，曹操設酒樂歡宴諸將之時，慷慨而歌 。那君臨天下的氣度，那卓越的毅力和雄偉的氣勢，在詩中無不表達得淋漓盡致！此時漸入暮年的曹操，心懷那份壯志未酬，感慨人生苦短的悲壯。曹操死後其子曹丕稱帝，但是最終天下還是落到了司馬家族。

曹孟德是是東漢晚期傑出的政治家、戰略家、作家和書法家，是三國曹魏政權的創始人。東漢末年，他打著皇帝的旗號向四面八方戰鬥。董卓倒臺後，他迅速平息了北方少數民族的叛亂，建立了曹魏政權。曹孟德是一個神秘人物，比如他的出身。《三國志》記載不能判斷他的生死，但據說他被曹騰收養後改為了曹姓，本來是姓夏侯的，這種說法的可信度不高。有人說他的父親曹嵩是太監曹騰的養子，出生在一個官員家庭。不管什麼樣的說話，曹孟德都對歷史做出了巨大貢獻。

曹孟德的才華在早小的時候就已顯露。小時候，他喜歡什麼都不做，而且很放蕩不羈。像所有頑皮的少年一樣，曹孟德不是一個好孩子。他整天和一群孩子在街上玩耍，在他很小的時候就表現出對武術的熱愛。他博覽群書，尤其熱愛軍事，他還評論了《孫子兵法》，並一度潛入張讓的家中，被人們發現，他以其機智和超強的應對緊急情況的能力金蟬脫殼。曹孟德早年的輝煌事蹟為他未來的政治生涯奠定了一定的基礎。

二十歲的曹孟德作為郎的身份進入首都洛陽，他進入了北京，這意味著一個新世界正在向他展現。他早年是一名好官員，他在京都嚴格執行法律，在那裡皇室成員聚集了很多。他的粗暴侵犯了一些貴族的利益，他被牽連後被流放到譙縣。這種等待持續了三年，曹孟德才被朝廷召喚回去。這時，朝廷上的局勢動盪不安，邪惡的人掌握了權力，宦官也更有權力。曹孟德不喜歡這種情況，自然想寫一份上書，但結果沒有被漢靈帝採納。後來，儘管他也提出了建議，但收效甚微，曹孟德知道只能等改變主人才能改變立場。

果然，災難發生後不久，當黃巾起義爆發，曹孟德被朝廷任命去進攻，黃巾起義軍被粉碎並轉移到濟南，他大力監管該地區的安全、經濟、水利、農業和其他事務。後來，一些有權勢的人試圖討好他，拉攏他。他沒有迎合，倒是很沮喪，辭去了工作，回到家鄉隱居。由此可見，在他仕途的早期，他也想成為一名好官員。他也多次放棄仕途，但朝廷多次召見他，重新點燃曹孟德內心的鬥志。後來，當董卓反叛時，他看到董卓叛亂的行為，拒絕與他合作，並提議世界所有的領導人應該一起戰鬥。直到那時，他才正式走上政治的前沿。從那時起，曹孟德發展了自己的權力，逐漸形成了曹魏的政權。在三方對抗和各種政治力量的鬥爭中，曹孟德的氣魄、勇氣和戰略受到了讚賞。最終，有那麼多人稱他為亂世英雄。

《三國演義》首先將曹孟德歸類為奸雄，這個稱謂的意思很複雜。曹孟德是個奸詐、多疑、複雜的人，所以他才被冠以“狡”的稱號，但他的“雄”很少受到重視。說曹孟德是一個“狡雄”，原因有三：第一，他以漢朝丞相的身份控制著皇帝來指揮諸侯，他和他的曹氏家族竊取了漢朝的江山，就像一個小偷。因此，周瑜認為曹孟德為真正的漢賊。

作為朝臣，他佔有主子的財產，所以被稱之為“奸雄”；第二，曹孟德奸詐，善於玩弄政治，不是君子。曹孟德小時候欺詐的能力得到了充分展示，他不僅不聽話，而且還經常欺騙他人。第三，曹孟德的殘忍，曹孟德曾經公然殺害皇帝的皇后、貴族以及他們的親屬。曹孟德活埋了徐州地區數十萬男女，以發洩他父親的仇恨，並活埋了官渡戰役中袁紹的八萬名士兵，所有這些行為都受到了後人的批評。

與此同時，他是一個偉大的雄才。他的確是一個複雜的人，殺死孔融和楊修的確有問題，但他的氣魄無法與普通人相比。他結束了東漢以來北方的軍閥割據政權，是一名政治家、戰略家和詩人。他對孩子的教育也相當成功，曹孟德的孩子很有天賦，曹丕、曹植、曹衝、曹昂和曹章都是龍中鳳。簡而言之曹孟德正如易中天所說：“曹孟德的本質更是雄而不是奸。”