謝謝邀請。這要看是寫什麼樣的文章，文章不同，讀者群也不同。撇開政治觀念，若從純文學角度來講，思想“齷齪”的人，也會有純文學精品的出現。無論是帝王將相，還是草根平民，只要不是涉及政治，都不能否定其寫出生活化的文學作品來。古今中外，這樣的例子不在少數。謝謝！

思想是否齷蹉跟其文章的好壞之間沒有必然性和關聯性。所以這個問題的答案是肯定的：即便思想齷蹉的人，也可能寫出好文章來。

文章的好壞除了立意的正確外，更多的還是文字的組織技巧。只要具備足夠的內容素材，具備一定的文字駕馭能力，再找到一個符合大眾審美和價值觀的主題，作為文章的中心思想有何困難？

所謂思想齷蹉本身也有很多的解讀方式。齷蹉的本義是骯髒，小氣，惡劣。以思想作為其定語，可以理解為是以道德標準為參照，對一個人的思想覺悟和價值取向的定性評價，但一定不包括這個人的文化水平，智力水平和專業素養的評價。

令一個所謂思想齷蹉的人寫出一篇好文章其實不難，對其本人而言，能做到知行合一才是真正之難。在現實中，我們稱之為偽君子的人，大多數都是有著足夠優秀的才華，也有著足夠齷蹉的內心。能說出一番大道理，能寫出一篇好文章。

最後，思想齷蹉是人性中的惡，其實每個人都會有。只是大多數人都能以善的理性，抑制住惡的釋放。又想起那句古語：淫字論事不論心，論心千古無完人。

您說的這個齷齪是加上引號的，可能暫時會有不太讓人滿意的想法，有些甚至上不了檯面，正是因為有這些齷齪的想法，才讓人警醒，讓人對這些齷齪的東西進行理性的批判，寫出深刻的文字，反映出社會中人性的醜惡。

如果一個作家他的思想真的是低階下流的話，那麼這個作家的文章肯定好不到哪裡去，即使他的寫作技法很高明，那他寫出來的東西也是不堪卒讀。

古人云，文以載道。寫文章就是你思想的輸出，你心裡面怎麼想的，你就會怎麼樣表達。一個真正的作家，首先他要錘鍊自己的思想，要有悲天憫人的情懷。我們現當代文學當中像魯迅，老舍，莫言，路遙，曹文軒，遲子建，劉慶邦，閆連科，餘華等，他們每個人都有悲天憫人的情懷，他們對人性當中的醜惡進行了鞭撻，對人性中的美好予以頌揚。所以他們的作品才能被更多人所接受，才能引起讀者的強烈共鳴。

因此，每一個作家，他都是有社會責任感的。他們絕不僅僅是尋求感官上的刺激，獲得流量，名利，吸引讀者的眼球等等。

縱觀古今中外文學史上，能夠成為經典的作品，他一定是思想性、藝術性都達到非常純粹圓熟的高度。

因此，思想“齷齪”，用以批判，警醒人類棄惡向善，是能夠寫出好作品的。如果思想真的齷齪，我還是希望那樣的作家最好不要出來禍害人了，尤其對青少年的傷害，是巨大的，他會成為我們中華民族不可饒恕的罪人。

我認為思想“齷齪”也可以寫好文章。

首先，從弗洛伊德的人格結構劃分三個層次來分析下。

第一層為本我：位於人格結構的最低層，是由先天的本能、慾望所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。第二層為自我：位於人格結構的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。第三層為超我：位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的衝動；對自我進行監控；追求完善的境界。遵循道德原則。

所以，所謂思想齷齪有時是人性本能。在人的潛意識裡誰都有隱秘的不便公開的一面。正如《西遊記》中的豬八戒。幾乎沒有誰對這好吃懶做、貪財好色的形象深惡痛絕，因為豬八戒就是我們人與生俱來的“本我”。

其次，談寫作。寫作應該是自我表達的過程，寫真情實感才有意義。在20世紀20年代興起一種意識流小說。突出特點是打破了傳統小說的表達方式，採取直接敘述意識流動過程來結構篇章和塑造人物形象。真正或儘可能發到“我手寫我心”的效果。

