臨帖是將字帖放在案上，透過觀其形、結構、筆意、佈局、筆畫走勢、悟其精髓的一種學習方法。

臨帖的目的是打好基礎，能夠使自己快速成長，古帖是集書法精華於一身，學習古帖可以少走彎路。

臨帖又分為實臨、背臨、意臨，目前你應該處於實臨階段。

看你第一次臨的作品已經非常不錯了，反正我是做不到，你應該有書法方面的天賦，如果用功學習，功成名就不是不可能的。

把原帖和你的作品對比了一下，字型可以說以假亂真了，幾乎一個模子倒出來的，從中可以瞭解到你的書法功夫了得，下了一番功夫學習書法的，沒有幾年的時間是做不到的。

不足之處是受紙的影響，佈局沒有臨摹的原帖一樣，漏寫一個字，行距之間寬了一點，缺少呼應，各自為政了，氣韻不太通暢。

看你的落款，臨帖和自己創作還有差距，自己創作少了一些靈動，字略顯僵硬，在臨帖的同時要加強自己的創作能力，在這上面多下功夫。

以上是我對你臨帖的一些愚見，如有不妥，多多指教。

二謝帖中側鋒並用，方筆圓筆皆佳，抑揚頓挫，粗細變化自然，需要用心體會！

剛開始可放大填雙鉤，練到一定程度就意臨，這樣用筆過程中就會有自然流露出的線條效果，很多地方也會有原帖沒有的飛白質感！原帖畢竟是信札，若寫大字，意臨後可求字形，章法的適當變化！

王羲之的《喪亂帖》、《二謝帖》與《得示帖》，合裱於一卷，《喪亂帖》八行、《二謝帖》五行、《得示帖》四行，共一紙。總稱為《喪亂帖》或“喪亂三帖”。紙本，縱26.2釐米、橫58.4釐米，奈良時期由遣唐使傳入日本，日本宮內廳三之丸尚藏館藏。此帖在日本流傳了一千三百多年，被視為國寶，為中國書法界所知不過百餘年。

王羲之《二謝》帖臨習淺談

在書法史上，有兩位超一流的大師——王羲之和顏真卿。而王羲之處在東晉時期，對行草書書體的定型有博採、歸納、整合、創變之功，並使其盡善盡美，“大統期至，萬世不易”，被後世尊為“書聖”。無論是筆法、結體，還是章法、氣韻等等，王羲之書跡均達到了登峰造極的高度，被後世所遵從。

特別是唐太宗李世民極力尊崇之後，被書家們奉為學習行草書的圭皋。甚至可以說，王羲之的筆法系統和結體方法成了後世行草書的“遊戲規則”。

王羲之行草書跡除神龍本《蘭亭序》外，尤以其尺犢書跡更能表現東晉時期文人墨客俊朗雅逸、蕭散超邁的風度和襟懷。《二謝》帖便是王羲之尺牘作品中的一件代表品。

《二謝》帖，全帖共五行三十七字，以啟首“二謝”二字而得名。該帖神采俊逸，從容而瀟灑，筆法方圓兼施、精絕超倫，節奏疾緩鮮明，變化豐富而和諧大方。

臨習時除了整體把握上述藝術特徵外，還須從以下四個方面剖析全帖，將藝術感受落到實處。在明確其藝術高妙境界的前提下，將其技術招數總結出來，便於全面、細緻、深入地掌握。

01/大小參差，變幻莫測。

該帖乍看大小變幻，層次豐富，猶似“大珠小珠落玉盤”。仔細觀察後得知“謝”、“靜”、“女”、“愛”、“議”、“邊”等字較大，而“良不”、“再拜”、“兒悉佳”、“患者善”、“所送”等字較小，大小穿插，變化生動。

02/映帶組合，連綿起伏。

帖中“比面”、“良不”、“羲之女”、“再拜”、“想邵”、“患者”、 “當試”等映帶組合分佈在整個作品不同的部位，使得作品酣暢貫氣，連綿起伏。宋代米芾尺犢多用此法。

