不知道你今年多大了，如果年滿18週歲，可以去談一場刻骨銘心的戀愛直到失戀，或許那個時候你就知道泰戈爾的偉大和他的平凡之中見證的不凡

泰戈爾的詩，你都讀不進去，那你什麼都讀不了了，直接讀人讀物讀事吧。

泰戈爾的詩，頗富哲理，將自然事物逼真重現，並詩意而浪漫，又不失現實與幻美之融，且具冥想的成分。

要提的《飛鳥集》，冰心受其影響，創作出“繁星·春水”。還有《吉檀迦利》，宗教抒情的詩集。

另外，中國曆來名人、學者、偉人或有影響的人物，對泰戈爾均有評價。在此特舉一例，即蔣公對其評曰：“耆賢不作，聲委無聞，東方文明，喪失木鐸，引望南鄰，無任悼念。”

你肯定聽過一個故事:

蘇東坡問手下人他的作品和柳永作品相比如何?那人說道:‘柳郎中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”；學士詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。’

可見不同的作家有不同的受眾，如果你是一個血氣方剛的小夥子，喜歡的是縱橫捭闔豪情萬丈的東西，不喜歡泰戈爾的婉約風格很正常的，畢竟文學作品的感受就是個主觀的東西，合則讀，不合不看就行了，沒有什麼大不了的。

你好！

很樂意向你解答，雖然不知道你讀的《泰戈爾詩集》是什麼版本的，但我卻知道一個問題：我國的四大名著之一《水滸傳》，在國外或許會被翻譯成為了：

（1） Outlaws of the Marsh （沼澤的不法之徒）

（2） Water Margin （水邊緣）

（3） All Men Are Brothers （皆兄弟）

（4） The Marshes of Mount Liang （梁山沼澤）

因此，要想更深更進一步的去讀《泰戈爾詩集》還是選擇原版的比較好；要是英語基礎不好的 ，還是建議你去讀中英文對照版的《泰戈爾詩集》吧，可以對照著來讀。相信你能夠對泰戈爾的抒情詩，能有進一步的瞭解！

我誰的詩都喜歡讀！只要不貴，我能捨得賣的，都是我的最愛！因為喜歡書，新的太貴了！一本新書的價格，可以讓我在舊書灘三到五本的！所以，我的書十有七八都是舊的，有些新的，都是過時低價出售的！比如那本王陽明，十六塊錢買的，新的就幾倍價格了！我不是不讀泰格爾的詩，而是捨不得去賣！畢竟，讀書，也只是生活中的一部分！有也可，沒有也行，大不了看過的再熟悉一遍！泰格爾，早聽說過這個外國作家的名字！他的書，至今還無緣恵顧過！泰格爾，你的詩，早晚，我會拜讀的！

我不知道你的年齡以及你的愛好，還有你是否對泰戈爾有所瞭解，。 為什麼這麼問？因為如果你不滿十六歲，只有小學初中文化，那麼你的知識儲備就是不夠的，另外說愛好，假如你的愛好是讀武俠志怪小說，那麼不要說泰戈爾就是李白和杜甫都會難入你的法眼，所以讀不讀得進泰戈爾不是泰戈爾的問題，而是你自己的問題。如果你的問題換成怎麼讀泰戈爾，那麼我可以試著如下的回答.。 我建議你先讀泰戈爾的成名之作巜吉檀迦利》。此書很薄不過百多頁，但是內容豐富多彩。所謂吉檀迦利是孟加拉文的音譯，即獻歌或獻歌於神之意，這本書的英譯本是由詩人自譯的，曾為詩人贏得了諾貝爾文學獎，記住他可是亞洲第一個獲得此項殊榮的詩人作家。詩集共收錄詩一百首多點，用頌神的形式，展示紛繁奇特的想象，抒發深邃炙熱的情懷，這裡需要說明的是，泰戈爾眼中的神不同於基督教的上帝或伊斯蘭教的真主，也不是印度教的大神。他的神不是遠在天上，具有無限權威，且與人對立的某種力量的象徵，而是指＂最上的人＂，有人格、人心、人性等的多種含義，而人格、人心、人性的核心是感情，這種感情又不是指人的主觀情感，而是指蘊含在天地萬物包括人在內的共通韻律。鑑於這種韻律，在泰戈爾看來，天人便是合一的，因為其中都有＂神性＂。所以，我們說泰戈爾有泛神論傾向，在某種程度上是正確的，雖然不能將他與泛神論劃等號。 有了以上的說明，我們就不難看出吉檀迦利這部詩集的基本層次結構了，詩集中的前三首，說明詩歌發自於神和無限的人，既然詩由神而來也就應該回獻給神，實則是說，這些詩是神內在的交通，不管萬物變化無窮，內在的神性卻是始終如一的。此三首為提綱契領，後面的許多詩都由此轉換而來，詩人獻歌的物件時而是孩子，時而是少女時而是自然、上帝、女神。但是無論變化形式多麼繁複，其歌頌的是那無所不在的神性，那永恆天地間內在的和諧。最後詩人直接獻歌給那無所不在的神。由於他對自然一腔熱血和祟敬，所以詩人在吟詠的時候，用的是低婉的格調，靜穆而赤誠，使人在無限的幽深與博大面前超越世態的浮表和瑣屑而進入到永恆的曠達與平和之中。詩人以滿懷的博愛精神，力主和平與博愛並不是對暴行與仇恨的姑息，在詩集中詩人以同樣深沉而從容的詩句表明了他對強暴與黑暗的排斥，同時還呼籲人們把愛的燈點亮，並堅信清晨一定會要到來，黑暗也要悄悄消隱，詩人明確的與無是非的神秘主義劃清了界限，從而使他發自幽遠神性的詩魂附加到了現實的身軀之上。 以上為吉檀迦利詩集的粗略的解讀，如果你真的喜歡詩歌喜歡有世界頂級詩人泰戈爾先生的抒情詩，那麼你就得反覆地讀邊讀邊思考，如此這般你才會感覺到趣味以及精神上的陶冶。

