這個“有人說”和方方的“據說”有一比。當然這是玩笑話。

說文人喜歡活在宋朝，那只是一個不切實際的幻想，但從側面說明了有些文人對宋朝文化的崇拜，也從側面反應了說這話的人對宋朝文人地位的羨慕，同時還有那麼點兒懷才不遇的失落感，不知道這個觀點是否正確，權當我胡說八道。但肯定的是說這話的人對宋朝歷史還有些瞭解。

宋代的文化確實繁榮

一、統治者重視文人

宋太祖就要求其子孫永遠不得殺害文人，因此文人在宋朝一開始的地位就得到了注重，重文輕武的風氣在宋朝也達到了極致。“好鐵不打釘，好男不當兵”、“滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”等俗諺都出自宋朝。

史堯弼在《策問》中認為：“惟吾宋二百餘年，文物之盛跨絕百代。”陸游在《呂居仁集序》中也認為：“宋興，諸儒相望，有出漢唐之上者。”由此推斷，宋朝文化已經相當繁榮了。

二、經濟發達帶動了文化繁榮。

據歷史記載，宋朝的經濟繁榮程度可謂空前，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。

在宋代，在整個社會繁榮的經濟、文化推動下，科學技術得到了長足的進步，兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，推動人類文明發展的中國四大發明，在宋代得到改進並應用。

提到兩宋科學技術時，人們還常常提到沈括及他的《夢溪筆談》。如李約瑟博士把沈括譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”，而他的《夢溪筆談》則是“中國科學史上的座標”。

三、學術發達

完成了儒學復興，傳統經學進入了“宋學”的新階段，產生了新儒學即理學。促進了儒、道、佛三家相互交匯的深入發展，完成了古文運動。

在唐宋八大家中，宋人佔了六家，詞達到全盛。史學體裁更是多樣化，興起了方誌學、金石學，著作豐富，達到了中國古代史學發展的頂峰。書法、雕塑、石刻、繪畫等都達到了新的水平。

中華的歷史文化博大精深，豐富多彩，源遠流長，佛道學說，儒家思想，醫家經典，武術內涵，諸子百家，無不五彩繽芬，光輝燦爛。每個朝代都有他的文化特色，唐詩、宋詞、元曲，各有特色。宋朝的文化在歷史上獨佔鰲頭，特別繁榮，清明上河圖展現出繁榮景象，另一方面宋朝的文化展示出中華文化特色，有人指出宋朝文化展示出個"忠"字，用一個朝代演澤忠的深厚內涵，岳母刺字精忠報國，展示為人的品質，告訴今天的人們為人要忠厚，忠誠。

宋徽宗就是個文人，且過詣不低。但文人主政不行，決不可以讓文人主政，即便是小國或地方政府也不可讓文人主政。文化發達不代表國家強盛，文化興旺跟國家強盛是兩碼事，有一定聯絡但不是必然聯絡。不搞文字獄，但也決不能太過放任，辱國辱民族辱祖宗貶文化傳統絕對不可容忍，必須嚴厲打擊。

宋朝是中國歷史上對待文人最優待，最寬容的一朝。

經濟獨立

輿論自由

社會富裕

文貴武賤

所以文人喜歡宋朝就不奇怪了

這樣間接導致宋朝的文化很繁榮

唐宋八大家，宋佔六個 就很說明問題了。

與其說文人喜歡生活在宋朝，不如說，宋朝是一個文人朝代，宋代“崇文抑武”的國策，主張“文人治國”，反而武官在宋朝不能有太高的重視，所以有學者說，宋朝是一個積貧積弱的朝代，所謂“貧”“弱”都是在說宋代對將士的培養並不重視，才導致宋朝一旦與西遼打仗，都會用錢來解決問題，而非武力。為什麼會造成這種現狀？

