歷史人物封神簡單概括可以從三方面來看，一是其本身成就，第二是歷史地位及其影響力，第三，故事演義的自發傳播以及人們的精神寄託需要。

對於一些歷史人物而言，首先其本身在其生活的時代本身就取得非同一般的成就，而且這些成就具有一定的正能量，能夠持續的鼓勵並幫助旁人。比如伏羲演八卦而澤後世。第二就其歷史地位而言，在其所處的時代以及後面的歷史中其本身可以成為一個人奮鬥的榜樣，且所包含的意義屬於正向且積極的，因此可以持續的激勵後來人向榜樣學習，另一方面也是出於時代發展的需要，人們需要榜樣和目標，時間長了對於普通人便是遙不可及，久而久之便神化了。像諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。

第三，故事本身的演義及自發傳播基本承接第二點，任何時代都有英雄，任何時代都需要英雄，這也是必然而言的結果，如果歷史上有更好，沒有那麼就製造一個，比如我們看的歷史小說中塑造的歷史英雄就是其中一種，當然這裡主要是指正向塑造，比如王者榮耀之中對歷史人物的塑造可以說是一種褻瀆，完全扭曲的人物形象，個人認為是一種不尊重歷史文化傳統的行為，它在娛樂歷史的同時也在扭曲我們的價值觀。我們足夠幸運，因為我們擁有漫長的文明發展史，對於目前我們所處的時代，對歷史某種意義上還是缺少敬畏之心。迴歸樓主主題，樓主所舉例，都是符合這三點，甚至可以說符合這三點的很多歷史人物都具有封神的潛質。

除其歷史人物本身就有一定的功績和影響力外，更多的是有人為因素。即執政者，即得利益集團或一部分個人，藉助其歷史人物政治的影響力，來達到自己政治的需要和利益的需要。無利不起早。有些勢力強的人，是用貶低別人方法，來達到抬高自已的目的。而勢力弱的人，他們沒有勢力或影響力和別人競爭，只有吹捧別人來達到抬高自己的目的。總之，沒有那個政治派別和個人，不為自己的利益去吹捧別人的，更別說封神了。

這些本來就是在傳說裡出現，然後被神話了的人物，封神則是為了把他們放在一個更高的位置，奉其為華夏文明之先祖，讓後世子孫敬仰，知其所來才能明其所往。

關於“三皇”之一的伏羲，我曾在《遠古神話：三皇五帝的傳說》裡有介紹過，大家有興趣可以去看看。

伏羲：相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，用來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。創造文字結束了"結繩記事"的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲氏造書契、正婚姻、制瑟演奏，開創了中華文明。所以伏羲位列三皇之一，被封神也是情理之中了。

至於后羿，本身有窮氏的首領，野心勃勃。夏啟死後，其兒子太康繼承王位。太康在位期間，置國家大事於不顧，縱情於聲色犬馬之中，整日畋獵無度，不思進取、荒淫無度。太康的昏庸無度，引起諸多不滿。后羿在這種情況下，以“伐無道”之名驅逐了太康。驅逐太康之後，后羿仍然不敢自立為王，便擁立太康的弟弟仲康為王，想自己掌握實權，讓仲康當傀儡。仲康不甘心任人擺佈，謀劃削弱后羿力量。結果事情敗露，被后羿軟禁起來，後來鬱鬱而終。仲康死後，本該由他的兒子相即位。但相年幼，被后羿趕走，自己坐到了王位，夏王朝就此易主。這就是歷史有名的“后羿代夏”

后羿還有一個傳說，就是大家在電視上看到的后羿射日的故事，所以綜合這些，后羿被封神也是情理之中。