讀不懂印度詩人的詩歌很正常，就像你一樣吃不慣印度的手抓飯，咖哩飯，喝不了恆河原味水，坐不了掛火車。印度的思維方式，表達習慣，文化背景，諺語俚語你不一定能夠了解，你讀的譯本的作者，不一定翻譯的準確，通順，有邏輯。碰到一個現代詩人翻譯的，那可能就更雲裡霧裡，莫名其妙的斷句，顛三倒四的敘述，讓你更加讀不進

鴿子唱給鴿子聽，天鵝唱給天鵝聽，你是美麗的孔雀吧，那就一邊開屏一邊聽孔雀歌唱吧。

孔雀啊，東南飛，東南呀，有佳人……

讀不進泰戈爾的詩，那是因為泰戈爾的詩歌在體裁、語言以及表現手法上的與眾不同，別具一格。讀他的詩歌如果不瞭解當時的印度社會以及印度人們所面臨的生活環境，就不容易理解其詩歌所要表達的思想情感。

泰戈爾所處的那個時代，正是印度人民飽受殖民主義和封建制度的雙重壓迫時期，他的詩歌多取材於印度的現實生活，反映出印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落後思想的重重壓迫下的悲慘命運，反映了印度人民迫切要求改變自己命運的強烈願望，描寫了印度人民不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時也記載著他個人的精神探索歷程。

泰戈爾的詩歌在體裁上把現實題材處理成具有冥想的因素，又把冥想體裁處理為具有現實意義的成分。他善於以"故事詩"和“抒情詩”的形式，致力於自由體詩歌的創作。泰戈爾的詩歌大多用大眾化的口頭語言，使詩歌的語言清新活潑。在創作手法上，他把現實主義和浪漫主義有機的結合起來。在他的抒情詩中，浪漫主義成分較重；而在敘事性詩歌中，現實主義成分較多。

泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭，屬於商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通。泰戈爾13歲時就能創作長詩和頌歌體詩歌。他是印度著名的詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。泰戈爾的代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《最後的詩篇》和《文明的危機》等。

1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。我們敬愛的周恩來總理曾評價說："泰戈爾不僅是對世界文學作出了卓越貢獻的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的傑出代表。"

節錄泰戈爾哲理詩幾首：

1.白日將盡

暮空面對落日

誦唸咒符

撥著由晚星綴串的念珠

2.日光把金色的詩琴

贈給恬靜的繁星

讓他們彈奏

永恆的光芒

3.讓你的愛慕

穿破

咫尺天涯的堅壁

看得清我

4.人生之書

許多頁空無一字

用你的思索

加以充實

讓書裡面隱居的詩人

狀寫極樂之地

讓神靈的聖音

拓展你的想象力

5.施捨水果的大樹

牢記心裡

染綠心靈的芳草

常被忘記

就像吃不慣印度的手抓飯一樣，各有所愛。不過其的詩還是挺好的，你可以過一段時間去讀，或者年長一點在讀。或許能有不一樣的感覺。

你讀不進泰戈爾的詩，有諸多的原因，比如心不靜，環境嘈雜等等，但我覺得主要可能是：譯本的翻譯不到位。詩，是語言的藝術，不僅詩的意象，更重要還有表達的角度和方式。同樣一個意思表達方式不同，效果大不一樣。比如我們說一隻黃鶴飛上天了，劉禹錫就這樣表達：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”。你看意境天壤之別，情感迥乎不同，感受差之千里。再如：我們聽到兩隻鳥在叫。在杜甫聽到了不一樣的東西：“兩個黃鸝鳴翠柳”。多有詩意。翻譯是很難的，兩種語言的功夫都要達到相當的水平，還有文學水平……很多條件限制的譯本的水平。失去水準的表達，自然味同嚼蠟。