我分析了兩點原因：

宋太祖趙匡胤是由於發動了“陳橋兵變”，建立了宋朝，唐朝的藩鎮割據局面非常嚴重，每一塊負責領地的地方將士官員都會有很大的領兵權力，所以唐朝的衰敗，有一部分原因就是領兵權的分散。而宋朝建立之後，趙匡胤就趕緊剝奪了陪自己打江山的兄弟們的權力，封他們為節度使，手中沒有兵權。

而且開始重用武官，而不是文官。

所以自隋唐開始的科舉制，在宋朝發揮到了極致，很多文人只需要刻苦學習，就能考取功名，在朝為官，以至於很多人去考功名，而不是去打仗獲得重用。

北宋年間，由范仲淹和韓琦重視的將軍狄青，他是真正的一個勇猛的將士，後來在范仲淹的提拔下，讓他讀經書，這樣就可以文武雙全，得到朝廷重用，也算是給狄青指導了一條好路。

宋朝治國的重要方法就是“諫言”，而透過這種方式，很多文人必須得會寫東西，寫出來詩詞歌賦，才算是得到皇帝的認可，這也算是“文以載道”強調透過文字，反映社會現實的道理了。

宋朝文化繁榮，對文人的容忍度很高。

比如宋仁宗時期，蘇轍在考取功名時，寫了一篇很不錯的文章，可是文章中卻在暗含說宋仁宗好色。文中稱：

宮中貴妃已至千數，歌舞飲酒。歡樂失節。

在這一樣一個“餓死事小，失節事大”的朝代，宋仁宗看完會不會惱羞成怒呢？

宋仁宗閱卷後，生不生氣不知道，但他不能將蘇轍抓起來治罪，還得承認蘇轍說得好，授予他官職。

所以說，與其說是文人喜歡生活在宋朝，不如說宋朝對社會的寬容程度，讓文人喜歡宋朝。

之所以說文人喜歡活在宋朝，第一是宋朝的皇帝對文化人的推崇和保護，士大夫即使犯點兒小罪也沒啥。第二是文化空氣比較自由，文字獄比較少（烏臺詩案除外）。第三是工作輕鬆，皇帝為了分權一堆的官吏幹一件事，乾的人多了自然輕鬆。第四是社會繁榮，好吃好喝多得是，掙錢也容易。第五是文化繁榮，可以交流的人多，名士也多，還都沒有架子。比如歐陽修和曾鞏的交往，就是大官和布衣結交。

宋朝是中華文化的精緻精華。GDP也是世界第一。但是，輕視國防。結果被外人侵略，國破家亡。岳飛蒙難。絕不是窮，落後被欺。文人喜歡宋朝，是為了讓人們記住，就是國家富了，也要重視國防，防患於未然。要防止敵人的侵略。要敢打必勝。

宋朝是中國經濟，藝術，文化的頂峰，文人的社會地位高，生存環境好，但後期沒有強大的軍事力量，落了個亡國的結果，文化也從高峰一下跌入谷底。應該引以為鑑。

曾經看到過一篇文章，題目是《最願意生活的10個時代》，感覺說的很好，恰好推介給你。

人都想自由，但許多東西真的是命中註定、改變不了的。比如你生在何時何地、父母是誰、是男是女等等，都不是你說了算的，只有認命，這就不免生出許多幻想和穿越的夢想。

國外就曾經流行一個測試，問如果能夠自由投胎，你最願意做的十個人是誰？答案五花八門，千人萬願，莫衷一是。還有就是如果可能，你最願意生活在哪十個時代？

答案和你給出的一致，高居榜首的就是十一世紀的北宋。

原因很簡單，竟然是這一百年裡，五個姓趙的皇帝竟不曾砍過一個文人的腦袋。這對文化人極具誘惑力。

這得託宋太祖趙匡胤的福，他曾對兒孫立下過兩條死規矩：一、言者無罪，二、不殺大臣。難得他的五個繼任者都特別聽話。重文輕武風氣在宋朝達到了極致，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”