但是，這並不是說把齷齪的思想寫出來就是好文章。“人是萬物之靈長”，我們需要在低階趣味中剋制、反省、教化、提升。我們需要在“超我”的境界去修煉自己，大而言之是需要在“超我”中共同推動人類文明的發展。

結論：文章好壞跟思想齷齪與否沒有必然關係。思想“齷齪”也可以寫好文章，但要根據文體和功能的不同進行不同層次的藝術加工和提升。個人不成熟看法，貽笑大方。

誰能區分齷蹉與高尚呢？這只是個人而言！不同的人對於同一件事會從自身的感受立場來進行解讀！汝之蜜糖，彼之砒霜！走自己的路，讓別人無話可說？

這個問題的基石在於我們對於價值觀的理解。

不同的價值觀決定了不同的看法。

思想“齷齪”，只是基於現在價值觀而言的產物，試想一下，我們現在是不是對於老一輩的價值觀也存在很多的爭議，70年代，80年代，90甚至00年代的價值觀都會有差異。

一篇文章如何是一篇好的文章呢，閱讀量大的就好麼，這不一定吧。閱讀量大的只是符合大眾口味而已，只是與現代的價值觀想貼近而已。

梵高，想著大家都認識。生前的價值觀沒有人理解，已賣畫為生，現在梵高的作品已經成為了一種時代的標誌。動輒幾百萬，上千萬的價值。

所以說不要認為自己寫不出好的作品，只要你敢於去做，堅持自己，寫出真正的自己，這才是最好的。

是可以的。思想無形，雖"齷齪"可偽裝、遮掩，而文章有形，以載道，專門反映思想的。如同人外形好，可以偽善一樣。

不齷齪，無文章！

思想平常，自然寫不出曲折扣人的文章。不平常者卻又常常讓庸人誤解，庸人往往會將非常人的思想冠以“偏執”，“齷齪”，“無賴”，“務虛”等等標籤。

在寫的世界裡，是不能從表面的"齷齪"思想來判定！寫不僅是一次展示而且也會是種精彩的表演，虛虛實實真真假假讓人難以辯別。

這個應該取決於每個人自身所具備的能力，而能力是不分思想侷限的，即使出發點不對但也不能否認他的能力，寫當然也是一樣的！

其實在每個人的世界裡，都有顆真實的初心，只是因為世態變遷而發生改變。在寫作初期也都是抱有遠大思想的，透過不斷積累閱讀逐漸豐富知識，能力才會有的！然而這一切也在隨著思想認識時間推移，發生讓人不能接受的變化，在大眾面前受到排斥和反感。

感謝邀請。言為心聲。一般來說，文章是人們思想的表達，思想齷齪是難以寫出好文章的。但是，人的思想是複雜的、多面的，更是可以偽裝的。思想齷齪的人，也可以隱藏其真實的面目而展示出偽裝的高尚與美好，從而寫出好的文章來。古今中外都不乏這樣的例子，否則就不會有文壇敗類、有辱斯文之類的詞語了。當然，偽裝只能是一時的，醜惡的靈魂遲早總是要暴露的，所以，縱然他們能夠妙筆生花，也難免遭到世人的唾棄。

問一下歷史上真實鐵齒銅牙紀曉楠人品咋樣？他做作品怎樣？"自古人生誰無死，留取丹青照汁心”的作者人品怎樣，作品怎樣？

雖然說文如其人，但人性是複雜的，人是可偽裝自己的，有的人思想“齷齪”，不一定會從文章中表現出來，有時其文章甚至會表現很高尚的樣子。

要正確理解文如其人這四個字，文如其人指的是人的氣質可從文章中表現出來，但人的思想雖然可以從文章中表達出來，然而一些人為了某些功利，會將他平時真實的想法藏起來，反而去從文章中表達一種能被社會主流所接受的觀念。

由此看來，思想“齷齪”的人，不一定就寫不出好文章來，而寫出了好文章的人，也不一定是高尚的人。

這裡還需要探討一個問題，那就是什麼樣的文章算得上是好文章？當然文筆好是最基本的要素，但題主所說的是“思想”，那就從文章內容所體現出的思想來進行探討，這就複雜了，因為不同時代會對思想的好與壞，會有不同的標準，就是同一時代，不同的人對思想的好與壞，也有不同的標準，所以衡量文章的好與否，應從主流社會觀念去衡量，主流社會認為是好的文章，那才是好的文章，切不可把少數人的觀念強加於大多數人。