03/粗細變化，對比強烈。

該帖最細的筆畫與最粗的筆畫相差好幾倍。像一首交響樂中的高音和低音的變奏，給人以強烈的藝術感受。帖中整體上第一行筆畫較粗，第三行筆畫較細，而行與行之間區域性粗細的變化和每行之中粗細的變化，則更加錯綜微妙，令人感嘆不已。

04/節奏感受，優美動人。

該帖首行行筆穩健，節奏平緩，行末三字行筆稍快。至第二行“靜”字右部“爭”字行筆開始加快，接著“羲之女愛再拜”六字飛瀉直下，起伏跌宕，牽絲映帶，一氣呵成，直接進入全篇節奏之高潮。

從第二行補加的“彌”字到第三行的“前”字，恢復平緩狀態，與首行相照應。而從“患者善”開始至最後兩行筆速又略為加快，與第二行節奏高潮相呼應。

最後的 “邊劇”二字，揮灑飄逸，特別是“劇”字，雅韻空靈，意猶未盡，猶如一首美妙樂曲的尾音止後，餘音繞樑，三日不息。真可謂“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”!

臨帖要讀帖，每個字的起筆，行筆，收筆筆法，上下字之間的關聯，筆意的牽引，都需要認真地觀摩領會，臨寫時還要聚精會神，力求字形，神態無限相似，不可急於求成，經多以數十次或更多次的反覆臨寫，提高那時已是自然的了

看了下三張臨作，以業餘愛好者的標準來衡量，算寫得不錯的了。具體點，用筆精緻，大部分能夠做到位，結構上外形也能抓得比較像，整體還算流利。

該怎樣提高？我想這取決於題主的目標，題主練字是為了什麼？只是想要把字寫得流利漂亮，端正美觀，大眾會看，淺嘗輒止；還是想要往縱深發展，以技進乎藝達乎道？

如果是第一種目標，那麼你將很可能步入江湖書法圈，我也就匿了。如果是第二種目標，那我可以說幾句。

第一，學會看線條，在報紙上練字容易油滑，說你流利，其實也是在說油滑，線質不高。建議用半生熟的宣紙練習。建議在讀帖看帖時更加細緻點，把每個運筆動作都看到都重複，不要囫圇吞棗，差不多就行。王羲之的線條質量很高，一根線裡有豐富的細微的運筆動作。

第二，更加理性而系統地學習王羲之結構的規律。比如二謝帖中的兩個“面”字，王羲之在處理的時候外形上一個偏圓一個偏方，內部細節，疏密變化也很多，而題主臨出來兩個字卻是雷同的。說明你對一些基本結構規律還沒有概念。這種規律只有透過大量讀帖才能理解，可以備一本王羲之書法字典和聖教序，用來練單字。

第三，提高自我書法審美能力。一幅字，不論是臨是創，都體現著作者對書法藝術的理解，這理解有兩方面，一方面是技術，一方面是道。書法的技術本身就有審美價值，用筆的方圓順逆，結構的疏密變化，這些都是技術。但是這些技術如何統合在一幅字中，如何在矛盾中創造和諧，或在和諧中製造矛盾，就是道的範疇了。審美能力的提高，一方面要提高技術審美能力，這需要你對書法史有一個梳理，有一個宏觀把握和理解，一方面要提高道的覺悟，這需要你對中國文化對個人生命有深刻體會和理解，讀經典是最基礎的。

王羲之當然永不過時，二謝帖又王羲之手札中的經典，裡面富含節奏變化，想學好不容易。不是規規模擬，就能掌握的。你如果不理解，就算你覺得已經臨得惟妙惟肖了，在行內人看來還是很不到位，你如果理解了，就算你任性發揮，都能讓人看到神思合拍之處。

個人觀點，僅供參考。