“陰陽聖火令”與“倚天劍屠龍刀”沒有任何關係。

倚天劍與屠龍刀乃是當年黃蓉與郭靖，為後世漢人恢復河山留下的有力火種，融了神鵰俠楊過贈與郭襄的玄鐵重劍，鍛造而成兩柄寶刃，並與其腹內藏有兵書《武穆遺書》，武功秘籍《降龍十八掌》與《九陰真經》。

後世江湖聞風而動，屠龍刀幾經易主，成為江湖人爭奪的物件，而倚天劍一直在峨嵋儲存。百年後元末明初，武當奇人張三丰以降，其徒孫張無忌叱吒江湖，引出屠龍刀與倚天劍之秘密，並藉此驅逐韃虜，明教建立漢人的江山社稷。

1983年邵氏電影公司拍攝了一部電影《武林聖火令》，由莫少聰、劉雪華、白彪主演，講述的故事極其老套，打鬥動作相當無趣，幾乎趨於玄幻色彩。聖火令分為陰陽，分別被男女主角的父母藏於不同的地方，最終兄妹二人練成聖火令上的武功，得以報仇。

如果硬要聯絡與《倚天屠龍記》之間的關係，那麼，劉雪華演繹的反派角色聖音乃是峨嵋的掌門，裡面也有比較菜的其他門派，少林、崑崙、點蒼、崆峒、華山等。

簡言之，《武林聖火令》是金庸先生《倚天屠龍記》等一部衍生品罷了，而且關係還屬於極其遙遠的那種。

01自然屬性

製造者：

聖火令：製造者為波斯人山中老人霍山，明教始祖。他的職業屬於殺手兼剪徑強盜。

倚天屠龍：製造者黃蓉，女俠兼捨生取義的愛國者。

材質：

聖火令：據吳勁草說，聖火令使用白金玄鐵混合金剛砂等物鑄就。

屠龍刀：玄鐵加西方精金。

倚天劍：君子劍、淑女劍融合鑄成。

附加值：

聖火令：聖火令共有十二枚，其中六枚刻著武功招式，另外六枚刻著中土明教的戒條；同時，聖火令是在中土明教創立時流入，作為鎮教之寶存在。

倚天屠龍：裡面藏著地圖，標示著《武穆遺書》、《九陰真經》和東邪北丐武功秘笈；同時，作為遺物分贈龍鳳胎子女，其中隱藏著驅除蒙古人的智力支援。後來因郭破虜去世，屠龍刀流落江湖，在傳說中作為武林至尊的存在，倚天劍始終由峨嵋派掌管，倚天屠龍構成了一個互相監督、互相聯絡又制約的存在。

一是難度增益：

在聖火令出現之前，書中並未記載屠龍刀倚天劍砍不斷的東西，這似乎是一個哲學上的“自相矛盾”的問題，當鋒利的屠龍刀砍中了堅固的聖火令，則何如？從吳勁草的疑惑中也可知，他推想不透聖火令的鑄造方式，但並未對倚天屠龍有如此感慨，並且確實，屠龍刀經由他手而修復，可見，較之倚天屠龍，以制約者身份出現的聖火令明顯採用了更高的工藝。

同樣，在風雲三使出現前，張無忌掌握了包括九陽太極乾坤大挪移等頂級神功，乃是無敵的存在，而真正令他一度無計可施的人物，正是使用聖火令武功的波斯人。同時，聖火令的出現，也隱隱拉開了一個更大的疑團。

二是屬性增益：

屠龍刀的出現，引發了江湖上的血雨腥風，但自從謝遜得刀並隱跡冰火島之後，屠龍刀退出人頭收割機的位置；到滅絕師太出場，倚天劍下喪生的明教教徒不可勝計，後來被趙敏使計得劍，周芷若坐收漁利，倚天屠龍作為兵器，實際是退出了江湖舞臺；此時的聖火令繼續，一是保證全書始終有一樣神兵圍繞在張無忌周圍，二是繼續開啟另一段生靈塗炭、爾虞我詐的故事。

三是導向增益：

倚天劍屠龍刀的製作初衷，是恢復山河，驅逐胡虜，但在使用中卻出現了偏差：江湖中人不知（或無法獲取）其中隱藏的奧秘，單以其鋒利的屬性，導致生靈塗炭，固然是有正邪之分，但正如張無忌所說：“他用牙齒殺人，尊師用倚天劍殺人，一般的殺，有何善惡之分？”到了周芷若得到《九陰真經》，依然將正大光明的功夫練得邪毒異常。

聖火令則剛好相反，霍山為人陰狠狡獪，所創造的武功更是邪魔外道，但聖火令流入中原以後，卻被明教中人於另六塊空白令牌上刻下明教戒條，原文甚長，此不摘錄，其間所體現的濟世胸懷，凜凜然有英雄氣象。並且張無忌以之行俠，更為其增添了正義忠厚的屬性。

作為曠世神兵的聖火令倚天劍屠龍刀，在有效推動情節發展，構建全書線索的同時，也在諸多方面，闡釋了善惡這個看似簡單，卻極度複雜的主題，當江湖仇殺，只為爭奪一把屠龍刀，掩蓋了暗藏救國救民密碼的時候，當倚天在手，以衛道除魔之名瘋狂收割人命的時候；當邪詭武功與正大光明的戒條並列的時候，是與非，善與惡，怎樣才能分清？