我家鄰居就做到了:她婆婆中風長年睡在床上，她每天起來第一件事是幫婆婆刷牙洗臉，然而擦身，換尿不溼；婆婆牙齒不好，也有三高，她打肉菜搭配好，煮爛的一囗一口的餵食；有時要忙其他事情，老人在家裡大發脾氣，把她罵到哭了。她也是笑呵呵的說:媽對不起，都是我的錯，忽略了你的感受。因為我常聽到她說一句話:婆婆也是媽，我應當孝敬她安享晚年

如果不能理解的話，

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久病床前無孝子，百分之九十七八的人都做不好。

姊妹多的很多人照顧父母，都是你靠我，我靠他，你做的多了，我做的少了，有的還吵架呢，不爭不吵能把父母照顧好的那就不錯了。

首先體現個孝字，有了孝就有善有德，你對你的長輩，父母盡到了應盡的責任嗎？除不可抗拒的條件外，假如你沒盡到你應盡責任，將耒未必指望你的後人對你孝和善，肯定屋簷水滴現地，不信問前輩。

我們家裡全做到了。尊老愛幼。孃家，婆家，一世同仁。我老大，老=，老三，老四，老五，老六，老七，我家七姐弟。個個孝敬父母，孝敬公婆。家四位老人過得很幸福。

我們每個人都因完成學業，陶醉愛情，照顧家庭，追求事業，而忽略了父母，沒有陪伴何來孝順！孝為美德，真正做到的太少了。每個人都要多陪父母，多聽他們嘮叨，那是一種幸福，不要留下“子欲養而親不待”的遺憾。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。人們常說：由小見大，一個人如果都不知道不懂孝順的人，就很難想象他會熱愛祖國和人民，又如何讓人相信他會對社會有所建樹。

其實，“孝”首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心裡才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是佔了什麼便宜，實際上不但會使老人有所失，也會給自己帶來也許是難以挽回的損失。孝順是隻有人才會有的崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會完美；反之，若連自己的父母都要虐待，那又怎能善待與自己並無血緣關係的同類呢？古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任啊！感恩是有意義的，是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出，父母的愛，遠遠比那山高、比那海深，而作為我們只知飯來張口，衣來伸手，自私自利，忘記了曾經父母的付出。那麼，去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有敬重。讓我們學會愛，學會感恩，懷著一顆感恩的心，去看待社會，父母，親朋，放開你的胸懷，讓霏霏細雨淨化你的心靈吧！

在這方面以前的人做得比較好一些，現在也有，但是太少了，特別是從七零後開始，越來越不行了，為什麼?值得深思。

孝是儒家思想的經典，是社會道德的規範，是必須傳承的品，也是對人生品德的約束。因為每個人都要老，每個人都希望在老了的時候安享晚年，無後顧之憂，提倡孝道其實也是為了自己的明天，只有在年老體弱，無依無靠，寂寞難耐，孤獨多痛之時，才知道孝對人生有多麼重要。真正能做到孝順的人確實不多，也確實很難，因為必竟自己還要生活，還有養家餬口的壓力，還有生活中的坎坎坷坷，還有無法喧洩的情緒，人老了就和小孩一樣，有許多嬌情，許多壞的習慣，許多難以接受的事情，對待小孩可以寬容，對待老人就難免有點不甘，所以說真要做到孝順是很難的，只希望盡力而為，努力做到，要知道這也是我們的將來，同時也願老人健康快樂的同時，也要理解後代的不易，只有相互理解，相互包容，這樣才會和諧，家庭才會幸福。

百善孝當先是說行善首要的是盡孝。“善人也，而甚孝。”如果盡孝都不能做到，那麼所謂的行善就是假的。

何為孝？古時候講孝順，順從父母的意思就是盡孝。現在講孝敬，強調敬重父母、包容父母，而不是一味順從(但也不是反駁)。父母的認識是對的，兒女要積極執行；父母的認識是錯的，兒女要待父母心平氣和時，委婉提醒或解釋。父母堅持錯誤的想法的，兒女要理解，幾次勸解無效的話，不違反法律和做人原則的，損失可接受的，還是要照他的意思去做。

“羊羔跪乳，烏鴉反哺。”動物都能做到的，人不可能做不到。“人之初，性本善。”相信絕大數人都是善良的，也是願意做善事的，那麼對自己的父母要做到孝敬並不難。

“自古忠孝難以兩全。”孝，首要的是誠心。即便條件不具備的，也要勤問候，多關心，做力所能及的事。

百善孝為先這句話很多人都知道，真正夢做到的卻寥寥無幾，這其中的關係錯綜複雜，我認為有以下幾個原因。

第一，生活壓力大。多數人都有房貸，車貸，孩子需要補課，社會治安的婚喪嫁娶都需要錢，整天忙的團團轉，沒有時間和精力從物質上關心老人，實屬無奈。

第二，養老成本高，多數家庭都是獨生子女，每個家庭都要贍養四位老人，這四位老人的衣食住行，生老病死得全部負責，能自理的還行，癱瘓在床的老人不得用人照看嗎？都是上班族，誰能長時間的請假在家專職伺候老人，孩子誰來代，不上班，錢從何處來。

第三，老人也要潔身自愛，為兒女樹立榜樣。有一小部分老人，退休後，整天在公園，商超閒逛，認識了一些不三不四的異性，有的花錢買樂，於是就有了在公園裡“踢轉頭”等有辱風華的行為，有的還染上了病，這樣的老人誰會“孝順”他呢。