於是文人都被慣成了傻大膽，地位也是空前地高。蘇東坡、王安石、程顥、歐陽修、范仲淹、李清照、辛棄疾、朱熹、岳飛、文天祥、張擇端等一大批在中國乃至世界史上光彩奪目的人物出現在宋朝絕非偶然。唐宋八大家宋朝佔了六位，書法四大家，理學二程，蘇門四學士。理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累。平民文化的興起，茶文化、玉文化、瓷文化達到極致。

理學興起，宗教退潮，言論自由，文化崛起，大師輩出，知識分子自覺意識空前覺醒。陸游在《呂居仁集序》中說：“宋興，諸儒相望，有出漢唐之上者。”史堯弼在《策問》中說：“惟吾宋二百餘年，文物之盛跨絕百代。”

可以說，宋朝是中國古代經濟最發達，國民文化最興旺，科技創新最多，人口增長最健康，農作物產量最高，人民生活水平最高的繁榮鼎盛的朝代。

總體來說，宋朝的文化繁榮是毋庸置疑的。

宋朝自從陳橋兵變，趙匡胤稱帝后建國後，為避免出現唐朝後期宦官專權或藩鎮割據現象，一開始就採用了重文抑武的方針，加強中央統一集權管理。宋太祖曾要求永遠不得對文化人有迫害殺頭事，那文人的社會地位當然提升了。

宋朝時期，理學興起，言論相對自由，無論是大雅之堂的文化，還是民間文化都有生存空間。陸游、蘇東坡、司馬光等大文人可有傳世作品，但民間宋江、楊家將的傳說故事也深得人心，又不被禁止。

宋朝經濟上的發展也對宋朝文化有重大促進作用，造紙、印刷業的發展，文化之人當然如魚得水。農業、宋瓷、航海等更是為宋朝經濟和文化的發展有重大影響。

宋朝科技影響在某些方面處於世界領先地位，如沈括的《夢溪筆談》，成為集文化與科技都有巨大參考閱讀價值的作品。而火藥、活字印刷、造紙三大科技發明，更見宋朝科技的發展水平。中國四大發明，宋朝可佔三個，說來都讓詩文之人讚不絕口。

想一想，唐朝多少詩文大家混的不好，特別是中、後期有的文人得心驚膽戰的活著，如劉禹錫、李商隱等。宋朝後的元朝、明朝，更不用說文字獄經常有的清朝，文人活的真不容易，許多不僅僅是不得志、不敢言心聲，經常要被羞辱迫害，甚至殺頭的。

宋朝比其他封建皇朝最大的不同點就是重文輕武，造就工商業的發達，文化產業自然繁榮發達。文人喜歡宋朝是有道理的。

對於文人來說，宋朝確實是最願意生活的朝代，因為在宋朝，文人的地位是空前的。在宋朝以前，朝廷中文臣與武將各頂半邊天，但宋朝是文官的天下，武將也望塵莫及！

宋朝是我國曆史上，經濟，文化空前繁榮的一個朝代，諸如柳永，李清照，晏殊等人，將宋詞文化發展到又一個高度。如果沒有外戰，宋朝會是一個比較完美的朝代，但因為當時眾敵環伺，如果想安靜的當個文人，還是沒有問題的，但如果是類似辛棄疾這種胸懷天下的武人，則又顯得報國無門。

宋朝重文輕武，文人地位很高，也很容易得到提拔。如果辛棄疾不一味地主戰，而是安安靜靜的當個文臣，以他的才華，想要得到重用提拔，是不難的。文人的地位，從來沒有像宋朝這樣高過。

這在讀書人眼中，是皇帝仁愛的表現，是儒家文化繁榮昌盛的最好證明。

重文輕武，於是，文人據高堂，文人統兵，文人成為左右國家的群體。這當然是讀書人，最喜歡，最希望的環境。

文化繁榮是其一，經濟發達是其二，地位之高為其三！

1、宋朝的開國皇帝趙匡胤是武將出身，而且是由下屬將領“黃袍加身”登上皇位，深知高階將領的篡奪之禍，因此制定崇文抑武的政策

2、宋太祖曾留下不得殺文人士官的祖訓，後世帝王也都很好的遵循，客觀上形成了開明開放的朝廷風氣，使得文人積極參政

3、宋朝科舉考試的內容由唐朝的以詩賦取人轉變為經義、詩賦、策論並重，使讀書人主動尋求拓寬知識面，形成自己的獨立思考和分析能力，才能在激烈的科考中勝出，轉而推動了文化學術的發展