還有一個可能的原因，是你不喜歡泰戈爾的表達。蘿蔔青菜，各有所愛嘛。泰戈爾再厲害，諾貝爾獎怎麼了，並不影響你不喜歡他甚至討厭他。《紅樓夢》早被請上了冠軍寶座，一覽眾山小，但不喜歡的人大把。這不奇怪。如果確實是你不喜歡，沒什麼，名家多得是，不少他一人。還是遵從自己的心吧。

真的嘛[大笑]

那就看看他的經典語句叭

“塵世那些愛我的人，用盡方法拉住我，你的愛就不是那樣，你的愛比他們偉大得多，你讓我自由”——《吉檀迦利》（有願意放棄上帝般自由的心靈心甘情願有羈絆的愛，也有泰戈爾的心疼到不甘心拘著的愛）

“讓死者有永垂不朽的名，讓生者有永磨不滅的愛”——《飛鳥集》（人世間的得償所願大抵如此）

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”——《飛鳥集》（這句話朴樹的《生如夏花》詮釋得很好噠：我是這耀眼的瞬間，是劃過天邊剎那的火焰）

“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上”——《飛鳥集》（去投入工作，享受人生，陷入愛河，若沒有炙熱的愛戀著這個世界，如何有著動力去生活）

“在人世間的愛裡，我已經見過你了”——《飛鳥集》（見過你了，那麼以後無論如何我都能安然的有力量的生活下去了，這樣的愛永遠都不會消失，這都將變成你活下去的勇氣，黑暗中的一線曙光）

泰戈爾的詩不需要你一頁一頁、一本一本的看下去，你可以閒暇時心中動盪時隨意翻動，我想無論你翻到哪一頁，你都會有所觸動的[大笑]

說到泰戈爾的詩，那想到就是《飛鳥集》無疑。

也許是因為你還年輕，讀不懂泰戈爾。當人生經歷了起起伏伏，再平靜下來的時候。

你再來讀泰戈爾。你會發現泰戈爾的詩處處寫景物，卻處處寫的是人生哲理。每一句都是你心裡的話。

一、只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。

二、世界以痛吻我，要我報之以

歌。

三、我把世界看錯，反說它欺騙了我。

四、你微微的笑著，不同我說話。而我覺得，為了這個，我已等待的很久了。

五、有一天，我夢見我們是不相識的，我醒了，原來我們是相親相愛的。有一天，我夢見我們是相親相愛的，我醒了，才知道我們早已是陌路。

六、鳥兒願為一朵雲，雲兒願為一隻鳥。

七、我是一隻曠野的鳥，在你眼裡找到了天空。

八、天空中不留下鳥的痕跡，但我已經飛過。

上學的時候就讀過泰戈爾。那時候也就是懵懵懂懂。

也許就是少年不識愁滋味吧，俗話說，雁過留聲，人過留名。而這萬千世界，芸芸眾生。能在歷史的長河留下痕跡的也許就只是那些對人類進步做出不朽成績的人。

而芸芸眾生的我們，只不過是滄海一粟。也許我們生命的一程走完，也只不過是一抷黃土。

泰戈爾這句話，一語點破，一句話寫透了一生。

這句話的大致意思就是，生的時候，就像夏花一樣燦爛，努力去盛開。

可除了生命中的美麗，人生難免有不如意，不完美的結局，即便是悲傷如死亡。

淡然的看待，就像秋葉一樣，靜美的接受最後的結局。

最美的我已經盡力去爭取過了，便沒有遺憾了。

也許這就是泰戈爾詩的魅力！也是他的詩之所以一直流傳的緣故！

人在這奇妙的大自然，生於此，長於此，卒於此。詩歌的絕妙就在於，把大自然的精華凝結成心靈的感悟。

從而讓這些詩，能在人們看到它第一眼的時候就鑽入了心裡。

因為你不喜歡或不瞭解他的詩啊！就好像我雖然認識字，但是要我看《黃帝內經》，或叫我看李時珍的《本草綱目》，我就看不進去！

文字只有組合成了自己喜歡的樣子，才覺得可愛啊！才會吸引自己去看啊！

很多人都說喜歡看書，可是一到書店或圖書館，眼花瞭亂 ，很多書根本讀不進去。能讀進去一兩種分類，就了不起了！即便同一分類，同一科目，也種類繁多選擇太多啊！最後能讀進去的只有這幾種:特別喜歡的；特別需要的；能馬上解決疑問和滿足自己好奇心的；自己認為最有價值且能讀進去的。

泰戈爾是個浪漫有趣的詩人，他的詩輕鬆活潑俏皮，充滿生活情趣，他詩裡的世界可愛無比。讀他的詩彷彿發現了另一個自己。

讀詩的前提無非兩個:心裡有詩，或想讓詩裡的情境彌補一下現實。

可能你都在算著明天進賬多少，支出多少，此時此刻此情此景，你能讀進去泰戈爾的詩，可能嗎？！