兒女們都知道盡孝，但實際問題在這擺著呢，有的時候也是沒有辦法啊？

中午好！我什麼都可以理解，不孝順父母的人我不能理解，也不會交往，自己父母不孝敬還能真心對待別人，我認識的人大多都比較孝順的，人人都會老，老人的今天就是我們的明天，代代孝輩輩傳，言傳身教很重要，生兒育女為防老，人人都一樣，做好我們自己，對得起自己的良心。

“百善孝為先”，不僅是一種美德，更是一種傳承。孝文化歷來都是儒家思想的核心。中華二十四孝子的故事更是受人敬仰並廣為流傳。

我的家鄉就是一個，以“孝”字命名的地方，也許很多人都知道“七仙女下凡”只為董永賣身葬父的孝心而感動。這是個流傳於民間的神話故事。而我家鄉的家鄉；孝感市的雲夢縣還有一位出色的，東漢時期的名臣———黃香，他也是一位大孝子。成語“扇忱溫衾”即“黃香溫席”的故事而來。

常言道：“人生五倫孝為先，自古孝是百行原。父母恩情深似海，人生莫忘報親恩”。可以說，自古孝文化在黃香故里雲夢千古流傳，孝的美德也一直被後人所謳歌，傳湧。

中華美德，有幾個人能真正做到？其實，在當今我們每個人都能真正做到。如果我們能理解父母，理解父母的嘮叨和煩惱。體諒他們的關愛方式上的不當；如果我們能尊重自己的父母，注意自己說話的語氣和分寸，與父母意見發生分分歧時。不採取回避，疏運，頂撞的態度。如果我們能以實際行動孝敬我們的父母，在日常生活中父母有禮貌，理解父母的心願，聽取父母的教誨。關心父母的健康，體貼父母的辛勞。分擔父母的憂愁，不給父母提出過份的要求。等等，這些都是孝心，也是孝道。

父母給了我們生命，把子女看成自己生命的一部分。關心子女勝過關心自己，父母對子女的愛是世界上最無私、最真摯的愛。父母不僅從生活上無微不至地照顧我們，還引導我們確立人生目標，教育我們如何做人。所以，孝敬自己的父母是做人的本份，我們要繼承和發揚中華民族這一優良傳統。孝敬父母也是法律規定子女應盡的義務。傳承孝文化，做好自己，不需要誰去理解。

40，50，60年代，找得出幾個出來，現在這個社會找不出幾個，因為當今社會，這些人太自私了，他們眼中沒幾個孝字，可能有的連孝字怎麼寫都不知道。

我覺得這是現在社會問題，這個問題要從小孩子開始灌輸，在家裡家長也要把這方面考慮進去，不能只抓學習，忘記了怎樣做人，學習再好，做人品行太差，還是對社會沒有好處，孩子在學校首先是，德排在首位再考慮學習。有了德，社會上犯罪的就會少很多。

"百善孝為先″，歷代皇上以"孝"治天下，華夏推崇二十四孝圖，都是教人孝教父母老人的。現代也大力提倡孝道，但人心不古，現實生活中孝敬窮老爹孃的孝子孝女不多，而"孝敬″兒女的雙親卻不少！

但也有不同的情況，有的人為了人民的事業，為了國家的利益，遠離家鄉或四處奔波，他們是舍小家顧大家，為了祖國的大好河山，為了人民的歡樂平安，為了社會更加美好的發展，不得不犧牲自己的利益，而義無反顧的去保護大家的利益，這就是大善；這就是高尚的人，也就是大家的保護神。

自古百善孝為先，自古忠孝難兩全；中華民族要發展，孝順方式隨己變；如果都居家裡面，這個社會怎向前？（本人就是一老農，理解可能是不中，閒談不如見行動…）

百善孝為先，孝又有幾人真的做到了，孝不是任何人的思想，而是每個人應該做的，孝也不從古到今傳下來，而是任何時候任何地方任何人都應該做的，每個人都懂得是父母給了自己生命，每個人都明白連給於自己生命的人都不去感謝，都不去回報，不去孝敬，那活這一生還有沒有應該感謝回報孝敬的人，每個人都不用說自己孝順，讓父母說，讓住在你周邊的人去評，這些人能都說你孝才是真正的孝，用自己的孝順去感染你周圍的人，感染自己的後代，自己對父母的孝順傳播的越遠越好，不用自己說自己只管做，帶動全國的後代人都做孝順父母的好兒女，是的百善孝為先，又有誰真的做到了，請中華大地所有的兒女們都能爭做有孝心的好兒女吧！

善孝是中華民族的美的，現實生活中地確有些人作到善孝到終，有些人只認錢，有錢就好沒錢什麼都不是，總之人一定要有德這樣才能贏的人民的擁護，路才能走嶽走嶽寬。

百善孝為先是中華美德。

但也有自古忠孝不可兩全。

我認為只要在工作剩餘能劑出時間孝敬老人就好。古人常以烏鴉反哺，羔羊跪乳來比喻，作為人更應盡孝道。

青年還倒無深感受，當到中老年時體會最深。有句古語是，要得知娘恩懷中抱兒孫。可見你對兒女的負出就是父母為你的負出。我們還有何理由推託對老人的盡孝。