4、科舉出生的人升遷也更快，整個宋朝宰相有133名，其中科舉出身的佔123名，科舉出身的人員形成了新的統治階級基礎，這些對讀書人吸引力肯定更大

5、錄取人數相對於前朝來說大大增加，唐代進士及第的名額一榜是30名，宋朝一榜有4、500名，促進了社會上文化的迅速普及

6、宋朝文官俸祿優厚，生活無後顧之憂，使封建文人精神文化需求擴大，促成了社會琴棋書畫各種文化的繁榮，宋畫、宋詩、宋詞都達到了封建社會文化的高峰，小說、戲曲文化也蓬勃發展。

宋朝是中國古代以仁德立國的國家，以仁德立國的國家，沒有不繁榮的，所以繁榮是完全可以承認的。當然，在這種制度下，無論是文人還是武人還是普通人應該都生活的還不錯。因為這是一種文明

什麼是文明？比如雅典對斯巴達來說就是一種文明，仁慈，公義，充滿人文關懷，愛護弱小，幫助孤寡，這些宋都做到了。

然而，更大的宋做到的是以仁立國，所以繁榮是必然的。何為以仁立國，宋初全國修建八十一座放生池，並劃定整個南湖，西湖都是放生池，只需放不許撈，而且規定不得殺更牛，每年三月，無論僧俗，不得殺生。傳到日本後，頒佈了禁肉令，成為真正的仁地。

你去日本旅遊，是不是總是有一種厚重，天一樣的感覺？對了，放生的好處是一部分原因。厚生勞動省，現在對環境保護的偏執，日本人相對長的人均壽命。這種國家一般都會發達。所以送的繁榮方式，看日本就知道一半了（日本還有一半的唐朝氣運，禪宗和唐密 現在叫東密）

宋朝是當時世界上經濟最發達得國家。北宋時期，對周邊實行和平的政策，休養生息。對內刑不上大夫，相對清明，廣開言論。

經濟、科技、文化繁榮發展。清明上河圖有直觀的顯現。

所謂唐宋八大家。以文人為主宋代計程車大夫階層影響很大。米芾的字，張擇端的畫，歐陽修的詞，乃至宋徽宗得書法等等。

道家得陳摶，虎溪三笑的禪者，日本和歐洲來往的學人等為宋代的文化添光加彩。

我們熟知得范仲淹、司馬光還有蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人等在文學上的成就。以及裴休、柳永等等墨客文人。無不彰顯北宋文化分繁榮。

詩歌、繪畫、音樂每個領域都有傑出得代表。

四大發明中的印刷術在宋代成熟發展，火藥廣泛應用走在世界的前列。

不僅僅是文人，綜合的看，宋朝是當時世界的發達國家。文化的繁榮是不爭的事實。

宋朝經歷文化，自由度都很高，太平盛世，重用文官，治理國家。經濟強大，不意味著國防強大。沒有外敵，固然是一派祥和。

宋朝民族大融和，並結束了五代十國的紛亂局面。宋朝繁榮昌盛的最主要原因就是，宋太祖要求其子孫後代永遠要敬重文人，不要傷害或者加害他們。這個措施這與當時的宋代的社會繁榮是分不開的。

宋朝，一個讓人亦贊亦嘆的時代。有專家指出：“華夏文化，造極於趙宋之世。”這種評價是很正確的。首先，在宋代，出現了與唐詩、元曲和明清小說相提並論的宋詞。其次，宋代史學的繁榮達到了極致，出現了一大批優秀的史家和史書，有司馬光的《資治通鑑》、鄭樵的《通志》和袁樞的《通鑑紀事本末》等等。再次，宋代的思想也達到了一個高峰，思想家輩出，有朱熹、邵雍和張載等等。最後，宋代是我國考古學的發端時期，難怪《中國科學技術史》的作者李約瑟想回到中國宋代。