總體而言，看文章去看文章內容好與壞就可以了，至於作者在實際生活中的思想和行為如何，自會有法律與紀律的約束，做為讀者可拒絕閱讀其文章，但無需都要去探求其思想知何，因為人的思想是複雜的，即便是很高尚的人，其思想也不見得沒有“齷齪”的東西，世間本沒有聖人，沒有十全十美的人。別說只是讀者，就是經常生活在一起的人，也不見得能瞭解清其思想的真實性，認識人重看其行為就可以了。

只會呈一時之能，不可能長久的。好的文章是既要有傳統文化的靈魂，又要有標新立異的思想！就現在拿教育小孩子來說，你不可能脫離弟子規、三字經裡的思想精髓。近代中國中醫一直被西醫打壓，其中也有被利益驅使。經過此次疫情國人也漸漸理性看待中醫，中醫藥是廉價、安全、有效的！一切脫離正義的文章和觀點，最後都不會深入人心的！

這是個不確定的話題 有的人 專業非常特出 但品德不咋地 所以思想“齷齪” 在專業方面 照樣可以寫出好文章

“好文章”應該是積極向上、對人們有教育意義的文章，在寫作上立意深刻，結構嚴謹，語言生動形象，如千古傳誦的《岳陽樓記》。常言道，文如其人。一個人的文章反映出其思想和立場。一個思想“齷蹉”的人，儘管才思敏捷，知識淵博，文采飛揚，但這樣的人寫出的文章一定是消極的、甚至是誨淫誨盜的毒草，反映出不健康的思想,這種對社會有害無益的文章，就不能叫做“好文章”。

俗話說：言為心聲，寫東西的人，筆就是作者的語言，如果思想齷齪，掩蓋得了一時掩蓋不了長久。心靈的聖潔，語言也仁慈寬厚，正能量滿滿，齷鹺的思想，必然終會吐露低俗自我的表達。所以我覺得，只有心向陽光，才能比較客觀寬鬆的眼光看待人間真善美。

人是有多面性的，每個人內心都有美好的東西。記得看過一個影片，是一個女記者對一個殺人惡魔的採訪，這個人殺人、強姦，流串作案，十分兇殘。那個殺人犯見到女記者，提醒她離自己遠點，否則他可能會暴起傷人，可見其暴戾。他說在流串過程中，有一次找水喝，一位農村老太太招待了他，他見老人家孤苦可憐，臨走時還給了她幾百塊。

一個殺人惡魔尚且如此，何況僅僅是懷有齷蹉思想的人呢？奸相蔡京、秦檜就是個典型的例子。

寫文章需要顧全大局，既要考慮法律法規還要考慮主題思想，不能打擊報復某人更不能成為個人的出氣筒。只有大部分讀者能接受的才算是文章。

一，好文章是思想有深度，有廣度，見解獨特，最重要的是好文章必須是大部分人看了都會喜歡，都樂意接受。對於“齷齪”思想，我想大部分人是不會接受的。

二，“齷齪”思想不屬於社會正義的一部分，對於社會中一大部分人來說，這是惡的，屬於不好的一面，大家都厭惡這種思想，怎會接受這種文章呢？

三，思想“齷齪”意味著一個人的德行，思想都是屬於低下一類的，這種人是很難寫出好文章的。

首先，問章的好與不好，因欣賞的人的價值觀不同，愛好不同等諸多因素而有不同的解讀，但這裡有個普遍性與特殊性的差別，好的問章大多數人還是比較認同的，但問章是不能單單用好與不好作為評判標準的，有的人專門寫有人需要的問章來迎合某些人的需要，因此也有好多有此需求的人說它是好文章。

任何事都不能脫離實際，文章也一樣，得到肯定就應該是好文章。

思想齷齪的人不一定就寫不出好文章，因為思想齷齪的人並不影響他的聰明才智的發揮而寫出大眾喜歡的問章，寫出好的問章受制於諸多因素，因此很難用思想是否齷齪來衡量是否能寫出好與不好的文章。