說起宋詞，大家都不陌生。我頓時會想起蘇軾的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”、辛棄疾的“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”和范仲淹的“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”，還有李清照的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應是綠肥紅瘦。”，讀到這些詞，我們彷彿回到了宋朝，在奮鬥、在征戰、在感傷……

史學，作為一門古老的學科在很久以前就出現了。孔子編《春秋》，“亂臣賊子懼”，司馬遷的《史記》更是“史家之絕唱，無韻之離騷”，後又有《漢書》、《三國志》、《魏書》、“唐八史”和“兩唐書”等等。宋代，出現了我國第一部編年體通史《資治通鑑》、第一部紀事本末體史書《通鑑紀事本末》、《新唐書》、《新五代史》和《通志》等書，一個朝代出了這麼多優秀的史書，可見文化的繁榮。

宋代也是我國古代思想史上的高峰。出現了“宋學”鼻祖邵雍，“宋初三先生”孫復、石介和胡璦。也有程朱理學的集大成者朱熹和程頤、程顥兄弟，現在武夷山景區能成為世界自然和文化雙遺產就是朱熹的功勞。宋代還有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的張載等等。這些偉大的思想家隨便放到任何一個時代，都算得上是那個時代的弄潮兒，他們竟然都生活在宋代！

最後，宋代也是我國考古學發端的時期，出現了一大批這方面的人才，他們分別是呂大臨、趙明誠和歐陽修，分別是《考古圖》、《集古錄》和《金石錄》的作者。雖然在他們所處的時代還沒有考古學這樣的說法，但他們的理論應用於我國近現代以來考古學的進步當中。

結語

宋代文化的成就歸根於經濟的高度發展，因為有專家指出，宋代就是中國歷史上的“文藝復興”，這是有一定道理的。另外，他的成就還和其寬鬆的政治氛圍有很大關係，宋代文人的地位一直很高，在士大夫和皇帝一起治理國的過程中，士大夫享有很高的特權，還能與皇帝爭辯，這在其他朝代是不多見的。

楚文化第一美，宋第二。楚文化是中國審美文化的極致。現在大家覺得宋代審美很高，確實很高，但是不如楚文化。雲夢澤曾經是中國神州第一大湖，晉王魂牽夢繞的地方。為了去一趟雲夢澤，他不惜代價。大概說下來，宋的審美影響了日本，日本影響了歐洲。這是美學的源流。

丫丫解答♛♛♛

因為從政治上宋朝重文輕武，科舉制擴大範圍，平民階層很多能謀得官職，文化上 一些高雅文化也從宮內流向民間，人民的精神文化生活豐富。經濟上 商品經濟長足發展，經濟重心南移趨勢完成。宋朝很喜歡知識分子，還有就是宋朝是中國最繁榮發達的時期

舉個例子:宋代蕭楚才在任江蘇溧陽縣令時寫到兩句詩是：“獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書”！現代漢語的意思是：只是不滿天下太平一點事情都沒有，在江南可把我這個老尚書閒壞了！

自問從古至今，誰不希望活在太平盛世？文人更是如此！

【宋代文化很繁榮嗎?】

宋代經濟的大發展，特別是商業方面的發展，或許可以恰當地稱之為中國的‘商業革命’！宋代建立在唐朝的市坊制基礎上，打破了市坊的界限，出現了夜市，草食，商業更加便利寬泛。而且出現了中國最早的紙幣——交子。交子的出現也可以反映出來宋代商業的繁榮程度超過了以往任何一個朝代。宋代以前的商業活動主要集中在物質生活領域，到了宋代，商業活動已經由物質生活領域擴充套件到了精神生活領域。

農業方面，太湖流域產量高，為重要糧倉！等等……宋朝是中國最繁榮的發達時期！

以上是個人見解